“文革”語(yǔ)言的本體研究及其反思①

劉 蘋(píng),李 松

(1.中南民族大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院,湖北 武漢 430074;2.武漢大學(xué) 文藝生產(chǎn)與消費(fèi)調(diào)查評(píng)估研究中心,湖北 武漢 430072)

前言

“文革”語(yǔ)言是指文化大革命期間中國(guó)社會(huì)生活中流行的特色鮮明的語(yǔ)言,以及相關(guān)的語(yǔ)言活動(dòng)與語(yǔ)言現(xiàn)象。“文革”語(yǔ)言具有如下四個(gè)方面的特點(diǎn):其一,十分鮮明的政治屬性,例如“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”這一說(shuō)法體現(xiàn)了對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)的警惕與焦慮,階級(jí)斗爭(zhēng)是“文革”語(yǔ)言的元意識(shí)內(nèi)涵。其二,你死我活的敵情觀念,例如“橫掃一切牛鬼蛇神”、“斗私批修“等體現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)思維。其三,簡(jiǎn)短凝練的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的語(yǔ)言形式,例如”抓革命,促生產(chǎn)”、“摻沙子”、“揭蓋子”、“打著紅旗反紅旗”等簡(jiǎn)短有力、形象生動(dòng)的語(yǔ)言修辭。其四:階級(jí)性質(zhì)對(duì)比鮮明的情感好惡,例如“殘?jiān)嗄酢?、“牛鬼蛇神”、“閻王殿” 、“兩面派”、“黑五類(lèi)” 、“一小撮”、“大毒草”等體現(xiàn)的二元對(duì)立的階級(jí)立場(chǎng)。概觀“文革”結(jié)束以來(lái)海內(nèi)外的“文革”語(yǔ)言研究現(xiàn)狀,“文革”語(yǔ)言的本體研究主要包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、風(fēng)格四個(gè)方面。本文試圖對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致梳理和分析,進(jìn)而反思現(xiàn)有成果的思路和方法。

一、“文革”語(yǔ)言的語(yǔ)音研究

“文革”語(yǔ)言大都具有節(jié)奏性強(qiáng)、用韻多等特點(diǎn),當(dāng)前的研究成果主要集中于“樣板戲”語(yǔ)音特點(diǎn)的分析,對(duì)其他如革命歌曲、大字報(bào)、政治口號(hào)、詩(shī)歌的語(yǔ)音特點(diǎn)分析很少。而對(duì)“樣板戲”的音韻特征研究最充分的是?？塑?。祝克懿認(rèn)為“樣板戲”曲詞的賓白多注重喧響昂揚(yáng)之音,使得語(yǔ)音產(chǎn)生了一種飛揚(yáng)不還的傾向性?！帮w揚(yáng)不還”的說(shuō)法來(lái)自劉勰《文心雕龍》中的音律理論,她古為今用,作為評(píng)價(jià)“樣板戲”音韻的標(biāo)準(zhǔn),有返本開(kāi)新之意?！皹影鍛颉鼻~基本上遵循了傳統(tǒng)音韻的用韻規(guī)則,符合普通話的音韻系統(tǒng),不用古音、方音作韻腳。?？塑步y(tǒng)計(jì)了十部“樣板戲”的用韻情況,從中發(fā)現(xiàn)“樣板戲”為了烘托革命主題,表現(xiàn)雄渾豪放的風(fēng)格特征,用了過(guò)大的比例集中于“洪、響、和”的“言前轍”和“江陽(yáng)轍”。這導(dǎo)致“樣板戲”劇作的音響單一貧乏,總是呈一種走高的趨勢(shì),缺乏一些戲曲必有的、豐富的審美品性。通過(guò)對(duì)“樣板戲”的音韻特征的分析,?？塑部偨Y(jié)出它之所以被不斷垢病的原因,即張揚(yáng)、乏味、呆滯,而缺乏藝術(shù)魅力。造成這一結(jié)果的原因是:“為了使韻扣合表現(xiàn)革命理想主義、英雄主義的主題,‘樣板戲’用韻超出了人們心中的傳統(tǒng)戲曲用韻常規(guī),過(guò)度強(qiáng)化了鏗鏘有力、雄渾豪放之聲,忽略了音律的和諧多樣美,以至于與當(dāng)今一大批觀眾審美觀念錯(cuò)位。”[1]?？塑驳摹皹影鍛颉闭Z(yǔ)音批評(píng)沒(méi)有停留于個(gè)人情感判斷,而是結(jié)合音韻規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)統(tǒng)計(jì)和分析,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

