開展群眾路線教育，繼續(xù)弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志再訪西柏坡講話

王克群 王 偉 史書鑠

（1.濟(jì)南市委黨校，山東 濟(jì)南 250014）

2013 年7 月11 日，習(xí)近平再訪西柏坡時(shí)指出：在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際， 毛澤東在七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出“兩個(gè)務(wù)必”，是經(jīng)過了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒， 包含著對(duì)我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)， 包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、 對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思， 也包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)， 其思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。[1]“兩個(gè)務(wù)必”是毛澤東要求全黨在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)， 務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。 習(xí)近平近日在西柏坡發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”，旨在以史鑒今，為在全黨范圍內(nèi)全面開展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”造勢(shì)。我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民， 使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。

一、“兩個(gè)務(wù)必”的提出包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒

以史為鏡可以知興替。 在總結(jié)中國(guó)王朝興亡的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上， 在中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著從革命黨到執(zhí)政黨重大轉(zhuǎn)變的考驗(yàn)時(shí)， 博古通今的毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”來警示全黨。早在延安時(shí)期，毛澤東就開始深刻思考如何應(yīng)對(duì)“歷史周期律”的執(zhí)政難題， 兩次談及郭沫若的史論名作 《甲申三百年祭》，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)郭沫若論李自成的《甲申三百年祭》，吸取李自成起義軍進(jìn)京后若干首領(lǐng)因?yàn)轵湴粮≡辍⑾順犯?，以至于失敗的慘痛歷史教訓(xùn)。

1945 年黃炎培在延安同毛澤東談話時(shí)講到：我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。 大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生，既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。 他還說，一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱” 的也有， 總之沒有能跳出這周期率。

毛澤東回答道：“我們已經(jīng)找到新路， 我們能跳出這周期率。 這條新路，就是民主。 只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。 只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。 ”毛澤東還把掌握全國(guó)政權(quán)比作進(jìn)京“趕考”，并語重心長(zhǎng)地說，人民是我們的考官，“我們都希望考個(gè)好成績(jī)。我們絕不當(dāng)李自成”，“我們進(jìn)北京不是去享福，決不可像李自成進(jìn)北京”。

回眸中國(guó)歷史, 有這樣一個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象： 無論是農(nóng)民起義成功后建立的政權(quán), 還是封建政權(quán)的更替, 開國(guó)時(shí)期勵(lì)精圖治, 甚至創(chuàng)造“太平盛世”，如康乾盛世，但奢靡腐化之風(fēng)也隨之盛行泛濫，國(guó)運(yùn)由此從鼎盛走向衰亡, 形成由盛而衰、 始興終亡的周期律。 像秦朝、隋朝都?xì)v盡艱辛, 完成了統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，僅僅曇花一現(xiàn)，不肖子孫驕奢淫逸，政權(quán)轉(zhuǎn)瞬失掉； 兩漢、 盛唐數(shù)百年的江山仍難逃土崩瓦解的命運(yùn)； 還有從馬上縱橫威武取得天下, 到憑借祖宗福蔭，領(lǐng)著“月錢”，游手好閑，好逸惡勞，沾染惡習(xí)，腐化沉淪清代八旗子弟等, 無不重復(fù)了始興終亡的周期律。究其原因，最根本的是君權(quán)至上的專制體制決定了無論是明君還是賢臣, 都不可能從根本上徹底解決封建政權(quán)自身的腐敗問題, 都無法跳出從得民心興到失民心亡的定律。

我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的探索從來就沒有停止過。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就及時(shí)告誡全黨，要防止資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，這是對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)面臨考驗(yàn)的科學(xué)預(yù)見和高度警覺。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新階段，我們對(duì)兩個(gè)務(wù)必的認(rèn)識(shí)及對(duì)執(zhí)政規(guī)律的探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完結(jié)，這是一個(gè)不斷深化的過程。 時(shí)代的挑戰(zhàn)、社會(huì)的變遷、歷史的責(zé)任、人民的厚望，容不得我們這個(gè)世界上最大的執(zhí)政黨有絲毫的自滿和懈怠。 習(xí)近平關(guān)于“兩個(gè)務(wù)必”的深刻感悟, 充分顯示出我們黨站在繼往開來新的歷史起點(diǎn)上, 高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì), 全面把握世情、國(guó)情、黨情, 進(jìn)一步提高執(zhí)政能力，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心和實(shí)際行動(dòng)。

二、“兩個(gè)務(wù)必”的提出包含著對(duì)我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結(jié)

