廬山會(huì)議前后張聞天的心路歷程①

詹舒暢

(安徽師范大學(xué) 政法學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

1956年中共八大開(kāi)始了中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的探索,并取得了良好開(kāi)端,但是從1957年下半年反右擴(kuò)大化開(kāi)始,“左”的錯(cuò)誤不斷發(fā)展起來(lái)。張聞天是黨內(nèi)的理論家,在從事外交工作的同時(shí),也十分關(guān)心國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)有比較深刻的分析,1957年,他在一次報(bào)告中說(shuō):“世界的基本趨勢(shì)是和平和進(jìn)步,戰(zhàn)爭(zhēng)是可能避免的。盡管局部的緊張、局部的戰(zhàn)爭(zhēng)可能發(fā)生,總的趨勢(shì)仍是緩和?！绻麪?zhēng)取到十年和平,我們將完成第三個(gè)五年計(jì)劃,倉(cāng)庫(kù)里原子彈也不少了,戰(zhàn)爭(zhēng)打起了就困難了。但是,我們的政策很重要,如果政策不對(duì)頭,還是會(huì)出亂子的?！盵1](P257)張聞天的話說(shuō)到了時(shí)代的前面。可是,后來(lái)國(guó)內(nèi)卻出了亂子。

一、從興奮到懷疑

1958年,“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)相繼發(fā)動(dòng)起來(lái),“超英趕美”的熱浪席卷中華大地。經(jīng)過(guò)南寧會(huì)議、成都會(huì)議、八大二次會(huì)議和北戴河會(huì)議,急躁冒進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤迅速發(fā)展起來(lái)。在“大躍進(jìn)”之風(fēng)剛起于青蘋(píng)之末時(shí),張聞天也是抱著熱情支持的態(tài)度,想到人民意氣奮發(fā)力求在最短的時(shí)間里改變落后面貌,他也懷著一片激情,但是從實(shí)際中尋找答案,在調(diào)查中獲得真知,使他并不那么狂熱,他要到下面走一走、看一看。

1958年4月,張聞天赴上海、杭州、紹興調(diào)查了25天,看了工商企業(yè)、農(nóng)村和科研機(jī)構(gòu)共40個(gè)單位。他既為“十五年趕超英國(guó)”的奮發(fā)精神所感染,也在調(diào)查中注意到基層出現(xiàn)的速度過(guò)高、求成過(guò)急等問(wèn)題的苗頭,他不贊成到處鑼鼓喧天送喜報(bào)這樣的形式主義做法。4月26日,張聞天致信周恩來(lái)、陳毅并報(bào)毛澤東,匯報(bào)參觀考察的感受,基本肯定和贊揚(yáng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。毛澤東看到報(bào)告后非常高興,感到同自己的思路合拍,還專(zhuān)門(mén)回信表?yè)P(yáng)。其實(shí),在修改秘書(shū)起草的這份報(bào)告時(shí),張聞天曾加寫(xiě)了幾句話,主要是指出存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)。但是考慮到“大躍進(jìn)”畢竟才開(kāi)頭,所以,又十分審慎地把加上去的話刪掉了。[2](P304)

1958年9月,他參觀了當(dāng)時(shí)宣稱(chēng)跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的徐水縣,對(duì)當(dāng)?shù)氐母】?、平調(diào)、軍事化,特別是宣布三五年進(jìn)入共產(chǎn)主義表示不滿,曾多次引用一位教授的話說(shuō),這種“一塊錢(qián)工資的共產(chǎn)主義”還不如不要。10月,他又和夫人劉英一起到天津和東北考察,這一考察使他變得憂心重重,他發(fā)現(xiàn)土高爐遍地開(kāi)花,練出來(lái)的鋼鐵質(zhì)量差,根本沒(méi)法用,還浪費(fèi)了大量的勞力和成本,許多違背客觀規(guī)律的事情竟然變成了真理。一返回北京,他就下令停掉了外交部后院的小高爐,上級(jí)黨委因此批評(píng)張聞天煉鋼不積極,但張聞天并為所動(dòng)。