二、“文革”語(yǔ)言的詞匯研究

發(fā)掘“文革”語(yǔ)言在詞匯的特色、構(gòu)成和發(fā)展方面的特點(diǎn),這對(duì)了解和認(rèn)識(shí)“文革”的政治內(nèi)涵有重要的參考價(jià)值。

(一)特色詞語(yǔ)

第一,特色詞語(yǔ)的性質(zhì)和特點(diǎn)?！拔母铩碧厣~語(yǔ)是指當(dāng)時(shí)人們根據(jù)表情達(dá)意的需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的具有鮮明時(shí)代色彩與意蘊(yùn)內(nèi)涵的詞語(yǔ)。?？塑舱J(rèn)為,“‘樣板戲’話語(yǔ)中動(dòng)詞運(yùn)用有強(qiáng)烈的動(dòng)作性,它們以一定比例的‘尖新’之語(yǔ),成就了語(yǔ)言中的戲劇性。而形容詞的運(yùn)用不盡如人意的,許多應(yīng)該由形容詞來(lái)抒情擬態(tài)的地方已經(jīng)被空話、大話、套話占據(jù),因此大大減損了‘樣板戲’創(chuàng)作的光輝”。[2]針對(duì)“文革”時(shí)期出現(xiàn)了很多別具特色的詞語(yǔ),劉根法從翻譯的角度出發(fā)把它們粗略分為縮略式、口號(hào)式、概括式、俗語(yǔ)式和格言式五種,分別敘述了它們的翻譯方法。他認(rèn)為,從內(nèi)涵角度來(lái)看,“文革”時(shí)期的“革命”詞語(yǔ)、詈詞及極端詞語(yǔ)等不同于其它時(shí)期[3]具體說(shuō)來(lái),“革命”詞語(yǔ)泛指“文革”期間使用的表示與“革命”思想、意識(shí)和運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的人、事物、動(dòng)作行為以及性質(zhì)狀態(tài)等的詞語(yǔ)。[4]按其構(gòu)成和來(lái)源,刁晏斌把它們分為“基本”的“革命”詞語(yǔ)、“擴(kuò)大”的“革命”詞語(yǔ)、某一義項(xiàng)上的“革命”詞語(yǔ)三類(lèi),分別從詞匯意義、語(yǔ)法意義和色彩意義等不同的角度進(jìn)行了討論。[4]