把艱苦奮斗作為黨風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容, 是中國(guó)共產(chǎn)黨借鑒歷朝歷代的興衰史、 總結(jié)自身革命建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的認(rèn)識(shí)。 古人云, “艱難困苦，玉汝于成”, “儉節(jié)則昌, 淫佚則亡”。 唐朝詩人李商隱詠史詩中的名句：“歷覽前賢國(guó)與家， 成由勤儉敗由奢”，自古訓(xùn)誡至今?？v觀中華民族五千年文明史，可以得出這樣的結(jié)論：凡是注重艱苦奮斗、崇尚節(jié)約的國(guó)家就興旺，社會(huì)就安寧，凡是奢侈揮霍，鋪張浪費(fèi)的就迅速走向衰敗、滅亡。 即是前期艱苦創(chuàng)業(yè)，后期驕奢淫逸的封建帝王同樣逃脫不了這一規(guī)律。 封建帝王如此，農(nóng)民起義軍的命運(yùn)也同樣如此。擁有飛機(jī)大炮的蔣總統(tǒng)被小米加步槍的毛澤東，趕到了臺(tái)灣孤島，再后來， 國(guó)民黨的腐敗導(dǎo)致了臺(tái)灣執(zhí)政黨地位的喪失，民心再一次發(fā)揮了它左歷右史的作用。毛澤東精通中國(guó)歷史，《二十四史》、《資治通鑒》伴隨一生。 正是從這些書中，老人家看到周期性動(dòng)蕩的事實(shí)，看到了歷代王朝腐敗的長(zhǎng)歌熱淚。 難怪毛主席從西柏坡向北京進(jìn)發(fā)的路上對(duì)周恩來說，“我們是進(jìn)京趕考啊?！苯裉煲粤?xí)近平為總書記的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)何嘗不是新的應(yīng)考呢？

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟，原因有三：其一，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我黨的傳家寶。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，講的就是勤儉持家，我們黨之所以能取得如此驕人的成績(jī)， 靠的就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)法寶。 其二，我國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，還需發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。 雖然我國(guó)幅員遼闊資源豐富，但人口眾多，相對(duì)資源少，發(fā)展不平衡，貧富差距有待縮小，這樣的國(guó)情哪能允許我們丟掉艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)呢?其三，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是一種精神、一種力量。 即使我國(guó)邁入了發(fā)達(dá)國(guó)家行列， 我們也不能成為奢侈浪費(fèi)的敗家子。 歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒有艱苦奮斗、 勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家， 難以發(fā)展進(jìn)步； 一個(gè)沒有艱苦奮斗、 勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。

讓人擔(dān)憂的是，近年來，享樂主義、拜金主義在我們的干部隊(duì)伍中有所滋長(zhǎng)， 過緊日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象有所抬頭。有的領(lǐng)導(dǎo)干部，不思工作，不思發(fā)展，不思群眾，不思進(jìn)取，嚴(yán)重脫離群眾，辦公講豪華，坐車講高檔，吃住講排場(chǎng)，習(xí)慣于大手大腳、鋪張浪費(fèi)……這股“豪奢風(fēng)”敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)，損害了人民群眾的利益，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 有的領(lǐng)導(dǎo)干部， 由于缺乏艱苦奮斗的思想，導(dǎo)致在工作上患得患失，不思進(jìn)取，挑優(yōu)越的環(huán)境，挑舒適的崗位，挑輕松省心的工作，就是不愿到艱苦的地方工作，不愿深入群眾，不愿到矛盾多群眾意見大的地方去，既擔(dān)心累壞了身體，又害怕影響了自己的前途。 有的領(lǐng)導(dǎo)干部，不能腳踏實(shí)地，埋頭做事，求真務(wù)實(shí)，頑強(qiáng)拼搏，開拓進(jìn)取，努力開創(chuàng)新局面，而是心情浮躁，喜歡張揚(yáng)，好大喜功，熱衷于“形象工程”、“政績(jī)工程”，不顧實(shí)際與可能，盲目發(fā)展，無序發(fā)展，不僅工作沒成效，而且經(jīng)常碰壁，使工作造成被動(dòng)的局面，致使上級(jí)不滿意，群眾有意見。 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，是我們民族幾千年來的文化積淀和民族象征， 是民族文化中一筆寶貴的精神財(cái)富，更是我們黨安身立命的法寶。

三、“兩個(gè)務(wù)必”的提出包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性的深刻憂思

黨的十八大明確提出， 圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性， 在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)， 這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策。 2013 年7 月11日， 習(xí)近平在西柏坡發(fā)表講話， 再次強(qiáng)調(diào) “兩個(gè)務(wù)必”，這充分說明黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心實(shí)事求是、直視問題的態(tài)度和決心。

