“長安詞癡”月人先生的自壽詞

詹歆睿

(渭南師范學(xué)院期刊管理中心，陜西 渭南 714000)

中國當(dāng)代著名詞人月人先生出生于公元1956年8月20日，農(nóng)歷丙申年七月十五日中元節(jié)。這位被稱為“長安詞癡”的詞家，其詞作匯集出版為《月人詞集》(1979—2010)，共32年5卷5000首，還出版有《潤金書齋詞稿》《中舍詞選》《南華閣詞集》《月人自選詞三百》等詞集。

在月人先生公開出版的5000首詞作中，自壽詞非常特別。本文所研究的自壽詞，是月人先生在生日前后，寫給自己、抒發(fā)胸臆的詞作。在這些對詞人來說非常特別的日子里，以特別的感受為自己創(chuàng)作的詞作，因創(chuàng)作主體與祝壽對象合二為一，常常更能真切地表達(dá)作家的內(nèi)心感受，了解作家的創(chuàng)作心理和他對社會人生的思考。這些文字寫在人生的不同階段，對生活的理解與感受逐漸深刻，感情上或以低沉為主，或以昂揚為主，抒發(fā)的人生感受不盡相同，但相同的卻是作家對詞學(xué)的癡迷，對于人生的堅定，對待事業(yè)的熱愛。月人先生的自壽詞可謂解讀詞人的“編年史”，自壽詞也成為研究作家、了解詞人的最佳載體。筆者因能力所限，搜集到月人先生的自壽詞作共15首，其中8首入選了《月人自選詞三百》(包括《看瑞香二首·五十感懷》其二)，可見月人先生對這些自壽詞是非常看重的。

在這些自壽詞中，出現(xiàn)頻率最高的詞匯應(yīng)該就是“詞”及其相關(guān)詞匯了。比如“詞作”“詞魂”“詞債”“詞客”“詞魔”“詞林”“詞舟”“詞貼”，頻率次之的是“騷”“韻”“吟”等與詞密切相關(guān)的詞匯，如“騷韻”“騷魂”“吟壇”“吟誦”“吟苗”“吟旗”“韻海”“韻語”等等。“癡”在自壽詞中也不斷出現(xiàn)，如“幸有癡情歸赤子”“事業(yè)艱辛詞客癡”“白發(fā)丹心情志癡”“正果修成我已癡”。這些不斷重復(fù)的表達(dá)是個體經(jīng)過人生的不斷選擇與思考后達(dá)到的一種境界，正如馮友蘭先生說:“人與其他動物不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺他在做，正是這種覺解，使他正在做的對于他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體就構(gòu)成了他的人生境界?！保?］329

一、“天香騷韻醉心窩”:早期的月人自壽詞

作為高校學(xué)報同仁，筆者曾多次與月人先生在學(xué)術(shù)會議上相遇。月人先生身材魁梧，目光如炬，熱情爽直，對于社會的不合理現(xiàn)象有嫉惡如仇的強(qiáng)烈憤慨之情，而且敢怒敢言。在會議間隙，月人先生即興創(chuàng)作，即興朗讀，這情景深深地留在了人們的記憶中，聽眾也能理解月人先生對詞的鐘愛程度，唯有“詞癡”之美稱能夠形容。作家在53周歲自壽詞作中自我評價“一個大癡人”。這“癡”代表著執(zhí)著與熱愛，也代表著堅定與不移，也唯有如此，才能在歲月的流逝中不斷堅守這一使命，使創(chuàng)作之靈感如汩汩泉涌。我們可以通過這些詞作了解“詞癡”的“癡詞”之路。

八聲甘州 生日感懷(33歲)

對中元鬼節(jié)說生年，三十又三年!愛韶華不老，春風(fēng)常綠，永駐英年!意氣昂揚發(fā)憤，歲月似流年!少有凌云志，不惑童年! 登上小樓東望，嘆霸陵浐水，不讓當(dāng)年!算詞魂憐我，師友未虛年!仰先賢、夢中相得，繼絕音、騷韻唱年年!思光大、雅興不滅，億萬斯年!［2］320