第二,詈詞和極端詞語(yǔ)的研究。由于“文革”時(shí)期的特定政治文化特點(diǎn),這一時(shí)期的詈詞和極端詞語(yǔ)運(yùn)用非常多,相應(yīng)的這方面的研究也比較多。刁晏斌和尹立楠認(rèn)為詈詞的大量使用是“文革”語(yǔ)言非常突出的一個(gè)特點(diǎn),但并不是所有的傳統(tǒng)詈詞在“文革”期間都得到了“重用”,對(duì)此,他們對(duì)傳統(tǒng)詈詞在當(dāng)時(shí)使用的消長(zhǎng)與頻率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)并非所有的傳統(tǒng)詈詞在“文革”期間都擴(kuò)大了使用范圍或提高了使用頻率,也有為數(shù)不少的一些傳統(tǒng)詈詞使用范圍縮小、頻率降低,有的甚至在一定的范圍內(nèi)已經(jīng)或趨于退隱。擴(kuò)大使用的詈詞都與“政治思想”或“階級(jí)立場(chǎng)”等密切相關(guān),即可以直接用于指稱政治上的批判或批評(píng)對(duì)象,且與“文革”的表達(dá)習(xí)慣高度吻合。[5]對(duì)于“極端詞語(yǔ)”,張誼生進(jìn)行了定性研究。他認(rèn)為:“所謂‘極端詞語(yǔ)’,就是表示‘極’、‘最’意思的詞語(yǔ),它們表示的是程度范疇中的最高級(jí)或極高級(jí)。相對(duì)程度副詞(即有明顯的比較對(duì)象者)中表示最高級(jí)意思的有‘最、頂、最為、絕頂、無(wú)比’等,絕對(duì)程度副詞(即無(wú)明顯的比較對(duì)象者)中表示極高級(jí)的有‘極、透、極端、極其、透頂’等。”[6]他的理論建構(gòu)對(duì)于后來(lái)者的研究的合法性奠定了基礎(chǔ)。刁晏斌則討論了當(dāng)代漢語(yǔ)中的“極端詞語(yǔ)”使用情況,把它們分為描述性、指稱性和二者兼而有之等三種類(lèi)型分別進(jìn)行考察,分析了這類(lèi)詞語(yǔ)流行的原因,并與“文革”期間同類(lèi)詞語(yǔ)的使用情況進(jìn)行了對(duì)比。[7]他具體地指出,“文革”時(shí)期,各類(lèi)“極端詞語(yǔ)”的使用幾乎達(dá)到登峰造極的地步,尤其是“最”和“大”[8]?！拔母铩闭Z(yǔ)言的極端詞語(yǔ)主要表現(xiàn)為形容詞(表示性質(zhì)與狀貌)和副詞(表示程度、時(shí)間、范圍、情態(tài)、語(yǔ)氣、重復(fù)等含義)的使用,它們被廣泛地用于修飾名詞和動(dòng)詞,而且經(jīng)常和”堅(jiān)決” 、”徹底” 、”英明” 、”偉大” 、“最”等形容詞和副詞連用,表達(dá)無(wú)以復(fù)加的堅(jiān)定、決絕的語(yǔ)氣和感情。極端詞語(yǔ)使用最廣泛的領(lǐng)域是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、大字報(bào)、歌曲等流行范圍最廣的語(yǔ)體之中。極端語(yǔ)言的思維方式的典型特征是二元對(duì)立的斗爭(zhēng)思維,黑白分明,非此即彼,情感激進(jìn),偏于主觀的是非判斷。在這種絕對(duì)化的語(yǔ)言背后卻掩蓋著邏輯上的錯(cuò)誤,否定了事物統(tǒng)一性的一面。

(二)詞匯的發(fā)展變化

第一,詞匯的增多和減少?！拔母铩睍r(shí)期產(chǎn)生的新詞語(yǔ)為數(shù)眾多,刁晏斌對(duì)這些新詞語(yǔ)進(jìn)行了概要性的介紹,在此基礎(chǔ)上,他重點(diǎn)從音節(jié)形式和構(gòu)成情況這兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。這一時(shí)期新詞語(yǔ)的音節(jié)形式比其他階段的新詞語(yǔ)長(zhǎng),而在構(gòu)詞上,則有高頻使用的構(gòu)詞成分多、“數(shù)字構(gòu)詞”多、“軍事構(gòu)詞”多等特點(diǎn)。這一時(shí)期產(chǎn)生了大量政治性新詞語(yǔ),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)類(lèi)的新詞語(yǔ)數(shù)量極少。[9]隨著“文革”的結(jié)束,大量的“文革”詞語(yǔ)也退出了歷史舞臺(tái)。王翠麗分析了這些詞語(yǔ)隱退的幾個(gè)原因:政治宣傳語(yǔ)不具備生動(dòng)性和俚俗性;新詞語(yǔ)所指稱的事物隱退了,新詞語(yǔ)也隨之隱退;社會(huì)發(fā)展引起社會(huì)心理和價(jià)值觀念的變化,也導(dǎo)致一部分詞語(yǔ)的潛藏和隱退。她認(rèn)為,“文革”詞語(yǔ)的隱退啟示我們,應(yīng)該盡量淡化社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響,同時(shí)增補(bǔ)漢語(yǔ)詞匯要慎重。[10]由于使用效用、語(yǔ)境與需求的變化,從詞頻角度來(lái)看,“文革”詞語(yǔ)的確有大面積的隱退現(xiàn)象,但是“文革”語(yǔ)言表達(dá)修辭與思維方式則成為隱形狀態(tài),不是短時(shí)間之內(nèi)就會(huì)絕跡?！拔母铩逼陂g增加的詞語(yǔ)中,外來(lái)詞是一個(gè)重要的組成部分。外來(lái)詞語(yǔ)是觀察語(yǔ)言和社會(huì)以及二者互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)好窗口。刁晏斌通過(guò)對(duì)“文革”時(shí)期外來(lái)詞語(yǔ)的使用情況及其原因等進(jìn)行分類(lèi)描寫(xiě)、分析和解釋。[11]他從一個(gè)側(cè)面透視了“文革”語(yǔ)言以及“文革”本身的多種內(nèi)涵。

