肅肅聳翠之洋山——洋山島古詩(shī)文漫論

虞卓婭

（浙江海洋學(xué)院 人文學(xué)院、中國(guó)海洋文化研究中心，浙江 舟山 316022）

大、小洋山是浙江嵊泗海域崎嶇列島的主島，小洋山居大洋山之北。小洋山面積僅1．76平方公里，曾因島上出現(xiàn)成群的自然繁殖的野山羊而舊稱羊山，后演寫為洋山、小洋山。大洋山面積4．19平方公里，古稱三姑山，源自島北有圣姑礁、中姑礁、前姑礁合稱三姑礁，后因小洋山而得名大洋山。早在南朝梁代大同元年（535），即有關(guān)于小洋山的文字記載。大、小洋山進(jìn)入古代詩(shī)文家和軍事家的視野而被飽蘸筆墨，則主要在宋元明清時(shí)期。透過(guò)這些浸潤(rùn)了千百年天風(fēng)海濤的零星文字，我們隱約可見(jiàn)在滄海橫流、逝者如斯的蒼茫時(shí)空中的洋山島影，感悟到其獨(dú)特的海洋文化意蘊(yùn)。

一

洋山島位于長(zhǎng)江口與杭州灣的交匯處，北接黃海，其東面經(jīng)泗礁山、嵊山便是浩瀚的太平洋，自古以來(lái)就是海上交通要道。明代《觀海指掌圖》寫道：“洋山者，海道必由之路?！现炼ê?，北至吳淞，皆一潮可到。蓋江浙之交界也。”①作為海上的交通要沖、驛站和港灣，洋山默默見(jiàn)證了歷史的風(fēng)云激蕩和人間過(guò)客的哀樂(lè)悲歡。在詩(shī)文家筆下的“洋山”這一地理名詞，因?yàn)榧脑⒘俗髡呱钋械闹饔^情感而已然成為一種地理意象。

南宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、詩(shī)人文天祥就與洋山有一面之緣。文天祥以右丞相兼樞密使被派往元軍大營(yíng)談判卻遭扣留，他在鎮(zhèn)江設(shè)法脫險(xiǎn)后流亡至通州，準(zhǔn)備由海路南下至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。這一次南行便經(jīng)過(guò)洋山水道。他的《蘇州洋》一詩(shī)寫道：“一葉飄搖揚(yáng)子江，白云盡處是蘇洋。便如伍子當(dāng)年苦，只少行頭寶劍裝?！痹?shī)中以春秋時(shí)伍子胥逃亡時(shí)的艱險(xiǎn)困苦自況，但更有一種百折不回的自勉?！疤K州洋”，就是指長(zhǎng)江入?？谝詵|的海域。蘇州洋緊連著大戢洋，大戢山是江浙之分界，而今天的大戢山就歸屬于洋山鎮(zhèn)。宋元時(shí)期，人們也常把東海稱為“蘇洋”（蘇州洋）。所以文天祥詩(shī)中所言“蘇州洋”，應(yīng)包括了洋山島北邊海面大戢洋。他的《過(guò)亂礁洋并序》就直接提到了“洋山”：“自北海渡楊子江至蘇州洋，期間最難得山，僅得蛇山、洋山大小數(shù)山而已?！鄙呱?，又名佘山島，位于崇明島以東三十五公里。從文中的“最難”、“僅得”等描述可知，文天祥見(jiàn)到洋山時(shí)不免感到欣慰：因?yàn)檫@意味著離元軍的追捕越來(lái)越遠(yuǎn)，自己不日可會(huì)合浙閩沿?？乖幕鸱N；孤帆入海，水天搖蕩，于四圍茫茫中忽見(jiàn)洋山島聳峙海中，親近感便油然而生；且洋山的高峻特立與滿眼蒼翠，使他的精神也得到了鼓舞。因而《過(guò)亂礁洋并序》后文寫到，“自入浙東，山漸多入亂礁洋，青翠萬(wàn)疊，如畫圖中?！聭嵆罱^中，為之心曠目朗，是行為不虛云”。②