二、憂慮與沉思

北戴河會(huì)議之后,“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的不良后果不斷暴露出來(lái)。在東北考察期間,張聞天看到《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載張春橋《破除資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)思想》一文和毛澤東為此文寫(xiě)的按語(yǔ)。他對(duì)張春橋的文章很不以為然,認(rèn)為“破除”論在理論上是混亂和錯(cuò)誤的,在實(shí)踐上是十分有害的。他結(jié)合調(diào)查中所見(jiàn)“吃飯不要錢(qián)”和平調(diào)成風(fēng)的現(xiàn)象,認(rèn)為按勞分配在現(xiàn)在條件下決不能破除,不能那樣宣傳。

1958年11月初,毛澤東召集第一次鄭州會(huì)議,開(kāi)始著手糾正已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤。張聞天沒(méi)有參加這次會(huì)議,但是,從這時(shí)開(kāi)始他以更多的注意力集中于國(guó)內(nèi)問(wèn)題。注意閱讀中央和地方反映“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)情況的文件和材料。他在外交部領(lǐng)導(dǎo)層的各種會(huì)議上和同周?chē)镜娜粘＝徽勚谐１硎?不贊成很快要向共產(chǎn)主義過(guò)渡的論調(diào);不贊成夸大群眾思想覺(jué)悟,并據(jù)以采取“左”的措施;不同意夸大主觀能動(dòng)性的作用,批判“條件論”;不贊成“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”之類(lèi)的口號(hào)。張聞天對(duì)這一時(shí)期的共產(chǎn)主義宣傳很有意見(jiàn),對(duì)那些違法起碼的唯物主義常識(shí)的說(shuō)法,給以尖銳的批評(píng)。

1958年11月28日至12月10日,張聞天出席了在武昌舉行的中共八屆六中全會(huì)。當(dāng)時(shí)有種空氣,似乎共產(chǎn)主義就在眼前了,以為辦了人民公社,實(shí)行供給制,吃食堂,就是共產(chǎn)主義了,有些縣甚至宣布兩年進(jìn)入共產(chǎn)主義。張聞天很不贊成,他多次說(shuō),我們有些人太熱衷于共產(chǎn)主義了,不考慮進(jìn)入共產(chǎn)主義要有物質(zhì)基礎(chǔ)。他同意劉少奇那時(shí)所作的分析,實(shí)際上“大躍進(jìn)”只是起了個(gè)“演習(xí)”的作用,看看發(fā)動(dòng)群眾搞建設(shè)究竟能產(chǎn)生多大威力。在外交部傳達(dá)八屆六中全會(huì)精神時(shí),張聞天還說(shuō)到了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“左”的偏差的一些原因。他說(shuō),事實(shí)證明,只憑干勁不行,搶先、搶風(fēng)頭都是違反馬列主義的,不能光靠干勁,也要靠技術(shù),靠人海戰(zhàn)術(shù)是不行的。大煉鋼鐵,有人說(shuō)是“一馬當(dāng)先,萬(wàn)馬奔騰”,然而后面的馬都跟不上,有的掉了隊(duì)。由于違反按比例發(fā)展規(guī)律,違反科學(xué),造成經(jīng)濟(jì)失調(diào)。他還表示,幾個(gè)月搞壞了,主要的收獲是取得了經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)張聞天對(duì)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的得失成敗,觀點(diǎn)已經(jīng)很清楚了,他的思考,更多地深入到導(dǎo)致“左”傾錯(cuò)誤的“左”的理論觀點(diǎn)和指導(dǎo)思想上面。