第二,詞匯的變異。首先,詞匯的變異體現(xiàn)在詞語(yǔ)意義的變化。李春雁以《戰(zhàn)地新歌》的歌詞為例,討論了“文革”時(shí)期的語(yǔ)言變異現(xiàn)象,主要是詞匯變異現(xiàn)象,即大量的“革命”詞語(yǔ)產(chǎn)生,充滿濃重的政治色彩;軍事詞語(yǔ)泛化傾向明顯,適用范圍較大,使用頻率較高;“紅色”詞語(yǔ)盛極一時(shí),表現(xiàn)出狂熱的領(lǐng)袖崇拜;“語(yǔ)言暴力”極壞地污染了社會(huì)語(yǔ)言風(fēng)氣。[12]其次,詞匯的變異體現(xiàn)在詞語(yǔ)感情色彩的變化。例如關(guān)于褒義詞和貶義詞的分化,刁晏斌注意到“文革”時(shí)期傳統(tǒng)的褒義詞語(yǔ)產(chǎn)生了相當(dāng)明顯的分化,并向正、負(fù)兩個(gè)方向發(fā)展。前者是指正常的使用,也包括某些詞語(yǔ)使用范圍的擴(kuò)大和使用頻率的提高;后者正好相反,主要表現(xiàn)為使用范圍的縮小和頻率的降低,另外還有相當(dāng)一部分詞語(yǔ)由褒趨貶。[13]他具體分析了“文革”時(shí)期傳統(tǒng)貶義詞語(yǔ)的使用所呈現(xiàn)出的明顯的兩極分化,即一部分超范圍地過(guò)量使用,而另一部分卻基本相反,使用范圍明顯縮小,頻率有所下降。造成上述分化的原因是詞語(yǔ)本身所表示的意義,而根本的取舍標(biāo)準(zhǔn)卻是當(dāng)時(shí)的社會(huì)表達(dá)取向和實(shí)際“斗爭(zhēng)”的需要。[14]他由這一現(xiàn)象入手進(jìn)一步分析了這一時(shí)期人們普遍的社會(huì)文化以及語(yǔ)言心理,同時(shí)也分析了這場(chǎng)浩劫及其對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)言應(yīng)用的影響。再次,詞匯變異體現(xiàn)在詞語(yǔ)使用的泛化。周毅從“文革”稱謂詞的軍事泛化入手,分析其形成原因是,政治上“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”極左思想和“處處是戰(zhàn)場(chǎng)”、“時(shí)時(shí)要斗爭(zhēng)”的行事方式。[15]刁晏斌認(rèn)為,“文革”期間軍事詞語(yǔ)用于軍事以外的領(lǐng)域的現(xiàn)象非常普遍,構(gòu)成了“文革”語(yǔ)言的重要特點(diǎn)之一。他把這種現(xiàn)象分為已有軍事詞語(yǔ)和新造“準(zhǔn)”軍事詞語(yǔ)兩種類(lèi)型進(jìn)行討論,并探討了造成這一現(xiàn)象的主要原因。[16]

三、“文革”語(yǔ)言的語(yǔ)法研究

(一)“文革”語(yǔ)言的整體語(yǔ)法特征

語(yǔ)法研究是指對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)律本身,即語(yǔ)法事實(shí)的探討,其對(duì)象包括詞的構(gòu)成、變化和分類(lèi)規(guī)律,短語(yǔ)和句子等語(yǔ)法單位的構(gòu)成和變化規(guī)則。研究“文革”語(yǔ)言客觀存在的語(yǔ)法事實(shí)、語(yǔ)法規(guī)律,可以發(fā)現(xiàn)其中深層的文化內(nèi)涵。