這是月人先生的第一首自壽詞。1975年，月人先生高中畢業(yè)，之后返回西安東郊田家灣勞動，1982年考入西北大學(xué)學(xué)習(xí)。西北大學(xué)4年的學(xué)習(xí)奠定了詞人的專業(yè)基礎(chǔ)，加之他本人的努力，時值33歲的壯年時期，月人先生已經(jīng)創(chuàng)作出版了近千首詞作。作品中流露出躊躇滿志、意氣昂揚的情感基調(diào)。從中可以看出，作家在很早就確定了自己的人生方向，在如此年輕的時候，詞人即有“仰先賢、夢中相得，繼絕音、騷韻唱年年!思光大、雅興不滅，億萬斯年”的豪情與壯志，真是令人敬佩與尊敬!正如霍松林先生在月人先生的《潤金書齋詞稿》序言中所言:“月人君不過三十出頭……已經(jīng)有詞集出版，這是很不尋常的。”

然而人生并非一帆風(fēng)順，特別是月人先生這樣性格耿直、欲成大業(yè)、矢志不渝的有志之士。月人先生的詞作也有人生不易、事業(yè)艱辛的感慨。

千葉蓮 四十初度(39歲)

百味人生不惑年，千秋圣業(yè)苦時賢。多才多藝多神妒，無德無行無鬼憐。 書理直，世情彎，日光月影與形遷。前生詞債今生了，今世愚人來世仙。［3］320

生命的年輪走到40歲，人生閱歷、知識儲備、人生態(tài)度、家庭、事業(yè)等這些決定人生的因素在這個時期都已經(jīng)定格。在這一階段，人們對于人生有了達(dá)觀的態(tài)度，對于身邊的人更加寬容大度，對待事業(yè)更多了一份執(zhí)著。《千葉蓮·四十初度》就是月人在這個階段發(fā)出的人生感慨，可謂發(fā)自肺腑。在這首詞里，沒有文人顧影自憐的感傷，沒有人生不易的頹廢，更多的是詞人對待人生的堅定，對待事業(yè)的癡情。

詞的上片主要寫作者的人生感悟。大學(xué)畢業(yè)后的月人一直從事《陜西電大報》和《陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報》一報一刊的編輯出版工作，這其中的人生甘苦，詞人只能用“百味人生”來濃縮和形容?！扒锸I(yè)苦時賢”一語道出:人不甘于平凡，為社會作出貢獻(xiàn)是很不容易的，光環(huán)背后往往是辛勤的付出。“多才多藝多神妒，無德無行無鬼憐”兩句，依慣例用對偶寫出，表明人一生應(yīng)該多才多藝，有德有行。這兩句工整對仗，道出了看似普通實則深刻的真理。這是月人先生的至理名言，是詞人處于不惑之年的人生經(jīng)驗，值得年輕人好好體味，深切感悟。

上片是作者的人生感慨的話，詞作的下片則表達(dá)了月人先生對于事業(yè)的堅定和執(zhí)著。只有學(xué)識、閱歷積累到了一定程度之后，人才會有社會角色感，即主體認(rèn)可自己的社會角色，并自認(rèn)為要擔(dān)當(dāng)好這一角色，這既是安身立命之根本，又是實現(xiàn)個人價值和社會價值的方式。比如，農(nóng)民認(rèn)真地播種與收獲，工人兢兢業(yè)業(yè)從事生產(chǎn)，教師固守三尺講臺，作家耕耘不斷等等。路遙就曾說:“寫小說，這也是一種勞動，并不比農(nóng)民在土地上耕作就高貴多少。”［4］111“作為一個勞動人民的兒子，不論在什么時候，都永遠(yuǎn)不應(yīng)該喪失一個普通勞動者的感覺?！保?］111“書理直，世情彎，日光月影與形遷”是作者對人生的又一感悟:書本上道理是對的，但社會現(xiàn)狀和人情世故往往卻是復(fù)雜的，時光又在不斷地流失，人們既要懂得事理，也要面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實，在時光的飛逝中抓緊實現(xiàn)自己的人生理想。