1959年1月,張聞天在外交部干部會(huì)議上的一次發(fā)言,集中反映了他從1958年10月東北調(diào)查到武昌會(huì)議以后這段時(shí)間的思考成果。這次發(fā)言,對(duì)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的“左”傾錯(cuò)誤,從理論上進(jìn)行了廣泛、深刻的分析,已經(jīng)具有日后那篇著名的《在廬山會(huì)議上的發(fā)言》的雛形。發(fā)言強(qiáng)調(diào):“不能把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義混淆起來(lái)”,“要想超越階段是不對(duì)的”。他指出,“按勞分配是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也是社會(huì)主義分配原則,不是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”,“要求目前實(shí)行按需分配,是一種平均主義思想。攻擊按勞分配就是攻擊社會(huì)主義?！睂?duì)于物質(zhì)和精神的關(guān)系,張聞天說(shuō):“過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性而忽視物質(zhì)條件也是不對(duì)的。人改造物質(zhì)世界,歸根結(jié)蒂要發(fā)展生產(chǎn),光憑主觀想象是不行的?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義“需要沖天的干勁,也需要一定的物質(zhì)技術(shù)條件”,“強(qiáng)調(diào)前者是唯心主義,強(qiáng)調(diào)后者是機(jī)械唯物論。兩者結(jié)合才是馬列主義?！睂?duì)于政治與生活的關(guān)系,張聞天認(rèn)為,“使用群眾的積極性而不關(guān)心其生活條件,可以支持一個(gè)時(shí)期,不能持久?！痹凇皠?dòng)員群眾的政治積極性和照顧群眾的生活”這兩條中,“我們前一條是成功的,后一條做得還不夠”。他還講到了冷與熱的關(guān)系,說(shuō)現(xiàn)在大家干勁沖天,溫度很高,成績(jī)很大,“但有些地方冷靜不夠,甚至作風(fēng)上發(fā)生虛假,不實(shí)事求是等問(wèn)題”。他還將對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提到哲學(xué)的高度,指出:“冷與熱,政治與生活,成績(jī)與缺點(diǎn),勞動(dòng)與教育,提高與普及,民主與集中,統(tǒng)一意志與心情舒暢,愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義”等等都是對(duì)立統(tǒng)一。他著重指出:“每一事物都有兩面性,過(guò)分強(qiáng)調(diào)了一面,就會(huì)否定另一面”,因此“要糾正片面性”。[3](P785)

1959年3月7日,張聞天偕夫人劉英視察中國(guó)駐越南大使館后回國(guó),在廣西南寧、桂林,廣東湛江、海南島、廣州考察了20天。所到之處,都可以看到“大躍進(jìn)”以來(lái)“左”的錯(cuò)誤造成的惡果。一路上,張聞天心情沉重,他這時(shí)已經(jīng)注意到,問(wèn)題的嚴(yán)重性還在于黨內(nèi)外的民主生活受到嚴(yán)重?fù)p害,使得正確意見(jiàn)受到壓抑,虛報(bào)浮夸之風(fēng)盛行。講話要看上面喜好,不敢講真話,怕插白旗,怕戴帽子。此行觸動(dòng)最大的是在海南一個(gè)叫椰莊的地方同群眾談話中得知當(dāng)?shù)赜叙I死人的情況,感慨地對(duì)劉英說(shuō):“這一回看來(lái)光講成績(jī)是不行了。”[3](P789)

三、諍言糾“左”

張聞天一向勇于發(fā)表自己的政治見(jiàn)解,為了黨和人民的利益,只要他看到什么,總是向黨開(kāi)誠(chéng)布公的提出來(lái),而不考慮個(gè)人得失。在“大躍進(jìn)”和人民公社化的問(wèn)題上,他從一開(kāi)始就沒(méi)有放棄過(guò)任何一個(gè)發(fā)表諍言的機(jī)會(huì)。在1958年11月的一次中央政治局會(huì)議上,他提出目前有些地方取消計(jì)件工資,這個(gè)做法不對(duì)。立即遭到一位同志的反駁:不是取消,是共產(chǎn)主義風(fēng)格大大發(fā)揚(yáng),自動(dòng)放棄的。[3](P779)在八屆六中全會(huì)的小組會(huì)議上,他不指名地批評(píng)有的同志同外賓談話的意思是共產(chǎn)主義快要到來(lái),不夠謹(jǐn)慎。