?？塑舱J(rèn)為“樣板戲”句型句式的運(yùn)用特點(diǎn)是板正不奇。不管是運(yùn)用得規(guī)范不規(guī)范、得體不得體,只要傳統(tǒng)戲曲里有的,“樣板戲”都有了。它循句法之規(guī),遵戲曲常用句子之矩,沒(méi)有表達(dá)的亮點(diǎn)特色。[2]

刁晏斌認(rèn)為“文革語(yǔ)法”有兩大特點(diǎn),一是總體上的“干癟”,一是局部性的“臃腫”。所謂總體上“干癟”,是指從總體上來(lái)看,“文革”語(yǔ)言在語(yǔ)法方面的表現(xiàn)比較單調(diào)、統(tǒng)一,與已有語(yǔ)法規(guī)范的“吻合度”比較高。所謂的“臃腫”,是指某些新的形式或用法或者是某些已有的形式或用法的新發(fā)展,十分常用甚至非常流行,它們具有四個(gè)特點(diǎn):與此前的時(shí)期相比,有一些形式或用法從無(wú)到有;與此后的時(shí)期相比,有一些形式或用法從有到無(wú);在前兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上,有較高的使用頻率;幾乎所有的相關(guān)用例都有較強(qiáng)烈的褒、貶感情色彩[17]。孫德喜聚焦于“文革”文學(xué)作品的語(yǔ)法現(xiàn)象,他認(rèn)為,“文革”文學(xué)作品嚴(yán)格遵守語(yǔ)法規(guī)范,用詞造句總是規(guī)規(guī)矩矩,非常符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則,哪怕是詩(shī)歌也不例外[18]?？傊?他認(rèn)為“文革”語(yǔ)言是一種高度理性化的獨(dú)語(yǔ)。

(二)具體的語(yǔ)法現(xiàn)象的研究

在“文革”時(shí)期,主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)認(rèn)為“兩個(gè)階級(jí)”“兩條路線”營(yíng)壘分明,斗爭(zhēng)激烈,因此各種媒體中的貶斥性表達(dá)隨處可見(jiàn),貶義形式為數(shù)眾多,出現(xiàn)了一些新的語(yǔ)法現(xiàn)象。刁晏斌總結(jié)了三個(gè)方面的特點(diǎn):“專(zhuān)名+們”數(shù)量大增,使用頻率提高;出現(xiàn)了一種新的表達(dá)形式“比N還N”;多重狀語(yǔ)和多重定語(yǔ)畸形發(fā)展,形成了“臃腫”的局面,數(shù)量及復(fù)雜程度超過(guò)以往[19]。他分析了能愿動(dòng)詞的使用情況,分別討論了愿望動(dòng)詞和許可動(dòng)詞的使用及發(fā)展情況,并初步分析說(shuō)明了其促成因素[20]。他以名詞的幾種特殊用法為切入點(diǎn),對(duì)“文革”語(yǔ)言的語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行考察和說(shuō)明,主要考察了名詞的陳述性用法以及名詞做狀語(yǔ)的情況[21]。這些具體的語(yǔ)法現(xiàn)象的個(gè)案考察深化了“文革”語(yǔ)言的研究。

