◎文/梁二霞
對(duì)于普通高中學(xué)生來(lái)講,互聯(lián)網(wǎng)已成為他們?nèi)粘W(xué)習(xí)與生活不可或缺的一部分。網(wǎng)上信息良莠不齊,對(duì)他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也有著潛移默化的影響。高中階段是個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的黃金期,加強(qiáng)德育工作變得十分重要。在網(wǎng)絡(luò)文化高度發(fā)展的社會(huì)里,必須強(qiáng)化抓德育工作的緊迫感,積極探索提高德育工作實(shí)效性的應(yīng)對(duì)之策。
隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,它們已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)將不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族、不同信仰的人連成一個(gè)虛擬的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”,形成了獨(dú)特的“網(wǎng)絡(luò)文化”。
網(wǎng)絡(luò)文化有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,提高學(xué)生的溝通能力。浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生足不出戶便可知曉天下事,大大拓展了他們?cè)趯W(xué)校和家庭之外的視野?;ヂ?lián)網(wǎng)給學(xué)生們提供了豐富的知識(shí)和廣闊的空間,激發(fā)了他們的求知欲、探索欲和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,為其由傳統(tǒng)教育“學(xué)什么”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育“怎樣學(xué)”提供了機(jī)遇。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)還是一個(gè)龐大的交流平臺(tái),學(xué)生們可以在網(wǎng)上盡情暢游,結(jié)交朋友,并就感興趣的話題與他人進(jìn)行在線交流。在這個(gè)虛擬的世界里,青少年的天性和自主意識(shí)得到更多的展示,極大地滿足了他們交流、溝通、學(xué)習(xí)和理解的需要。
網(wǎng)上的信息良莠不齊,不乏反動(dòng)、迷信、黃色、暴力等消極內(nèi)容,容易導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)倫理道德喪失,導(dǎo)致學(xué)生信仰弱化和價(jià)值觀偏移。高中生受年齡、教育程度、生活閱歷等因素的制約,其思想道德意識(shí)尚處在形成的過(guò)程中,加之網(wǎng)絡(luò)倫理體系不完善,上網(wǎng)行為缺乏有效監(jiān)管和約束,一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng),民族意識(shí)、集體意識(shí)弱化,愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義信念動(dòng)搖,逐漸走向墮落。
黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視中小學(xué)生的德育工作,先后頒布了德育大綱等多部加強(qiáng)德育工作的法規(guī)及文件。然而,受各種因素的影響,當(dāng)前普通高中德育工作的實(shí)效性總體偏低,效果不盡理想。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
俗話說(shuō):思路決定出路。學(xué)校的德育環(huán)境是學(xué)生賴(lài)以成長(zhǎng)發(fā)展的主要空間,它與學(xué)生心理活動(dòng)、行為變化的關(guān)系最為密切。學(xué)校對(duì)學(xué)生思想信念、道德品質(zhì)產(chǎn)生直接或間接的影響,但它僅是促進(jìn)學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的一個(gè)最重要的方面,并非全部?,F(xiàn)實(shí)中往往易忽視學(xué)校德育環(huán)境不能脫離社會(huì)道德大環(huán)境這樣一個(gè)事實(shí),單純地將德育工作寄希望于學(xué)校,依靠學(xué)校來(lái)“單打獨(dú)斗”,這種認(rèn)識(shí)是片面和不科學(xué)的??梢哉f(shuō),一些學(xué)校以外的因素,如網(wǎng)絡(luò)文化等所起的作用甚至要超過(guò)教育者的說(shuō)教。
人的任何道德品質(zhì)的形成都是源于個(gè)人道德上的需要及行為的自覺(jué)性。而實(shí)踐中,學(xué)校往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)灌輸說(shuō)教,忽視了學(xué)生的自覺(jué)性。科學(xué)的德育工作有三個(gè)層次,首先是將學(xué)生作為教育的對(duì)象,從教育者的角度去教育和影響他們;其次是在學(xué)生群體中實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的相互教育,使德育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)更加協(xié)調(diào);最后是強(qiáng)調(diào)學(xué)生本身的自我教育的管理,使德育工作充滿活力。然而在現(xiàn)實(shí)中,多數(shù)的學(xué)校僅是做到了第一個(gè)層次。
學(xué)生身心的發(fā)展是有規(guī)律可循的,學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力把握德育工作的規(guī)律性,并按照這種規(guī)律性對(duì)學(xué)生施教,以確保學(xué)生們健康成長(zhǎng)。教育者若不注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力、生活閱歷等,而是將口號(hào)、要求以及規(guī)定拿來(lái)生搬硬套,這就很容易使學(xué)生們感到“疲憊”和“厭倦”,而德育工作的實(shí)效性也就無(wú)從談起。
在網(wǎng)絡(luò)文化背景下,加強(qiáng)普通高中德育工作的實(shí)效性,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下普通高中德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律,尊重學(xué)生的主體地位,積極發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用,更新思路、創(chuàng)新手段、循序漸進(jìn),不斷增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。
普通高中要充分發(fā)揮一線德育課教師的作用,將德育課作為加強(qiáng)德育工作的主渠道、主陣地。溫家寶同志曾強(qiáng)調(diào):“百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。”德育教師應(yīng)將立德樹(shù)人作為教育的首要任務(wù),樹(shù)立正確的學(xué)生觀和教育觀,按照德育課程教學(xué)大綱的要求,結(jié)合教育的特點(diǎn)規(guī)律,積極改進(jìn)教學(xué)方法。要有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、法制教育以及心理健康教育等。將“身教”放在比“言傳”更加重要的位置,切實(shí)增強(qiáng)教育的感召力。學(xué)校要立足已有條件,不斷優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,積極搭建校園局域網(wǎng)和交流平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)參與到校園集體活動(dòng)中去,使他們?cè)诹己玫姆諊徐`魂得到升華、思想得到熏陶。
要堅(jiān)持校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合的思路,努力形成學(xué)校、家庭和社會(huì)在德育工作上的合力。學(xué)校要定期到學(xué)生家庭走訪,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持、理解與配合,從而使他們自覺(jué)協(xié)助學(xué)校共同做好學(xué)生的德育工作。要把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐等校外教育活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑,組織他們參與校外活動(dòng),建立學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)制度,具體的形式包括社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、科技文化活動(dòng)、勤工儉學(xué)等。從實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng),并將他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)作為綜合評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要指標(biāo),與學(xué)生的學(xué)業(yè)掛鉤。
網(wǎng)絡(luò)文化之所以能對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感召力,一個(gè)很重要的原因在于其對(duì)學(xué)生主體地位的尊重。新形勢(shì)下,加強(qiáng)普通高中德育工作實(shí)效性,應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),尊重學(xué)生的主體意識(shí),給他們以張揚(yáng)個(gè)性、施展才華、展示自我的空間。然而,任何事物都要受到特定規(guī)則的限制,網(wǎng)絡(luò)同樣要遵守法律和道德的準(zhǔn)則。因此,提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和責(zé)任感,應(yīng)成為普通高中德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。老師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的精神世界需求,為他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造便利條件,少一些干涉、多一些幫助,少一些說(shuō)教、多一些引導(dǎo),少一些灌輸、多一些啟發(fā),調(diào)動(dòng)起他們自我探求、自我創(chuàng)造、自我約束以及自我完善的主動(dòng)性,逐步培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不斷提高他們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺(jué)悟以及自立、自主、自強(qiáng)的進(jìn)取心,使他們形成正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀以及養(yǎng)成良好的思想政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)。