1959年3月底,在結(jié)束廣州等地的調(diào)查后,張聞天直接前往上海,參加在那里舉行的中共八屆七中全會(huì)。在小組會(huì)議上,他發(fā)言強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,他以外交部的煉鋼為例,認(rèn)為到處砸鍋煉鐵是得不償失。有人當(dāng)場(chǎng)說(shuō)他是老右傾,有人說(shuō)他過(guò)去搞“左”傾,現(xiàn)在又搞右傾。他都置之不顧。發(fā)言中,他還強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作中的平衡問(wèn)題,他舉廣西為例,說(shuō)有礦,沒(méi)有運(yùn)輸,有汽車(chē)沒(méi)有汽油和零件,因此有礦石也運(yùn)不出來(lái),說(shuō)明經(jīng)濟(jì)工作不講綜合平衡是不行的。[3](P790)

在這次會(huì)議上,毛澤東提倡“海瑞精神”,說(shuō)要學(xué)海瑞,要敢于講話,不怕警告,不怕降級(jí),不怕沒(méi)有面子,不怕開(kāi)除黨籍,不怕離婚,不怕殺頭。張聞天在小組會(huì)上發(fā)言,表示贊同毛澤東的意見(jiàn),并補(bǔ)充了民主的另一個(gè)方面。他說(shuō):提倡“海瑞精神”這一面固然重要,但是光講一面不夠,更重要的是領(lǐng)導(dǎo)方面要營(yíng)造民主氣氛,使人敢于講話而不害怕。[4](P405)這是對(duì)黨內(nèi)民主生活不正常的一次相當(dāng)尖銳的批評(píng),說(shuō)明張聞天這時(shí)對(duì)產(chǎn)生“左”傾錯(cuò)誤而又遲遲得不到糾正的政治原因有了清醒的認(rèn)識(shí)。

1959年6月下旬,張聞天出席中央政治局會(huì)議討論報(bào)刊宣傳問(wèn)題。當(dāng)時(shí)有一種意見(jiàn),主張壓低了的指標(biāo)不公布,宣傳中要少講缺點(diǎn),多鼓勁。張聞天對(duì)這種主張很不以為然。他認(rèn)為,掩飾缺點(diǎn)并不能鼓勁,主張向人民講實(shí)情,如實(shí)公布經(jīng)過(guò)壓低的指標(biāo),并把目前的困難和工作中的缺點(diǎn)向人民講清楚。但有的同志聽(tīng)不進(jìn)去,責(zé)備張聞天講喪氣話,是對(duì)形勢(shì)估計(jì)悲觀的一種右的論調(diào)。張聞天聽(tīng)了激動(dòng)得爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái),說(shuō)不要這樣扣帽子。

在中央會(huì)議上,張聞天一次又一次地發(fā)言批評(píng)“左”傾錯(cuò)誤,可是一次又一次地不被采納,而且受到反駁、責(zé)備甚至奚落。這使他“覺(jué)得似乎中央不準(zhǔn)講反面意見(jiàn)”,“心中對(duì)中央只講反右,不講反‘左’是有點(diǎn)意見(jiàn)的”。有一次開(kāi)會(huì)回家,他對(duì)夫人劉英說(shuō):現(xiàn)在不能講缺點(diǎn),一講缺點(diǎn)就有人扣帽子。又說(shuō):“愈是不要我講,我愈是要講,我腦子里就是存在著這些東西,不能不講。”[4](P406)從這些話中可見(jiàn),做過(guò)黨中央總書(shū)記的張聞天,清醒地看到了錯(cuò)誤的癥結(jié)之一是個(gè)人專(zhuān)斷與個(gè)人崇拜的滋長(zhǎng),解決的關(guān)鍵是黨內(nèi)民主問(wèn)題。