這首詞可以看作是月人先生對自己所酷愛的詞學(xué)事業(yè)所下的誓言，平淡的語氣中透出堅定，穩(wěn)重的人生態(tài)度中顯出詞人對事業(yè)的執(zhí)著。

當(dāng)然，月人先生也從創(chuàng)作中收獲了喜悅與充實，這種“幸福的味道”，只有經(jīng)過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的人生歷煉和創(chuàng)作艱辛，才能體會到。

錦纏頭 40周歲生日審校

《月人詞鑒賞》清樣一過(40歲)

綠樹紅花開滿坡，天香騷韻醉心窩，東風(fēng)鼓蕩向陽歌。 幸有癡情歸赤子，豈無仙佛惜金荷，人間畢竟愛詞魔。［3］477

這篇作品格調(diào)清新明快，我們也能從中分享到作家在詞作即將出版之際的快樂心情。他在37周歲生日那天立下過宏愿:“于我65周歲前，完成今生詞作總集60卷3000首之創(chuàng)作，以白予獻(xiàn)身中華詞林之志，了卻詞債，寬慰余生。”［3］后記40歲過后，月人先生的創(chuàng)作漸入佳境，不斷“了卻詞債”，存詞數(shù)量幾破古今存詞記錄，而且在手法、技巧、內(nèi)容方面都較以前有所提高和創(chuàng)新。作家猶如跳高運動員屢破世界紀(jì)錄一般，不斷躍過人生的橫桿，早已突破了當(dāng)年確定的目標(biāo)。月人先生提前完成了自己的宏愿，實現(xiàn)了自己的誓言，在當(dāng)代詞壇有了重要的位置，其人其詞已載入中華詞壇史冊。月人先生也因創(chuàng)作而收獲豐厚的人生體驗，正可謂“人間畢竟愛詞魔”。

二、“事業(yè)艱辛詞客癡”:人到中年的月人自壽詞

辛勤耕耘只為收獲的一刻，創(chuàng)作之路必定是困難大于成就?！肚~蓮·42周歲生日感懷》則表達(dá)著命運多舛、事業(yè)不易的艱辛，透出對詞的癡迷、對自己心中目標(biāo)的堅定以及人生苦短的緊迫。

千葉蓮 42周歲生日感懷

事業(yè)艱辛詞客癡，生活困頓獨儒悲。養(yǎng)家糊口非能事，偉志宏圖未覺疑。 時已老，筆猶肥，胸中溝壑讓阿誰?星移斗轉(zhuǎn)光陰迫，世紀(jì)之交奮力追。［5］155

詞作起筆沉郁?！笆聵I(yè)艱辛詞客癡”，書寫著作家對當(dāng)前人生狀態(tài)的真實感受。人到中年，有“生命不能承受之重”的滄桑和憂郁，在42周歲生日首先感受到的是“艱辛”。因為愛之極深，自然就痛之愈深，發(fā)自心底的事業(yè)的艱辛感其實就源于作家的“癡”，因“癡”而困頓，因“癡”而艱辛?！吧罾ьD獨儒悲”，與前一段工整對仗，內(nèi)心的感受也是一脈相承?！蔼毴濉笔亲骷覍ψ晕业母兄陀∠??！蔼殹奔仁且环N當(dāng)前的存在，更是為人處世的姿態(tài)，作家感受到的是“悲”卻不是“慘”，這是生命追問的傷感，是創(chuàng)作艱難的孤獨，是人生不惑的憂郁。作為男人，月人先生深刻地感受到了“養(yǎng)家糊口非能事”，但是“偉志宏圖未覺疑”，心中依然存留著對事業(yè)的堅定。作家一方面要盡著為人夫、為人父、為人子的責(zé)任，另一方面還要做好自己的本職工作，同時還要為著自己心中理想的事業(yè)而奮斗。下片抒發(fā)的是時光緊迫、時不我待的感受。盡管“事業(yè)艱辛”“生活困頓”，卻無法消解少年時的壯志，作家發(fā)出了“時已老，筆猶肥，胸中溝壑讓阿誰”的追問。雖然月人先生自我感受“時已老”，卻仍然“筆猶肥”，仍然可以以筆為媒，繼續(xù)描寫社會、書寫人生，發(fā)自我之感慨，寫胸中之溝壑，以詞為伴，充實人生?！靶且贫忿D(zhuǎn)光陰迫，世紀(jì)之交奮力追”，既是作家對當(dāng)前人生狀態(tài)的感知，也是展望新的人生征程而吶喊的口號。該詞創(chuàng)作在1998年，新千年的腳步逐漸臨近，全世界都在充滿期待與欣喜地迎接著新千年的曙光，世紀(jì)之交的自豪感、使命感也影響著作家對生命的感悟。

