對(duì)毛澤東執(zhí)政思想的探析

畢虹琳 徐 鵬

(東北師范大學(xué) 政法學(xué)院 吉林 長春 130117)

毛澤東思想是馬克思主義中國化過程中形成的中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立和建設(shè)了新中國，中國共產(chǎn)黨在奪取全國革命勝利后，也成為了領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行全面社會(huì)主義建設(shè)的執(zhí)政黨。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)我黨執(zhí)政的幾十年中，積累了豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，他的執(zhí)政思想對(duì)于今天完善黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力都有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、毛澤東執(zhí)政思想的主要內(nèi)容

毛澤東的執(zhí)政思想是毛澤東思想的重要組成部分，是毛澤東關(guān)于中國共產(chǎn)黨在奪取全國政權(quán)后應(yīng)由誰來執(zhí)政、為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政以及怎樣提高執(zhí)政能力等觀點(diǎn)的總和。其核心內(nèi)容博大精深，可以從中概括出以下幾點(diǎn)。

(一)執(zhí)政的精神是堅(jiān)持實(shí)事求是

實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分。毛澤東是我黨實(shí)事求是思想路線的創(chuàng)立者。他在《反對(duì)本本主義》一文中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！泵珴蓶|關(guān)于實(shí)事求是的思想包括兩方面的內(nèi)容。第一，是理論聯(lián)系實(shí)際，這是實(shí)事求是的本質(zhì)。毛澤東指出:“馬克思列寧主義理論和中國革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢?拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系?！钡诙{(diào)查研究，這是做到實(shí)事求是的方法和途徑。毛澤東強(qiáng)調(diào):“你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎?那么，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了?！闭怯捎谖尹h確立了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了理論上的第一次歷史性飛躍，形成了中國化的馬克思主義——毛澤東思想，才取得了革命的勝利。

(二)執(zhí)政的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是鞏固黨執(zhí)政地位、保證國家長治久安的一條根本經(jīng)驗(yàn)。任何國家政權(quán)的存在都是與生產(chǎn)力發(fā)展相聯(lián)系的，我國的現(xiàn)狀和國家的性質(zhì)賦予我黨的主要中心任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，基于此毛澤東指出:“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。”毛澤東在新民主主義革命取得勝利后認(rèn)識(shí)到:“我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們 (不管什么人)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)?！闭敲珴蓶|從鞏固政權(quán)的高度，把黨和國家的工作重心定位到發(fā)展生產(chǎn)力上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才有了保障，政權(quán)才得到真正的鞏固。

(三)執(zhí)政的基本途徑是人民民主專政

馬克思恩格斯曾經(jīng)說過，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的和為絕大多數(shù)人謀利益的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就是在這基礎(chǔ)上形成了人民民主專政的執(zhí)政體制，同時(shí)人民民主專政也是毛澤東執(zhí)政思想重要的構(gòu)成部分。毛澤東在延安時(shí)，就黃炎培希望中國共產(chǎn)黨找出一條新路來跳出“人亡政息”歷史“圓周率”的支配時(shí)回答:“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這圓周率。這條新路，就是民主。”毛澤東通過對(duì)新政體、國體等問題的思考，提出人民民主專政這個(gè)執(zhí)政的基礎(chǔ)問題，將民主和專政聯(lián)系起來，是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政最本質(zhì)的概括。毛澤東開創(chuàng)的人民民主專政是對(duì)人民主體地位的肯定。同時(shí)發(fā)展了無產(chǎn)階級(jí)專政理論，更是奠定了毛澤東執(zhí)政思想的根基。

(四)執(zhí)政的根本保證是黨的自身建設(shè)

毛澤東關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的理論是其執(zhí)政思想的重要組成部分，同時(shí)也豐富了馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出黨的建設(shè)的“兩個(gè)務(wù)必”思想:“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！奔訌?qiáng)黨的建設(shè)，核心問題是永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。民眾的支持，人心的向背，歷來是決定一個(gè)政黨和政權(quán)興亡的根本。中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)是能否執(zhí)好政的根本保證和基礎(chǔ)，也是毛澤東執(zhí)政思想體系的精髓。

(五)執(zhí)政的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)

黨執(zhí)政后，人民當(dāng)家作主成為了國家的主人，全心全意為廣大人民群眾服務(wù)，是我黨執(zhí)政的根本宗旨，這是由國家的性質(zhì)決定的，是由黨的基本綱領(lǐng)決定的。毛澤東強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的做大利益，為最廣大人民群眾做擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東始終堅(jiān)信“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界的動(dòng)力?！薄叭嗣袢罕娪袀ゴ蟮膭?chuàng)造力”。毛澤東指出:“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！彼f:“要得到群眾擁護(hù)嗎?要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎?那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益?！闭顷P(guān)注群眾利益，才能調(diào)動(dòng)群眾力量，形成無堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無不勝的力量。

二、毛澤東執(zhí)政思想的基本特征

毛澤東的執(zhí)政思想產(chǎn)生于近代中國社會(huì)的風(fēng)雨飄搖中，是毛澤東立足于人民、社會(huì)和國家的現(xiàn)實(shí)需要，把馬克思主義中國化的過程。縱觀其執(zhí)政思想，可以梳理出以下基本特征。