四、廬山會(huì)議上的抗?fàn)?/h2>

1959年7月2日至8月16日,中共中央在江西廬山召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議和八屆八中全會(huì),即舉世皆知的“廬山會(huì)議”。會(huì)議的頭半個(gè)月開(kāi)得比較輕松,人們?cè)Q(chēng)這段會(huì)議為“神仙會(huì)”,但是張聞天的心境卻像廬山的云霧一樣舒朗不起來(lái),會(huì)議進(jìn)行了十幾天,主要討論毛澤東提出的19個(gè)問(wèn)題,大家認(rèn)為,成績(jī)很大,問(wèn)題不少,前途光明。雖然有人檢討“大躍進(jìn)”以來(lái)的錯(cuò)誤,但是也有人護(hù)短,不愿多講缺點(diǎn),不愿多聽(tīng)批評(píng),甚至認(rèn)為糾“左”糾過(guò)了頭。在中國(guó)共產(chǎn)黨的高層領(lǐng)導(dǎo)中間,當(dāng)時(shí)看到“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重的人,為數(shù)不少,但能夠看清產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因而又敢于直言諍諫的人不多,其中一個(gè)杰出的代表就是彭德懷。1958年冬武昌會(huì)議后,彭德懷曾回湖南調(diào)查,了解到糧食沒(méi)有收好,而上報(bào)數(shù)字高得嚇人,一位傷殘的老紅軍還教給他一首歌謠:“谷撒地,薯葉枯,青壯煉鐵去,收獲童與姑,來(lái)年日子怎么過(guò),請(qǐng)為人民鼓嚨胡?！盵5](P266)彭德懷認(rèn)為會(huì)議開(kāi)了十幾天沒(méi)有把問(wèn)題談透,十分焦慮。7月14日,他給毛澤東寫(xiě)了一封信,陳述自己的觀點(diǎn)。毛澤東將彭德懷的信以“彭德懷同志的意見(jiàn)書(shū)”為標(biāo)題,印發(fā)給與會(huì)者討論。并且在政治局常委的范圍內(nèi)提出,要“評(píng)論這封信的性質(zhì)”。

張聞天是帶著對(duì)“大躍進(jìn)”以來(lái)許多“左”的錯(cuò)誤的憂慮上山的,同彭德懷對(duì)國(guó)內(nèi)困難局面的看法大致相同。對(duì)會(huì)議上一些同志護(hù)短,不愿多談缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,對(duì)毛澤東不能虛心聽(tīng)取對(duì)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的比較切實(shí)的批評(píng)意見(jiàn),也深感不安。7月10日前后,張聞天曾對(duì)秘書(shū)說(shuō):我們來(lái)合作,給毛主席寫(xiě)封信吧。并擬出了提綱,交代要寫(xiě)的內(nèi)容。但是秘書(shū)寫(xiě)出的稿子,張聞天認(rèn)為太空洞因而未發(fā)出。[2](P313-314)7月18日前后,張聞天決心在小組會(huì)上發(fā)言,并開(kāi)始準(zhǔn)備發(fā)言提綱。他懷著一種期望,自己的一席談,也許能夠促使毛澤東醒悟,或者說(shuō)服更多的人一起總結(jié)“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),那豈不是大有利于國(guó)家和人民!在他準(zhǔn)備發(fā)言提綱的時(shí)候,會(huì)議氣氛開(kāi)始緊張起來(lái),毛澤東的秘書(shū)田家英和胡喬木預(yù)感到將有一場(chǎng)風(fēng)暴,知道張聞天要發(fā)言后,擔(dān)心他在這險(xiǎn)要時(shí)刻出事,先后給他打電話,勸他少講一點(diǎn),“大煉鋼鐵”和黨內(nèi)民主等敏感問(wèn)題就不要講了。但是張聞天沒(méi)有動(dòng)搖,為了黨和人民的利益,他還是要把想講的話都講出來(lái)。