相比而言，《千葉蓮·四十初度》抒寫豪情壯志的成分更多，而之后的《千葉蓮·42周歲生日感懷》《西江月·44周歲生日感懷》《碧桃春三首·47周歲生日感賦》《行香子·48周歲生日感懷》卻多了一分人生苦短、事業(yè)多艱的傷感:

西江月 44周歲生日感懷

四十四番花信，而今已是中年。猛然回首嘆家園，諸事難稱心愿。 唯有詞情漫溢，猶能把酒調(diào)弦。人生一半守丹田，世紀(jì)新歌神薦。［5］383

碧桃春三首 47周歲生日感賦

其一

不知不覺老中年，人情最可憐。無能無德不曾歡，有才更覺難。 春雨冷，夏風(fēng)寒，雪冰冒紫煙。夢魂獨自抱星眠，醉貪沉睡天。

其二

悄然工作廿二年，報刊我愛憐。熬成教授也無歡，做人難上難。 詞作富，浪名寒，玉田霜帶煙。騷魂韻語夢中眠，自由自在天。

其三

一年一歲又一年，年年此日憐。有時憂慮有時歡，今年最覺難。 初一惱，早秋寒，腥風(fēng)卷霧煙。紅塵不讓玉人眠，何尋理想天。［6］174－175

行香子 48周歲生日感懷

半世人生，歲月崢嶸。猛回首、無限深情。少年壯志，老大肩承。貴持之久，久之韌，韌之成。 童心佛骨，法眼金睛。樂吟誦、忘我獨行。詞林韻府，消雪融冰。任風(fēng)飛雨，雨飛虎，虎飛騰。［6］281

在40至50歲的年齡，作家的自壽詞更多地帶著人生不易的傷感，如以上詞作中的“猛然回首嘆家園，諸事難稱心愿”，“有時憂慮有時歡，今年最覺得難”，“夢魂獨自抱星眠，醉貪沉睡天”。先哲孔子曾發(fā)出了“逝者如斯”的感嘆，歷代圣賢也有無數(shù)對生命的追問與思考;對于人生體驗的表達(dá)，對于生命意義的思考，對于人之價值的尋覓，成為我們討論不盡的話題。莊子曾說:“哀莫過于心死，而人死亦次之?！?《莊子·田子方》)，心中的信念有如“生命之光”，只要它存在就會一直投射在人生舞臺上。對于月人先生來說，對詞的癡愛，對中華詞業(yè)的發(fā)揚，對傳統(tǒng)文化的光大，便是一直照射他不斷前行的生命之光。因此，盡管事業(yè)艱辛，詞人仍然是“唯有詞情漫溢，猶能把酒調(diào)弦”，“樂吟誦，忘我獨行”，可以說，已知天命的月人，經(jīng)歷了“悄然工作廿二年，報刊我愛憐。熬成教授也無歡，做人難上難”的中年時期，悟出了“貴持之久，久之韌，韌之成”的人生道理?！叭藗儗ψ约簩I(yè)價值的理解，不可避免地影響到他們對自己人生價值的理解。在很大程度上，人就是他們畢生的作為。如果他們的職業(yè)在他們看來是重要的，他們對之抱以尊重并從而能夠既豐富自己也豐富了社會，那么他們不會不感到自己的一生多半是重要的，值得尊重的，充實的?！保?］11