三百七十幾年后，洋山又見(jiàn)證了明末抗清志士的孤忠悲烈。當(dāng)時(shí)的南明水師幾次兵發(fā)長(zhǎng)江，都要經(jīng)過(guò)洋山。順治十五年（1658）農(nóng)歷八月，以廈門、金門為根據(jù)地的民族英雄鄭成功聯(lián)合了堅(jiān)守在舟山的鐵血將軍張蒼水，統(tǒng)率大批兵馬準(zhǔn)備入長(zhǎng)江攻取南京。停舟洋山時(shí)，張蒼水寫下《重經(jīng)羊山，憶舊與定西侯維舟于此》：“海國(guó)天空一柱撐，重過(guò)畫鷁似逢迎。雙牙舊憶聯(lián)翩駐，八翼新看跳蕩行?；[旗難入夢(mèng)，分來(lái)龍劍尚孤鳴。羊山亦有羊公淚，片石應(yīng)同峴首情！”③詩(shī)題中的“定西侯”即東海抗清名將張名振，他曾與張蒼水率部浩浩蕩蕩三入長(zhǎng)江迫近南京，震動(dòng)清朝的東南半壁江山。張名振于順治十二年十二月卒于舟山軍中，遺言以所屬部卒歸張蒼水。張蒼水此次故地重游，心頭百感交集。他對(duì)鄭成功能夠聚集如此多的武裝力量充滿敬佩和希望，但一想到昔日肝膽相照的戰(zhàn)友就傷感不已?！爱孃^”，指船頭上畫著鷁的船只，這里指鄭成功的一列列戰(zhàn)艦?！半p牙”，旗竿上飾有象牙的大旗叫牙旗，多為主帥主將所用，當(dāng)年張名振和張蒼水一為總指揮一為監(jiān)軍，所以說(shuō)“雙牙舊憶聯(lián)翩駐”；“八翼”指鄭成功的軍隊(duì)。詩(shī)的結(jié)句“羊山亦有羊公淚，片石應(yīng)同峴首情”，悲愴之情溢于言表?！把蚬?，指晉代著名軍事家、政治家和文學(xué)家羊祜。“峴首”，指湖北襄陽(yáng)縣南的峴山，羊祜任襄陽(yáng)太守有政績(jī)，后人以其常游峴山而于山中立碑紀(jì)念，稱“峴山碑”或“峴首碑”。唐代李商隱《淚》詩(shī)云：“湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多?！睆埳n水因“羊山”自然聯(lián)想到羊公，意思是說(shuō)洋山的山石海濤都讓他深深緬懷張名振，猶如人們憑吊羊公時(shí)流下的真摯淚水。不想鄭成功的這次北征卻在洋山因遭受一場(chǎng)大風(fēng)暴而夭折。清代文學(xué)家全祖望的《張忠烈公年譜》記載：“順治十五年戊戌，公三十九歲。公在舟山。……碇羊山，孽龍為禍，海舶碎者百余，義陽(yáng)王溺焉。羊山者，海中小島?！绷x陽(yáng)王乃大明后裔，明太祖第五子周定王橚的七世孫。海中小島洋山，就這樣在那些不朽的文字中留下了它的名字。