四、“文革”語(yǔ)言的風(fēng)格研究

除了?？塑驳摹墩Z(yǔ)言學(xué)視野中的“樣板戲”》一書(shū)從風(fēng)格學(xué)視角對(duì)“文革”文學(xué)語(yǔ)言個(gè)案的典型分析,還值得一提的是哈佛大學(xué)政治系教授裴宜理(Elizabeth J.Perry)與李遜合作的《革命的粗野:對(duì)文革語(yǔ)言的思考》一文,這是一篇全面研究“文革”語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)的重頭文章。該文認(rèn)為“文革”語(yǔ)言具有如下四個(gè)特征。第一,粗野風(fēng)格,典型體現(xiàn)是粗野的紅衛(wèi)兵罵話。而這種粗野的語(yǔ)言風(fēng)格的突變標(biāo)志首推1966年夏北京紅衛(wèi)兵貼出的《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命造反精神萬(wàn)歲》。第二個(gè)特征是夸張激烈的修辭方式。這種語(yǔ)言上的敗壞也帶來(lái)了一整套咒罵對(duì)手的流行用語(yǔ)。這些文化大革命中的時(shí)髦用語(yǔ)的特點(diǎn),一是老詞新用,二是夸張,三是感情色彩強(qiáng)烈。如“牛鬼蛇神”一詞源出佛教;還有“小爬蟲(chóng)”、“妖風(fēng)”、“黑手”、“炮制者”等丑化對(duì)手的詞匯,雖然也都是漢語(yǔ)原有詞匯,但不少詞匯在“文革”中的含義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詞的本義。第三個(gè)特征是模仿與阿諛的文體。首先表現(xiàn)在對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖權(quán)威人物文風(fēng)、句式和論理方式的模仿?！拔母铩敝幸妙I(lǐng)袖的語(yǔ)錄和詩(shī)詞蔚然成風(fēng)。此外,當(dāng)時(shí)官方報(bào)刊上的社論,也是傳單小報(bào)競(jìng)相模仿的范本。不過(guò)這種模仿一般只是仿造其中的一些段落或者干脆照抄,而不是全文模仿或照抄。第四個(gè)特征是生造的工人語(yǔ)言。工人造反派的語(yǔ)言與其說(shuō)是樸實(shí),不如說(shuō)是平庸。這些文章都十分注意使用“工人語(yǔ)言”,還生造出一些語(yǔ)言作為“勞動(dòng)者的聲音”[22]。

英國(guó)利茲大學(xué)的華裔學(xué)者楊嵐(Yang Lan)的著作《文革小說(shuō)》[23],是從語(yǔ)言學(xué)的詞匯風(fēng)格角度研究“文革”代表性的著作。以大量的小說(shuō)樣本為對(duì)象,他通過(guò)統(tǒng)計(jì)和比較的方法分析出了十二種風(fēng)格類(lèi)型,分別是:粗俗詞匯、意識(shí)形態(tài)詞語(yǔ)與詞匯、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古典詩(shī)詞、書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)、方言、隱喻意義上的軍事用語(yǔ)、隱喻意義上的氣象詞語(yǔ)以及膨脹詞語(yǔ)。他考察了上述不同風(fēng)格類(lèi)型的密度分布,涉及到敘述者、形形色色的人物,小說(shuō)的總體語(yǔ)言風(fēng)格,小說(shuō)總體語(yǔ)言風(fēng)格與作者個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格的關(guān)系,以及“文革”前后小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的異同。上述對(duì)“文革”語(yǔ)言風(fēng)格特征的分析也可以從他的《中國(guó)文革小說(shuō)的語(yǔ)言:一種反粗俗的風(fēng)格》、[24]《文革小說(shuō)的語(yǔ)言:反方言的風(fēng)格》[25]、《文革小說(shuō)語(yǔ)言的意識(shí)形態(tài)風(fēng)格》[26]、《文革小說(shuō)語(yǔ)言的軍事風(fēng)格》[27]等論文中見(jiàn)到。楊嵐將統(tǒng)計(jì)學(xué)這種定量的科學(xué)方法應(yīng)用于文學(xué)語(yǔ)言的定性研究,對(duì)“文革”語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行了較有說(shuō)服力的解釋。

五、“文革”語(yǔ)言本體研究的反思

綜觀當(dāng)前的“文革”語(yǔ)言研究,研究者以不同的視角對(duì)“文革”語(yǔ)言的不同方面進(jìn)行了探討,取得了一定成績(jī),但是也有值得反思并且需要改進(jìn)的地方。