三、“白發(fā)丹心情志癡”:古稀之年的月人自壽詞

經(jīng)過30多年的努力，月人先生不負(fù)諾言、不負(fù)眾望，提前11年實現(xiàn)了“100卷5000首詞的創(chuàng)作、出版宏愿”(《月人詞集·三·后記》)。厚重的5本詞集，100卷，5000首，這些數(shù)字背后隱含了作者的幾多艱辛、幾多困惑，更多的當(dāng)然是創(chuàng)作與出版詞集過程中所得到的無以倫比的快樂。而這個時間段的月人先生，也走到了人生知天命的年紀(jì)，人生境遇、創(chuàng)作心態(tài)發(fā)生了許多變化，其不變的仍然是愛詞、癡詞之心。

八聲甘州 五十初度(49歲)

已近知天命我多憂，仍是怕縱情!看世風(fēng)日下，人心不古，雨雪沾腥。謀道謀財難辨，滿耳巧言行。誰使士林秀?日月輝明! 獨守吟壇韻海，把詞舟玉飾，霞翥云蒸。煉丹心佛骨，詩畫掛天庭。乘金龍、扶搖萬里;傲神州、傳統(tǒng)悅肩承。紅塵凈、白天青日，綠柳黃鶯!［6］416

看瑞香二首 五十感懷

其一

五十生辰眨眼來，詞林鏡月惹人懷。四千雅雨流心語，萬類吟苗綠玉臺。 身外事，不須猜，一生只把韻安排。天公允我精神大，定與蘇辛醉墨齋!

其二

天命之年轉(zhuǎn)瞬來，紅塵未解紫銅孩。名韁利鎖千秋欲，野鶴閑云萬古懷。 回首處，佛光開，人神魔鬼見形骸。超然物外由心語，自有賢明圣哲才!［8］105

鷓鴣天 52周歲生日感懷

白發(fā)丹心情志癡，依然韻海舉吟旗。流言可畏無暇顧，縱步詞林望月輝。 兒可造，女攀追，妻賢助我作文魁。今生親歷人間事，皆是吾家醒世詞!［8］350

醉花陰 53周歲生日感懷

寂寞孤獨難棄絕，何事能宣泄?一個大癡人，肥影長圓，韻海生明月。 卅年無改填詞貼，國債心頭結(jié)。滿眼蕩紅塵，唯我故然，執(zhí)酒詞杯熱!［8］452

較之作家前期的自壽詞，也許是因為年紀(jì)、經(jīng)歷、資歷不斷增加的原因，作家起筆表達(dá)的感情要平和、理性得多?！鞍装l(fā)丹心情志癡，依然韻海舉吟旗”，作為一名自稱為“詞癡”的詞家，可謂“三句不離本行”，不斷表明自己的“癡”，這是對詞的癡，對事業(yè)的癡，也是對妻子兒女的癡。月人先生知道自己不再年輕，但是創(chuàng)作主體感受的不是“我已不再是青春少年”憂傷，而是對生活對事業(yè)的執(zhí)著與堅定，依然是“情志癡”，對“情”癡，對“志”癡。