明代黃潛的五律《洋山夜發(fā)》寫的是詩(shī)人從洋山出發(fā)的一次夜間海上航行，筆下自然流露出行旅的愁思。詩(shī)云：“肅肅洋山暮，倉(cāng)忙拜水神。吹噓端有力，漂泊竟無(wú)津。黑夜魚(yú)龍界，皇天蟻虱臣。生還如偶遂，敢憚歴微辛?！雹芷鹇?lián)是寫夜色蒼茫中的洋山島沉靜肅穆，船只在起航前匆匆忙忙舉行了對(duì)水神的拜祭儀式。之所以“倉(cāng)忙”，許是詩(shī)人接到的命令非常緊迫，不容耽擱，因而連夜匆匆啟程。頷聯(lián)“吹噓端有力，漂泊竟無(wú)津”，是寫海風(fēng)非常強(qiáng)勁，感覺(jué)船在動(dòng)蕩翻滾的大海中是那般渺小和漂泊無(wú)依。因洋山島的北面無(wú)島礁阻擋，所以形成了有名的“洋山急流”。詩(shī)人想到今夜水底下那些生存維艱的魚(yú)蝦，自己與它們一樣都只能隨波流轉(zhuǎn)而無(wú)法掌控自身的命運(yùn)，所以頸聯(lián)的“黑夜魚(yú)龍界，皇天蟻虱臣”有著幾許無(wú)奈和悵惘。尾聯(lián)語(yǔ)意跌宕，前一句“生還如偶遂”充滿對(duì)大海的敬畏和恐懼，但后一句“敢憚歴微辛”，卻在低徊往復(fù)中表明了自己為國(guó)事又豈能惜微軀、畏艱辛的責(zé)任心和使命感。此詩(shī)不作豪邁語(yǔ)而真切感人，并含蓄表現(xiàn)了作者對(duì)宦海風(fēng)波的人生感悟。

而在江浙沿海普通老百姓心目中，洋山是最優(yōu)良的漁港。大洋山是中國(guó)最古老的海洋漁汛發(fā)祥地，宋代時(shí)洋山海域盛產(chǎn)大黃魚(yú)，江浙沿海七郡漁民競(jìng)往洋山采捕，稱之“打洋山”。小洋山周圍海域盛產(chǎn)魚(yú)、蝦、蟹、海蜇、鰻苗，素稱“天然魚(yú)庫(kù)”。自宋至明，洋山漁汛一直盛如海上大都會(huì)。只是在清康熙年間后，大黃魚(yú)漁場(chǎng)才漸漸外移至馬跡山、大魚(yú)山一線。洋山漁場(chǎng)和洋山避風(fēng)港不僅為遠(yuǎn)近漁民所熟知，也是漁民的親人們夢(mèng)魂縈牽的地方。清代沈季友的《乍浦竹枝詞》“小洋山后大洋山”就是一首以女子口吻寫就的熱烈的情歌。全詩(shī)共四句：“小洋山后大洋山，郎舶知停第幾灣。好與潴宮還舊浦，乘潮重到圣塘關(guān)?！雹菡衷谡憬闻d平湖，是杭州灣北岸的重要商埠，其東面與大、小洋山等島礁隔海相望。詩(shī)的前兩句“小洋山后大洋山，郎舶知停第幾灣”，是女子對(duì)遠(yuǎn)在洋山漁場(chǎng)的情郎止不住的思念和發(fā)問(wèn)。“小洋山后大洋山”既是地理寫實(shí)，又有一定的比興意味，讀來(lái)情趣盎然。詩(shī)的后兩句表現(xiàn)女子對(duì)情郎的深切期盼。“潴宮”，水很大的樣子，這里指潮信?！笆ヌ陵P(guān)”是乍浦的一個(gè)地名，乍浦歷來(lái)是溝通外海和內(nèi)河航運(yùn)的重要港口，圣塘關(guān)就在航道邊上。從詩(shī)中情形看，圣塘關(guān)是女子居住的地方，也是她和漁民情郎的相識(shí)定情之地。所以她才滿懷深情地呼喚情郎“乘潮重到圣塘關(guān)”，重訪“舊浦”與她相見(jiàn)，使他們的愛(ài)情能地久天長(zhǎng)。全詩(shī)語(yǔ)言自然活潑，視野開(kāi)闊悠遠(yuǎn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了海邊女子特有的多情、真率、開(kāi)朗的情懷。