筆者認(rèn)為可以發(fā)現(xiàn)如下三個(gè)方面的問(wèn)題。第一,從國(guó)內(nèi)外“文革”語(yǔ)言研究成果的比較來(lái)看,雖然說(shuō)“文革”研究在國(guó)外漢學(xué)界是一門(mén)顯學(xué),但是“文革”語(yǔ)言研究的成果還相對(duì)比較少。雖然國(guó)內(nèi)的“文革”語(yǔ)言研究成果不少,但是學(xué)術(shù)界的承認(rèn)度不高。由于“文革”問(wèn)題的政治敏感性,很多研究成果是學(xué)位論文,而發(fā)表在正式刊物上的相關(guān)文章層次都不是很高。第二,從研究成果的宏觀視野來(lái)看,現(xiàn)有成果不夠系統(tǒng)深入,大多研究成果是粗線條的,很多研究只講“文革”語(yǔ)言的總體特征,且同時(shí)涉及很多面,每一個(gè)面都是泛泛而談。像少數(shù)的研究者,例如刁晏斌、祝克懿、金立鑫、陳松岑等從各自的角度比較深入地重點(diǎn)研究“文革”語(yǔ)言的某一方面的,還不多見(jiàn)。第三,從研究?jī)?nèi)容和研究方法來(lái)看,目前的研究成果的內(nèi)容廣泛,角度眾多,但側(cè)重點(diǎn)主要是語(yǔ)言風(fēng)格以及整體的語(yǔ)言特點(diǎn),對(duì)語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的特征的研究較少。

?？塑驳摹丁拔母铩痹┥缯撛捳Z(yǔ)的邏輯語(yǔ)義分析》一文從語(yǔ)義角度分析“文革”語(yǔ)言。該文運(yùn)用可能世界語(yǔ)義學(xué)的理論審視了“文革”元旦社論話語(yǔ)[28]。我們認(rèn)為,還有一些“文革”話語(yǔ)的類(lèi)型也是值得關(guān)注的。主要有如下九個(gè)方面:語(yǔ)錄式話語(yǔ):以毛澤東為代表的執(zhí)政黨的話語(yǔ);代言式話語(yǔ):英雄模范們或“文革”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)們的話語(yǔ);歌頌式話語(yǔ):歌頌毛主席、黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其革命的話語(yǔ);懺悔式話語(yǔ):革命教育磨練后成長(zhǎng)的革命新人的話語(yǔ)發(fā)表在報(bào)紙雜志上的話語(yǔ);傾訴式話語(yǔ):工農(nóng)大眾中的積極份子發(fā)表在報(bào)紙雜志上的話語(yǔ);口號(hào)式話語(yǔ):是工農(nóng)大眾中的積極分子所說(shuō)的話語(yǔ),以及文本中表決心時(shí)說(shuō)的話語(yǔ);對(duì)舉式話語(yǔ):是破壞革命的反面人物所說(shuō)的話語(yǔ),在樣板戲中被當(dāng)作斗爭(zhēng)的對(duì)象;批斗式話語(yǔ):對(duì)革命的敵人的批斗話語(yǔ);誓言式話語(yǔ):表革命決心表忠心的話語(yǔ)。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是社會(huì)、文化的反映,三者相互依存,相互影響。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注語(yǔ)言的根本目的、使用者的心理、言說(shuō)者所處的社會(huì)歷史環(huán)境。正因?yàn)椤拔母铩闭Z(yǔ)言研究具有不可忽視的語(yǔ)言學(xué)、思想史意義,而目前的研究又仍然存在亟待解決的問(wèn)題。表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:第一,研究“文革”語(yǔ)言的淵源、類(lèi)型、特征以及與不同語(yǔ)言使用要素的共變關(guān)系,了解語(yǔ)言背后的精神結(jié)構(gòu)與思想模式。第二,研究者應(yīng)具備跨學(xué)科的知識(shí)視野。由于“文革”語(yǔ)言的特殊性主要是因?yàn)檎我蛩氐挠绊?要挖掘出這語(yǔ)言與政治兩者之間的直接聯(lián)系既需要具有語(yǔ)言學(xué)的知識(shí),又需要對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和歷史有充分的了解。第三,進(jìn)一步搜集、整理真實(shí)可靠的語(yǔ)料庫(kù),從“文革”語(yǔ)言本身出發(fā),著重細(xì)致分析研究語(yǔ)言事實(shí),對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀,概括其特征,而不是預(yù)設(shè)一個(gè)理論框架,對(duì)鮮活的語(yǔ)言現(xiàn)象生吞活剝。

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