通覽《月人詞集(五)》可知，在月人先生52歲生日不久以后，兒子張信之即將在國慶節(jié)期間完婚，在此前后又購置新房，成家立業(yè)。女兒張臨之也即將跨進(jìn)20歲，正在西安理工大學(xué)學(xué)習(xí)，前程似錦。多年生活的努力與歷練，作家不僅收獲了詞作的豐收與厚重，也收獲了家庭的圓滿與幸福。而這時作為丈夫，更加深切地感受到妻子對自己的關(guān)心、支持和幫助，不由地發(fā)出了“妻賢助我作文魁”的感嘆，說明了賢妻在事業(yè)、生活方面對月人的全力支持與悉心照顧，才使月人全心投入到創(chuàng)作中。月人先生的詞作上至國家大事，下至世俗百相，有山水游歷之作，也有抒情寫意之詞。其中有很多關(guān)于妻子的作品，有記寫妻子住院的，如《浪淘沙·代妻抒懷并序》;有感謝妻子照顧父母兒子的，如《少年游·為愛妻賈益群53周歲生日獻(xiàn)詞》;也有表達(dá)兩人愛情的，如《訴衷情·幸與賈益群結(jié)婚28周年感懷》《柳長春·銀婚感賦》。作品題目中常出現(xiàn)“愛妻”“攜妻”等字樣，詞集中也收錄了一些賈女士與丈夫的唱和之作，充分表明月人先生與妻子的幸福和甜蜜。可見，賈益群女士是月人先生生活的照顧者、事業(yè)的支持者、詞壇的追隨者，可謂幸福和諧、志同道合。作家既是粗獷的，有著“酒逢知己千杯少”的詩人氣質(zhì);詞人也是細(xì)膩的，有著傳統(tǒng)文化浸潤下文人特有的纖敏情懷;先生更是真實的，在追求生命至真至純至凈的過程中，感受到了來自客觀世界的壓力。正因為這不同方面性格氣質(zhì)的和諧相容，才展示給我們一個完整的作家形象。

“今生親歷人間事，皆是吾家醒世詞”，一個有社會責(zé)任感的作家，其作品必定不是自說自話的個人情感表達(dá)，也不是顧影自憐的孤芳自賞，而是以自己的眼光來觀察社會、了解社會、記錄社會，以情感影響讀者，從而喚起讀者內(nèi)心對國家、社會、人生的責(zé)任感，奉獻(xiàn)社會，完善自我。李志慧先生在《月人詞集(五)》序言中曾說:“月人詞作的題材，舉凡世界風(fēng)云，家國大事，國企改革，民營發(fā)展，民生巨變，個人遭際，世俗人情，‘無事不可言，無意不可入’?！保?］序二

和詞人40多歲的作品比較，相同之處在于，作家仍然不忘自己的事業(yè)和創(chuàng)作，時刻透露出對詞學(xué)的熱愛與癡迷，表達(dá)的是命運多舛、事業(yè)不易的艱辛，感傷的基調(diào)重些，但不憂傷;而10年后，“兒可造，女攀追，妻賢助我”，“韻海舉吟旗”，“作文魁”，詞人的人生境界趨于從容、淡定，感情基調(diào)更顯深沉與厚重。

曲入冥 54周歲生日業(yè)已完成《月人詞集》

一百卷五千首創(chuàng)作自賀

五千百卷月人詞，正果修成我已癡。環(huán)顧吟壇呼友類，弘揚傳統(tǒng)愿無違!［8］574

這是《月人詞集(五)》的卷終之作，但絕不是月人先生的終結(jié)之作。截至目前，這是月人先生公開出版的最后一首自壽詞。我們相信，月人先生會有更多更好的作品問世，不斷地帶給讀者驚喜。只有對事業(yè)、對創(chuàng)作似月人先生般的執(zhí)著與迷戀，定會有不同尋常的收獲。月人先生認(rèn)定了自己選擇的道路，在有些人看來這是“愚人”所做的事情，但他會一直為這個宏愿而奮斗:愛詞、癡詞、寫詞、編詞，創(chuàng)新詞牌，普及詞學(xué)，為詞而生，為詞獻(xiàn)身。

［1］馮友蘭.中國哲學(xué)簡史［M］.北京:北京大學(xué)出版社，1985.

［2］月人.月人詞集(1979—1992)［M］.西安:西北大學(xué)出版社，1993.

［3］月人.月人詞集(二)［M］.西安:西安地圖出版社，2000.

［4］路遙.路遙全集·早晨從中午開始［M］.北京:北京出版集團(tuán)，北京十月文藝出版社，2013.

［5］月人.月人詞集(三)［M］.西安:三秦出版社，2002.

［6］月人.月人詞集(四)［M］.北京:中國文聯(lián)出版社，2006.

［7］［美］貝內(nèi)特·雷默.音樂教育的哲學(xué)［M］.熊蕾，譯.北京:人民音樂出版社，2003.

［8］月人.月人詞集(五)［M］.西安:陜西出版集團(tuán)，三秦出版社，2011.