中華節(jié)慶：人神的歡娛與祥符

文/馬千笑

1997年8月下旬，我初到莫斯科，陌生的異國城市雖然有雄偉而古樸的建筑、多姿多彩的雕塑以及當?shù)責(zé)崆橛焉频漠數(shù)厥忻窠o我留下了美好的印象，但是無形之中仿佛有一張巨大的屏障把我與這個城市隔絕開來——我只是看客。但我會因為一個即將到來的節(jié)日從看客轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，它便是莫斯科建城850周年“城慶日”。

第二天漫步在步行街，不時都能看見年輕人自發(fā)地跳起來舞蹈，街頭遍布“城慶日”的各色紀念品，我買了幾個紀念章別在胸前，突然感受到一種親和力拉近了我與這座城市的距離，于是我懷著與當?shù)厝送瑯拥钠谂?，肆意著過節(jié)的激動心情。節(jié)日當天我也擠在街邊的人群中觀看巡游隊伍的精彩表演，此時此刻我與莫斯科城同歡樂，與900萬莫斯科市民一起感受著節(jié)日的氣氛，以至若干年后每當我回想起這一游歷都那么回味悠長。

從我的經(jīng)歷大家會明白當?shù)毓?jié)日對外地（國）游客來說是多么的重要。中國是個節(jié)日大國，據(jù)統(tǒng)計目前傳統(tǒng)節(jié)日、民族節(jié)日、新興節(jié)日共計10000多個（其中4000多個是2006年后興起的），這意味著我國平均每天舉辦3個節(jié)日。因此中國的旅游發(fā)展與節(jié)日數(shù)量的逐年增加有著密不可分的關(guān)系。上世紀80年代中期，外國入境旅游飛速發(fā)展，各地政府帶頭發(fā)展了一大批新興節(jié)日，可以說一個節(jié)日的興起標志著又一旅游熱點的形成。

中國節(jié)日最初是由遠古先人的祭祀產(chǎn)生的（大約在戰(zhàn)國時期的成都羊子山祭壇是目前中國西部地區(qū)古老的集會、祭典場所之一），隨著農(nóng)耕文化發(fā)展，先民對節(jié)氣的重視而形成了固定的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽。2004年起中央開始逐漸重視傳統(tǒng)節(jié)日，提出“重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華文化”的倡議，并把以上（除元宵節(jié)、重陽節(jié)外）節(jié)日定為法定假期。中國節(jié)日旅游揭開了新的絢麗篇章。

在節(jié)日里我們慎終追遠。端午時節(jié)仰望先賢，屈原的故事代代相傳；清明時節(jié)緬懷祖先，父輩的艱辛世世銘記。在節(jié)日里我們珍惜現(xiàn)在，九九重陽登高望遠，寄托對老人的祝福；七夕情人采擷紅豆，少男少女娓娓道相思；賀年壓歲、七七乞巧……每個節(jié)日都有著對兒童的關(guān)愛。這邊是我們充滿了人文關(guān)懷的節(jié)日，黃發(fā)垂髫怡然自得。

在節(jié)日里我們仰以觀天。端午節(jié)是太陽的節(jié)日，中秋節(jié)是月亮的節(jié)日，七夕節(jié)是星星的節(jié)日。我們崇拜太陽，贊美月亮，遙看牛郎織女星。重重天幕在中華大地上拉起，節(jié)日文化在此上演。

在節(jié)日里我們俯以察地。汨羅江畔賽龍舟，登高仰止話重陽。臘月賞梅，清明看柳，中秋紅葉，每個節(jié)日都有來自大自然的祝福。艾青在詩里寫到“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，中國的節(jié)日也寄托了華夏兒女對這片土地深深的眷戀。