二

洋山島的地理位置使其海防要地的重要性不言而喻。南宋紹興年間，朝廷在大洋山置三姑都巡檢寨。宋寶慶《四明志》載：“三姑都巡檢，治在三姑山，縣西北八百里?！边@里的“八百里”是指明州治所與洋山的距離。明清兩代，洋山一直為江浙水師會(huì)哨之處。對(duì)此，《觀海指掌圖》、《兩浙海防類考》、《對(duì)浙江海防問(wèn)》等一些著述都有深刻論及。

從明初開(kāi)始，中國(guó)沿海就遭到倭寇日益嚴(yán)重的侵?jǐn)_劫掠。日本與中國(guó)之間海路的暢通，使明朝海防面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，?；家渤蔀槌肮餐P(guān)注的棘手問(wèn)題。明代的《觀海指掌圖》就明確強(qiáng)調(diào)洋山島“為江浙兩省之屏翰”的重要地位以及江浙兩省實(shí)施軍事聯(lián)防的必要性。文中斬釘截鐵地指出：“防江在于聯(lián)絡(luò)，防海在于會(huì)哨，會(huì)哨必于洋山?！闭J(rèn)為海上的巡查會(huì)合是海防的關(guān)鍵，而必須以洋山為定時(shí)會(huì)齊的營(yíng)地。因?yàn)檠笊綅u的地形環(huán)境和海域位置極其有利于會(huì)哨，一是“山圍百里，形似南箕。中平如掌，內(nèi)有十八岙，可藏海船數(shù)百。海水咸不可飲，惟山頂一泉，清淡可汲。會(huì)哨必泊其中，以避風(fēng)汲水”；二是“南至定海，北至吳淞，皆一潮可到”。文章認(rèn)為，“故舟山為浙江之屏翰，玉環(huán)、鳳凰、馬跡、馬墓等山輔之。洋山又為江浙兩省之屏翰，而陳錢、壁下、大衢、小衢諸山輔之”，對(duì)防線的設(shè)置頗有識(shí)見(jiàn)。文章還分析了海賊逼近中國(guó)沿海時(shí)“則喜中國(guó)之將近”的狂妄心理，以及“必泊于洋山，以避風(fēng)汲水，視風(fēng)然后分?，然必發(fā)于洋山”的行動(dòng)路線。指出江浙兩省都要迎敵到最前哨，雖然各有自己的防務(wù)地域和責(zé)任，但兩省必須進(jìn)退配合，“聯(lián)絡(luò)為一，并力擊賊”，審度時(shí)機(jī)用各種辦法打擊敵人?！拔闶沟前度虢瓰榈谝徊?，此江浙海防之大要也！”《觀海指掌圖》的作者不詳，但其人其文對(duì)洋山的認(rèn)知非常符合客觀實(shí)際。

明萬(wàn)歷年間《兩浙海防類考》一書的作者是時(shí)任浙江巡海副使的劉見(jiàn)嵩，他對(duì)浙江海防自然有著不少切身體會(huì)和真知灼見(jiàn)。書中專門討論了以洋山島為核心的巡海兵力布局。洋山作為江浙兩省的前哨以及溫、臺(tái)、寧三府漁船在漁汛期的集結(jié)地，其重要性無(wú)可替代：“洋山屹立大海，東窺馬跡，西應(yīng)許山，南援衢洋，北控大、小七山。賊船竊據(jù)壁下，取汲陳錢，如遇正東颶風(fēng)，則瞬息可到。此地之重者一也。溫、臺(tái)、寧三府于汛期之際，漁船到此而后分?采捕。南極漁山，北極茶、蛇二山，渺茫千里，處處皆船。此地之重者二也?！倍鴱姆疵婵矗粞笊讲皇?，則馬跡山島和徐公島上下，“皆為海賊淵藪”，從而撕開(kāi)海疆防線，浙西也將失去可靠的屏障！但洋山島外四顧汪洋，海霧迷蒙，且港門錯(cuò)雜，潮勢(shì)縱橫，對(duì)海上瞭望和防御作戰(zhàn)都造成一定的困難。所以作者認(rèn)為應(yīng)在洋山的居中之地圣姑礁扎營(yíng)，“而以大船數(shù)只，泊之洋山，則張家?guī)Z之北、鍋灣嶼之東之警可備也。以小船數(shù)只，泊之下釣，則徐公之外、馬跡之內(nèi)之警可備也。以小船數(shù)只，泊之秀才等岙，則衢洋之上、沙塘之下之警可備也。以小船數(shù)只，泊之西洋等岙，則灘山之前、漁山之后之警可備也。如此分布，則要害有守而門戶可固，浙西可恃以無(wú)恐矣?！雹奁湫形倪壿嬓詷O強(qiáng)。如今，小洋山島上有明萬(wàn)歷三十六年(1608)游兵都司張文質(zhì)書的“海闊天空”石匾，明萬(wàn)歷四十一年(1613)青田知縣李楷所書的“倚劍”，其他如“鯤鵬化處”、“中流砥柱”、“水天闊處”和“海晏波寧”等，這些摩崖石刻都記載著一個(gè)個(gè)過(guò)去的故事。