(一)人民性

人民性深刻揭示了中國共產(chǎn)黨立黨為公，執(zhí)政為民的執(zhí)政品質(zhì)。毛澤東指出:“事業(yè)是多數(shù)人做的，少數(shù)人的作用是有限的……有了不起的作用還是群眾。”任何時(shí)候必須把人民的利益放在首要位置，同廣大的人民群眾同甘苦、共患難，同呼吸、共命運(yùn)，始終保持最密切的聯(lián)系。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，這是我們黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。

(二)實(shí)踐性

實(shí)踐性是毛澤東執(zhí)政思想的鮮明特征，一方面揭示了毛澤東執(zhí)政思想的來源和理論本性，另一方面也展現(xiàn)出毛澤東執(zhí)政思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。毛澤東強(qiáng)調(diào):“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。我們的總結(jié)是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯(cuò)誤思想?！泵珴蓶|的執(zhí)政思想直接產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政和全國執(zhí)政的實(shí)踐當(dāng)中，同時(shí)被執(zhí)政實(shí)踐的發(fā)展所檢驗(yàn)。因此，實(shí)踐性是毛澤東執(zhí)政思想的重要特征。

(三)創(chuàng)新性

毛澤東思想作為中國化的馬克思主義本身就具有開創(chuàng)性。毛澤東執(zhí)政思想是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，總結(jié)中國歷史、社會(huì)以及中國革命的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造性地將資產(chǎn)階級(jí)劃分為大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)將民族資產(chǎn)階級(jí)劃入人民的范疇，并納入新中國的執(zhí)政主體中。又創(chuàng)造性地回答了社會(huì)主義社會(huì)人民內(nèi)部矛盾以及如何解決人民內(nèi)部矛盾。毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，從國家和民族的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定走社會(huì)主義的康莊大道，這些充分體現(xiàn)了毛澤東執(zhí)政思想的創(chuàng)新性。

(四)辯證性和包容性

辯證性是毛澤東執(zhí)政思想的主要特征，揭示了毛澤東執(zhí)政思想內(nèi)在的邏輯性與關(guān)聯(lián)性，反映了毛澤東執(zhí)政思想的科學(xué)性與縝密性。在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的實(shí)踐中，毛澤東運(yùn)用辯證思維在事物內(nèi)部與事物之間的矛盾關(guān)系中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。同時(shí)，包容性作為毛澤東執(zhí)政思想的又一特征，不僅表現(xiàn)在執(zhí)政主體的廣泛性，在很大程度上還體現(xiàn)在對(duì)專政對(duì)象的寬容性，在毛澤東身上積淀著中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，流淌著華夏文明的綿綿血脈。博大包容，兼收并蓄的思想同樣植根于毛澤東執(zhí)政思想之中。

三、毛澤東執(zhí)政思想對(duì)當(dāng)代的重要啟示

毛澤東執(zhí)政思想作為毛澤東思想的重要組成部分，是在以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)過程中的結(jié)晶和精神財(cái)富，在這一思想指導(dǎo)下建立的基本制度至今仍然是我國必須堅(jiān)持的社會(huì)主義制度。毛澤東執(zhí)政思想的內(nèi)容和特征對(duì)于當(dāng)前我們以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)堅(jiān)持“執(zhí)政為民”的執(zhí)政原則

堅(jiān)持“執(zhí)政為民”是毛澤東執(zhí)政思想的核心，全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。執(zhí)政為民就是要一切從人民的需要出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)人民的利益作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為:“在我黨一切實(shí)際工作中，凡是正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見 (分散的、無系統(tǒng)的意見)集中起來 (經(jīng)過研究，化為集中的、系統(tǒng)的意見)，又回到群眾中去宣傳解釋，化為群眾意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！泵珴蓶|提出要“向群眾尋求真理”，端正黨風(fēng)。執(zhí)政為民，要關(guān)注民生，體察民情，尊重民意，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

(二)堅(jiān)持“拒腐防變，保持本色”的執(zhí)政原則

拒腐和防變是兩個(gè)不同方面堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，以實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政和執(zhí)好政。毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯、列寧的廉政建設(shè)思想，清楚地指出:“官僚主義和命令主義在我們的黨和政府，不但在目前是一個(gè)大問題，就是在一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)還將是一個(gè)大問題。”毛澤東認(rèn)為治國就是治吏。殺張子善、劉青山時(shí)，毛澤東講過，殺他們兩個(gè)，就是救了二百個(gè)、二千個(gè)、二萬個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。他一再告誡全黨:“不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層?！本芨雷儯垒岜旧拍苁刮尹h保持高度的純潔性，才能保持與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，才能推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

(三)堅(jiān)持“完善執(zhí)政方式，永葆黨的先進(jìn)性”的執(zhí)政原則

隨著世情、國情、黨情、民情的不斷變化，執(zhí)政黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)也在變化，黨的執(zhí)政方式，執(zhí)政意識(shí)需要隨著時(shí)代發(fā)展而不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)黨和國家政治生活的制度化和規(guī)范化。我黨應(yīng)時(shí)刻銘記毛澤東執(zhí)政思想中的“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨的先進(jìn)性建設(shè)。毛澤東執(zhí)政思想為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供了重要的理論基礎(chǔ)。我們要在開展先進(jìn)性教育的基礎(chǔ)上建立起保持黨先進(jìn)性的長效機(jī)制，把我黨建設(shè)成為不斷學(xué)習(xí)的黨，不斷進(jìn)步的黨，不斷地鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

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