在節(jié)日里我們表達對神的崇拜。春節(jié)拜灶神、喜神；七夕祈福月下老人；清明祭蠶神。我們把美好的祝福與希望傳達給神靈，愿有幸福美好的明天。

人們擺上瓜果牛羊祭祀神靈、祖先，又享用著月餅、湯圓、粽子等美食，神的盛宴與人的盛宴齊設(shè)，天地歡喜。中國飲食文化離不開白酒文化，人們更是在節(jié)日里把酒言歡。白酒永遠伴隨著節(jié)日，因此位于貴州、四川地區(qū)的中國白酒金三角為傳統(tǒng)節(jié)日最密集的地帶。

如果說傳統(tǒng)節(jié)日旅游是全面參與的常規(guī)觀光旅游，一些特殊的節(jié)日便成為了高端體驗游，甚至特種探秘、探險旅游。2001年農(nóng)歷六月二十四，我到四川省涼山州的普格縣參加一年一度的火把節(jié)，此次行程讓我對中國西部邊遠地區(qū)的節(jié)日有了特殊體會。居住在高山上的彝族同胞要走一兩天的山路來參加節(jié)日，為了體驗這種節(jié)日的感受，我迎著他們來的方向走了一兩個小時，不僅看見了絡(luò)繹不絕連到云端的人流，更看見一幕震撼心靈的畫面：一位去參加選美的彝族姑娘背著一個大竹簍蹣跚走來，竹簍里是大約幾十斤重的節(jié)日盛裝以及干糧。她在我面前不遠處的山坡停下歇息，用毛巾揩著滿臉的汗水。動人的場景讓我寫了第一篇關(guān)于節(jié)日與旅游的文章——“翻山越嶺去過節(jié)”。

我相信以這樣的方式去過節(jié)的同胞在中國的西部山區(qū)、高原地區(qū)數(shù)不勝數(shù)，正式這特殊的自然環(huán)境造就了無數(shù)個原生態(tài)的純樸節(jié)日。這類節(jié)日在云貴川三省就有500多個。

據(jù)我多年觀察，這類節(jié)日的參與者多以本地人為主，每個節(jié)日的外地游客平均不足幾十人。相比而言，許多新興節(jié)日卻人氣興旺，開篇提到的莫斯科“城慶日”就屬于國外的“新興節(jié)日”，它設(shè)定于1987年，現(xiàn)已成為全世界最引人矚目的城市節(jié)日之一。

上世紀80年代中期，外國入境旅游飛速發(fā)展，各地政府帶頭發(fā)展了一大批新興節(jié)日，大規(guī)模的“造節(jié)”運動開始在中國興起，從而引發(fā)全國性節(jié)日旅游熱潮。利用節(jié)慶資源，舉辦節(jié)慶活動，打造節(jié)慶品牌，越來越成為地方政府拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。新興節(jié)日涵蓋面廣，地方物產(chǎn) （青島啤酒節(jié)）、電影電視（長春電影節(jié)、上海電視節(jié)）、歷史名人（曲阜國際孔子文化節(jié)、寧海徐霞客開游節(jié)）、自然生態(tài)（成都國際桃花節(jié)）、健身（泰山登山節(jié)）、民俗（西雙版納潑水節(jié)、拉薩雪頓節(jié)）、美食（廣州國際美食節(jié)），真可謂名目繁多、種類齊全。

每逢盛世佳節(jié)多，遙想我國封建社會的黃金時代大唐帝國，新興節(jié)日和新興節(jié)俗迭起，中秋節(jié)、清明節(jié)、中和節(jié)等眾多節(jié)日來到世間，充分反映出唐人的創(chuàng)意思維。唐代每年有接近50天是以節(jié)日為法定假日的。全民狂歡、“傾城而出”的節(jié)日場面彼此起伏，我想這不僅是產(chǎn)生恢弘大唐氣象的源泉，也是唐代成為中國歷史上外國游客最多朝代的重要原因。

未來中國的旅游與節(jié)日的關(guān)系會越來越密切，也許未來你每天不是在過節(jié)，就是去過節(jié)的路上。不僅是帶著過節(jié)的心情去旅游，而且要翻山越嶺去過節(jié)。

（四川節(jié)日之都投資有限公司創(chuàng)意總監(jiān)，著名民俗文化策劃人）