洋山在清代繼續(xù)發(fā)揮著海上堡壘的作用，為水師的巡洋和會(huì)哨提供有力的保障。雍正年間浙江提督陳天培寫的七律《巡洋》，表現(xiàn)了駐守在洋山一帶的將士們保疆衛(wèi)國(guó)的豪情。詩(shī)云：“薄海晴空畫角鳴，艨艟隊(duì)隊(duì)列旄旌。金戈日耀山根岙，鐵甲云屯水面城。雕鶚風(fēng)高迎箭鏃，魚(yú)龍浪靜素軍聲。太平安敢忘邊計(jì)，橫槊題詩(shī)曰治兵?！雹哐惭螅负Ｉ铣鲅埠妥鲬?zhàn)。詩(shī)的前四句用“畫角”、“旄旌”、“金戈”、“鐵甲”等詞語(yǔ)極力烘托水師的赫赫軍威，而“隊(duì)隊(duì)”、“云屯”則夸張地寫出了兵力之多。江浙海防以洋山、馬跡山以及陳錢諸島為屏藩，周圍島礁星羅棋布，這就形成了一個(gè)個(gè)絕佳的泊舟藏兵的“山根岙”和“水面城”。第三聯(lián)“雕鶚風(fēng)高迎箭鏃，魚(yú)龍浪靜素軍聲”，前一句寫迎風(fēng)高飛的雕鶚應(yīng)箭而落，點(diǎn)出部隊(duì)的英勇善戰(zhàn)和高漲士氣，后一句寫水下魚(yú)龍的屏聲靜氣、不敢興浪，來(lái)襯托巡洋水軍的震懾力，對(duì)仗工整而語(yǔ)勢(shì)生動(dòng)。詩(shī)的前六句都是繪景寄情，句句扣緊東海地域特色。最后一聯(lián)是詩(shī)人直抒胸臆：“太平安敢忘邊計(jì)，橫槊題詩(shī)曰治兵”，以“橫槊題詩(shī)”一典表達(dá)詩(shī)人在東海邊防施展文才武略的自我期許。