人民群眾選擇了我們黨，既是對(duì)黨的信任，同時(shí)也是把期待和希望寄托在黨的身上。 我們黨取得執(zhí)政地位后， 就掌握了整個(gè)國(guó)家的龐大資源和巨大財(cái)富，擁有了巨大的權(quán)力。 在這種情況下，作為主人的人民群眾， 理所當(dāng)然有權(quán)要求作為公仆的共產(chǎn)黨充分利用好這些資源和財(cái)富，充分運(yùn)用好手中的權(quán)力，為廣大人民群眾謀取盡可能多的利益。 我們黨能不能滿足人民群眾的這一要求， 很大程度上取決于黨是否能夠始終保持先進(jìn)性和純潔性: 能夠保持先進(jìn)性和純潔性，就可以運(yùn)用好手中的權(quán)力，為群眾謀取越來越多的利益;不能保持先進(jìn)性和純潔性，濫用手中的權(quán)力，群眾的利益就會(huì)受損害甚至完全喪失掉。所以，保持黨的先進(jìn)性和純潔性不是與群眾無關(guān)，而是息息相關(guān)、密切相關(guān)，其好壞直接決定了人民群眾的利益能否得到滿足和得到滿足的程度。可見，黨與人民群眾是任何時(shí)候都不可分離的有機(jī)統(tǒng)一體，人民群眾的事情就是黨的事情， 黨的事情也就是人民群眾的事情。 只有黨和人民群眾這兩個(gè)主體的作用都得到充分發(fā)揮， 黨的先進(jìn)性和純潔性才能夠順利推進(jìn)。

兩個(gè)務(wù)必重要思想是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè), 保持黨的先進(jìn)性和純潔性的基本要求, 是共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的基本保證。 特別是當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化, 當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,弘揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必, 加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè), 是時(shí)代的呼喚和要求。 在新的歷史條件下,我們黨反復(fù)提醒全黨同志要牢記兩個(gè)務(wù)必, 其根本目的就是要為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而不懈努力。 履行崗位職責(zé),做好本職工作, 全心全意為人民服務(wù), 是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。 共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記兩個(gè)務(wù)必, 保持工作上的先進(jìn)性，努力做到： 一要積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展中, 站在改革開放的第一線, 身體力行, 埋頭苦干, 特別要帶領(lǐng)人民群眾實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀, 努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展； 二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨, 密切聯(lián)系群眾, 尊重群眾的創(chuàng)造, 傾聽群眾的呼聲, 做人民群眾的貼心人，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。[2]三要加強(qiáng)廉潔從政教育，引導(dǎo)廣大黨員、干部自覺遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定， 對(duì)于違反規(guī)定的要嚴(yán)肅處理、絕不姑息。

四、“兩個(gè)務(wù)必”的提出也包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)

牢記“兩個(gè)務(wù)必”，是密切黨群關(guān)系，始終不渝貫徹全心全意為人民服務(wù)宗旨的需要。 我黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)， 同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。 這就決定了我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教誨，就堅(jiān)持了多年來形成的黨的群眾路線， 保持了黨同人民群眾的魚水關(guān)系，保持了馬克思主義政黨的本色，保持了為最廣大人民群眾利益而奮斗終身的宏偉目標(biāo)。 牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教誨，就堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就可以同人民群眾心連心，感受人民群眾的疾苦，保持和人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾， 黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離人民群眾。 只有牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格；只有堅(jiān)持艱苦奮斗， 才能更好地履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，兩者相輔相成。

在新起點(diǎn)上書寫為人民服務(wù)新篇章， 關(guān)鍵要堅(jiān)持群眾路線， 更高水平地執(zhí)行這條黨的根本工作路線，積極回應(yīng)人民的訴求，真心尊重人民的意愿，以人民的疾苦為疾苦，以人民的幸福為幸福，多做有益于絕大多數(shù)人的事，不做只有少數(shù)人獲利的事，不做損害人民利益的事。不必諱言，黨執(zhí)政后脫離群眾的危險(xiǎn)，在一些方面、一些領(lǐng)域并未完全消除。比如，“見物不見人”的發(fā)展模式在少數(shù)地方依然盛行， 人民深惡痛絕的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)仍存在。 因此，如何應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新變化的挑戰(zhàn)？ 充分發(fā)揮黨的創(chuàng)造力無疑十分必要，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨在各個(gè)時(shí)期形成的、被實(shí)踐證明行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)同樣重要。好傳統(tǒng)好作風(fēng)的生動(dòng)再現(xiàn)，可以極大地增進(jìn)人民對(duì)黨的認(rèn)知和認(rèn)同。 向一切政黨和組織學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)方法，同樣有利于把聯(lián)系群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的工作做得更好，進(jìn)一步增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。黨之所以自覺、自信地?fù)?dān)負(fù)起全心全意為人民服務(wù)的歷史使命， 正是因?yàn)橛幸淮伯a(chǎn)黨人不計(jì)個(gè)人得失榮辱，薪火相傳、接力前行，才得以超越生命個(gè)體的局限，永葆生機(jī)與活力。

[1] 習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-07-14(1).

[2] 吳秀明.弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”永葆黨的先進(jìn)性[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2008(5):7-10.