7月21日下午,張聞天在第二小組會(huì)上發(fā)言。發(fā)言用豐富、確鑿的材料,指出了“大躍進(jìn)”的缺點(diǎn)及其嚴(yán)重后果,并對(duì)糾正缺點(diǎn)的狀態(tài)作出了確當(dāng)?shù)墓烙?jì)。更為可貴的是,發(fā)言中深入分析了產(chǎn)生缺點(diǎn)的主觀原因,針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題,探討了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的根本指導(dǎo)思想和重要理論問(wèn)題。他坦率地指出“大躍進(jìn)”以來(lái)的全民煉鋼,引發(fā)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào),給各方面造成很多損失,造成這種狀況的原因不是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),而是在一個(gè)時(shí)期把主觀能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)到荒謬程度,這就造成了主觀主義。他強(qiáng)調(diào),對(duì)于產(chǎn)生缺點(diǎn)的原因,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)不能滿足于說(shuō)缺乏經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)該從思想觀點(diǎn)、方法、作風(fēng)上去探討。否則,只講客觀原因,就總結(jié)不出經(jīng)驗(yàn),接受不了教訓(xùn)。他還說(shuō),民主風(fēng)氣很重要。人總是怕殺頭的,被國(guó)民黨殺頭不要緊,被共產(chǎn)黨殺頭還要遺臭萬(wàn)年。所以,是要造成一種環(huán)境使得人們敢于發(fā)表不同意見(jiàn),形成生動(dòng)活潑、能夠自由交換意見(jiàn)的局面。發(fā)言又說(shuō),馬克思說(shuō)過(guò),革命時(shí)容易辦蠢事,列寧也說(shuō),要正視這些蠢事?？墒?這些話已經(jīng)沒(méi)人能夠聽(tīng)得進(jìn)去。

歷史已經(jīng)證明,張聞天《在廬山會(huì)議上的發(fā)言》。是那個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人正確思想的代表之一;是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行的全面、深刻、科學(xué)的理論總結(jié);是十年社會(huì)主義建設(shè)中不可多得的討“左”檄文。但是,就是這次發(fā)言,給張聞天換來(lái)了兩頂帽子:彭德懷“反黨集團(tuán)”副帥和右傾機(jī)會(huì)主義分子。

五、信仰不可改變

廬山會(huì)議后,回到北京,夫人劉英抱怨他不該發(fā)言,張聞天卻說(shuō),對(duì)于講我都不后悔,因?yàn)槲抑v的是真話。身邊工作人員來(lái)看他,也為他在廬山會(huì)議上因言惹禍而惋惜,張聞天講了一番哲學(xué)上偶然與必然的關(guān)系,說(shuō)不上山可能不發(fā)這個(gè)言,但那是偶然性;有意見(jiàn)要講,則是必然性。他還引用唐代散文家韓愈的話說(shuō):“‘物不得其平則鳴?！X袋里裝了那么多東西,心里有那么多話,能夠不說(shuō)嗎?我是共產(chǎn)黨員,應(yīng)該講真話!”[6](P323)

講真話是不應(yīng)該付出慘重代價(jià)的。然而,回到北京后,張聞天受到進(jìn)一步的批判和追查,外交部副部長(zhǎng)的職務(wù)被解除,這意味著為新中國(guó)誕生和成長(zhǎng)奮斗了40年的張聞天被拋在了一邊,在內(nèi)心里這是極其悲涼和痛苦的。史無(wú)前例的“文化大革命”開(kāi)始后,張聞天同樣未能幸免,他受到了無(wú)數(shù)次地審問(wèn)和批斗。但是,他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài),對(duì)真理的追求始終沒(méi)有改變。在逆境中他既不怨天尤人,也不顧重病在身,毅然潛心研究馬克思主義理論和國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,反思當(dāng)時(shí)的“左”傾錯(cuò)誤,寫(xiě)下了數(shù)十萬(wàn)字的論文和筆記,捍衛(wèi)馬克思列寧主義、毛澤東思想。1976年7月1日,張聞天在江蘇無(wú)錫病逝。臨終前他仍然堅(jiān)信:社會(huì)主義不管遇到多大困難,不管有多少反復(fù),但最終是一定會(huì)勝利的!

偉人長(zhǎng)逝,但精神永存。人民會(huì)記住無(wú)私無(wú)畏、堅(jiān)持真理的人,并從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

[1]張聞天文集:第4卷[M].北京:中共黨史出版社,1995.

[2]蕭揚(yáng).憶廬山會(huì)議前后的張聞天同志[C]//回憶張聞天.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1985.

[3]張培森.張聞天年譜:下卷[M].北京:中共黨史出版社,2010.

[4]程中原.張聞天傳[M].北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,2006.

[5]彭德懷.彭德懷自述[M].北京:人民出版社,1981.

[6]劉英.身處逆境的歲月——憶聞天[C]//回憶張聞天.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1985.