晚清的軍事論文《對(duì)浙江海防問(wèn)》卻是著名經(jīng)學(xué)家、定海人黃式三所寫。清道光二十年（1840）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英軍悍然入侵其長(zhǎng)期覬覦的舟山群島。黃式三被迫遷居鎮(zhèn)海縣海宴鄉(xiāng)黃家橋。在這樣的局勢(shì)下，黃式三再也無(wú)法潛心治經(jīng)，他連續(xù)寫了《對(duì)唐氏振軍氣問(wèn)》、《對(duì)倭寇海戰(zhàn)說(shuō)》、《對(duì)浙江海防問(wèn)》、《平海盜議》、《備外寇議》等軍事文章⑧，希望國(guó)人警惕外國(guó)侵略者的狼子野心，并對(duì)浙江海防進(jìn)行犀利的評(píng)論。其《備外寇議》一文大聲疾呼：“御之而外寇擅自越境，是弱我也；弱我而不與戰(zhàn)，是自弱也?！逼洹秾?duì)浙江海防問(wèn)》以“自昔御浙江之?？苷弑匮院７?，其說(shuō)孰是孰非”的提問(wèn)而引出下文，也從側(cè)面反映出清代在海防問(wèn)題上一貫的分歧和搖擺，及在海防實(shí)施上的不得力?！笆饺唬汉７勒?，防之于?！本?，點(diǎn)明了作者對(duì)于浙江海防的基本觀點(diǎn)，以下又從三層分述之。作者認(rèn)為，“如楊博、馬紳、俞大猷諸人之說(shuō)，必守洋山、馬磧以及陳錢諸島，外藩設(shè)而后門戶固，門戶固而后堂室安。此御寇于外洋者，上策也”，“如唐順之、黃元恭、譚綸、戴沖霄、嚴(yán)中諸人之說(shuō)，依湯和舊法，以沈家門水寨為險(xiǎn)要，而洋山、陳錢不久駐兵，祗于會(huì)哨時(shí)至之，或于寇歸時(shí)伏兵以要之。此御寇于內(nèi)洋者，不得已而用，中策也”。至于“其所守之地，于深水之外洋既避之，于淺水之內(nèi)洋亦避之，而祗守近城二三里許也”，又豈能談得上海防？況且交戰(zhàn)時(shí)連隊(duì)伍都來(lái)不及擺好戰(zhàn)陣，就死于敵軍之手，這到底應(yīng)該說(shuō)是下策呢還是根本談不上御敵之策？作者的諷刺極為辛辣，“若乃沈家門內(nèi)之洋任寇往來(lái)，而內(nèi)洋中遂無(wú)一船一卒之能御寇者”，這是何等空虛的海防。“問(wèn)其交戰(zhàn)之時(shí)、殉死之處，則陳未成列而死于城外之一二里也”，這是何等可怕的景象。這一切雖與“坐聽(tīng)報(bào)于內(nèi)署”的海防守將有關(guān)，但其根子在于腐敗無(wú)能的晚清政府以及近代海防政策立足防守的保守性和被動(dòng)性。作者對(duì)此痛心疾首。此文虛設(shè)問(wèn)答的結(jié)構(gòu)手法是對(duì)古代“問(wèn)對(duì)”文體的靈活運(yùn)用，言辭樸實(shí)無(wú)華而思想鋒利，文短氣長(zhǎng)。

三

洋山在海上的高聳、奇異和蔥蘢之美，都會(huì)給遠(yuǎn)近觀望的人留下深刻難忘的印象。小洋山島山勢(shì)陡峭，峰巖磊磊，石色渾厚而略泛金黃，南部大觀音山海拔141.7米。島東部山崗有兩條“石龍”相依而臥，連綿上百米，蜿蜒沖天。大洋山島僅東北部地勢(shì)略平，余多峰巒相連，南部大山最高點(diǎn)為海拔204米，素有“洋山聳翠”的美名。作于明清時(shí)的《洋山聳翠》詩(shī)五首⑨，就是五位不同時(shí)期的詩(shī)人采用同一標(biāo)題對(duì)洋山所作的詩(shī)意解讀。而詩(shī)人們?cè)趯?duì)洋山勝景的審美感知中，都不約而同地寄托了在大自然中獲取闊大胸襟及尋找世外桃源的文化追求。

明萬(wàn)歷年間崇明知縣張世臣的七律《洋山聳翠》是其中最具磅礴氣勢(shì)的一首。詩(shī)云：“縹渺壺天鏡欲平，蒼龍突兀向中橫。山根落處流空翠，石磴飛來(lái)掩太清。勢(shì)壓群峰驚逸兕，氣蒸五岳吸長(zhǎng)鯨。遙瞻陡起乘槎興，為作江南一柱青?！笔茁?lián)起勢(shì)恢弘，大筆勾勒了洋山島在碧波蕩漾、恍如仙境的東海面，猶如蒼龍騰飛欲起，上下兩句自然形成一種張力?！皦靥臁?，指仙境，亦指勝境。這里的“蒼龍”，系指?jìng)髡f(shuō)中的祥瑞之物青龍，隱隱點(diǎn)出“聳翠”的題意。次聯(lián)進(jìn)一步鋪展洋山島高聳蒼翠的風(fēng)姿，“山根落處流空翠，石磴飛來(lái)掩太清”，上句寫蔥翠的山色和迷蒙的海霧相連相融；下句寫峰巖巍峨，石級(jí)凌空接天。視線由低到高，辭采清麗奪目，句中“流”字和“掩”字尤其靈動(dòng)有致。第三聯(lián)從更廣闊的空間背景來(lái)寫洋山雄踞海上的氣勢(shì)，“勢(shì)壓群峰驚逸兕，氣蒸五岳吸長(zhǎng)鯨”，用“驚”字和“吸”字突出了洋山聳峙峭秀的山勢(shì)和大海的煙波浩淼?！耙葙睢保副寂艿南?。末聯(lián)“遙瞻陡起乘槎興，為作江南一柱青”，敘寫了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾?！俺碎丁?，典出晉代張華《博物志》卷十：傳說(shuō)天河與海通，年年八月有浮槎去來(lái)，有人乘之去十余日至天河云云。這里的“乘槎興”意指向往自由灑脫的生活?！耙恢?，喻能擔(dān)當(dāng)重任，獨(dú)力支撐局面的人?！耙恢唷钡倪x擇體現(xiàn)的是詩(shī)人為國(guó)為民盡忠奉獻(xiàn)的懷抱，想必是中流砥柱般的洋山讓他平添英雄豪情。詩(shī)歌由此戛然而止，筆力勁健，胸懷放曠。

施大智，其生平不詳。他的洋山寫景詩(shī)也是七律，風(fēng)格清峻雅健。開(kāi)篇絕妙：“誰(shuí)將黛色浮東海，云水中央島嶼深?！摈焐辞嗪谏?，這是遠(yuǎn)望所見(jiàn)的洋山。云水中央浮著黛色的洋山，這該是一幅多么清遠(yuǎn)飄逸的畫。頷聯(lián)“共指晴霞拂青嶂，盡妝煙靄結(jié)春林”，描畫的是旭日映照、煙水氤氳中的一片片樹(shù)林。面對(duì)如此美的景致，詩(shī)人的神思也悠然飄忽：“槎游未卜明庭使，柯?tīng)€能無(wú)紫府心?！薄伴队巍?，指乘槎浮海游于天河?！翱?tīng)€”，即爛柯，典出南朝梁任昉《述異記》，敘王質(zhì)遇仙的故事?！懊魍ァ保甘ッ鞯某?；“紫府”，道教稱仙人所居。頸聯(lián)接連用這兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)明人皆有慕仙之心。尾聯(lián)“勝卻蓬壺尋不到，欲從硉矹豁幽襟”，“蓬壺”，見(jiàn)晉代王嘉《拾遺記·高辛》：“三壺則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。形如壺器?！贝寺?lián)是說(shuō)自己雖然沒(méi)有像“乘槎人”、“爛柯人”那樣幸運(yùn)，但是卻可以欣賞洋山島的美景而得到極大的快樂(lè)。全詩(shī)前四句重在繪景，文辭清雅。后四句敘說(shuō)浮想聯(lián)翩的心緒，頗有一唱三嘆之致。

清代康熙、雍正朝名士沈龍翔的《洋山聳翠》小詩(shī)寫得清新別致。沈龍翔字子興，江蘇泰州海陵人。曾應(yīng)崇明知縣張文英之邀纂修《崇明縣志》，事核而備，辭雅而醇，備受好評(píng)。其詩(shī)云：“在洋山名洋，在山翠如被。翠峰矗晴空，何不名洋翠？”詩(shī)從洋山處于汪洋中而“翠峰矗晴空”的特征出發(fā)，俏皮地發(fā)問(wèn)：洋山的地名何不叫做“洋翠”呢？戲語(yǔ)雅趣，活潑流轉(zhuǎn)，其熱愛(ài)東海風(fēng)物的性情從胸臆間自然溢出。

乾隆年間的胡翼和金本任（生平不詳）寫的都是五律詩(shī)，且都押“蔽”、“際”、“霽”、“睇”韻，讀來(lái)聲調(diào)諧美。胡翼詩(shī)云：“澤國(guó)衍平野，四顧少屏蔽。驚濤涌嵯峨，出沒(méi)隱天際。黛色遠(yuǎn)更濃，盈盈入遙霽。對(duì)此蒼茫間，時(shí)為豁雙睇?！鼻傲浣詾閷懢?，“澤國(guó)”四句從大處落筆，描摹東海磅礴水勢(shì)中高聳特立的洋山，頸聯(lián)染抹洋山在晴空中盈盈動(dòng)人的黛色。末聯(lián)抒發(fā)自己觀攬江山之勝的愉悅之情。金本任的一首是：“?？蘸?，風(fēng)凈煙云蔽。潮氣濕浮光，苕峣落天際。仿佛三神山，蒼翠明初霽。臨風(fēng)隔一塵，昂首得遙睇?！比?shī)顯現(xiàn)出一種空翠迷蒙之美?！昂?，海邊山嶺?！败鎹i”，高遠(yuǎn)貌。前兩聯(lián)極寫洋山的高超清凈?！叭裆健保粗负Ｉ舷缮脚钊R、方丈、瀛洲?！耙粔m”，指相當(dāng)大的距離，道家也稱一世為一塵?！斑b睇”，猶遙望。后兩聯(lián)寫自己與海上仙山洋山島目接神馳，在引領(lǐng)翹望中寄托了自己慕想高潔的心懷。

這些詩(shī)人對(duì)海中小島洋山歌之詠之，究其原因大致有三。其一，洋山這一海上之山的獨(dú)特之美。在廣闊無(wú)垠的蔚藍(lán)色的大海中，高峻的洋山騰海而起，褐黃色的石巖上是一片片蔥翠的樹(shù)林，金色的陽(yáng)光，淡淡的云霧，海山之勝真令人嘆為觀止。其二，“洋山聳翠”的美景尤能勾起人們對(duì)東海蓬壺、乘槎浮海等傳說(shuō)的美好遐想。中國(guó)歷史上的文人雖然也認(rèn)識(shí)到神仙傳說(shuō)的虛無(wú)縹緲，但對(duì)生命本身的熱愛(ài)及希望生命的無(wú)限延長(zhǎng)，使他們的內(nèi)心又總是不自覺(jué)地羨慕海上仙島的神秘幸福。其三，高聳幽靜的洋山島很契合中國(guó)文人尋找世外桃源的文化心理?！按？蘸?，風(fēng)凈煙云蔽”的洋山似乎遠(yuǎn)離了塵世的喧嘩和紛擾，當(dāng)人們瞻仰高峰、遙望大海時(shí)，自有一種神往物外的志趣，從而得到精神的高揚(yáng)和心靈的凈化。

注釋：

①⑥[清]光緒《定海廳志》卷二十，清光緒十年刊。

②[宋]《文天祥全集》，中國(guó)書店1985年版。

③[明]《張蒼水集》，上海古籍出版社1985年版。

④⑤⑦⑨《浙江省嵊泗縣地名志》，嵊泗縣地名辦公室編，1990。

⑧[清]黃式三：《儆居雜著》。