遼朝使宋國信使的選任

蘇 丹

（吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系 吉林 長春 130012）

穆宗應(yīng)歷十年（960年），趙匡胤陳橋兵變，廢周立宋，形成了中國歷史上第二個南北朝，(1)遼宋雙方維持160余年的共存局面。遼宋間真正意義上的交聘，發(fā)生在景宗保寧六年（974年）三月，“宋遣使請和，以涿州刺史耶律昌術(shù)加侍中與宋議和?！?2)乾亨元年（979年），因宋太宗親征北漢而中斷，遼宋交聘關(guān)系僅維持6年（974—979年）。澶淵之盟（1004年）后，遼宋雙方再次建立交聘關(guān)系，直至天祚帝保大二年（1122年），宋聯(lián)金滅遼，雙方交聘破裂迄，遼宋雙方交聘關(guān)系又維持118年（1004年—1122年）。在遼宋和平往來期間，國信使在遼宋交聘過程中起到聯(lián)系溝通和傳遞信息的媒介作用。國信使人選直接影響雙方關(guān)系的親疏，“信使往來，議論國事，折沖御侮，呼吸成變，一言差忒，實(shí)系安危。”(3)因此遼朝在派遣使臣時十分謹(jǐn)慎，正使和副使的選任標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。

一、正使的選任

從使宋正使的選派上看，遼朝選派正使首先考慮契丹人，非耶律氏或蕭氏兩姓氏不選。遼朝作為以契丹人為主體建立的政權(quán)，使宋正使多遣契丹本族人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，遼朝所遣使宋正使共有357人次，其中只有5人是非契丹人。使宋正使多由契丹人擔(dān)任，體現(xiàn)了游牧民族政權(quán)的民族特色，更重要的是體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治者對本族人的信任，從而把決策大權(quán)牢牢掌握在本民族手中。

由于出使使命的重要性和艱巨性，必須選派可靠的契丹人出使宋朝，于是家世背景便成為遴選正使的條件之一。具有深厚家世背景和較強(qiáng)政治才能的契丹人才能成為遼朝使宋正使人選?？v觀出使宋朝的正使，大多出身于顯赫家庭。統(tǒng)和二十三年（1005年），擔(dān)任使宋正旦使的耶律合住是遼太祖阿保機(jī)弟弟迭剌的孫子。重熙十年（1041年），擔(dān)任賀宋生辰使的耶律仁先，“字糾鄰，小字查剌，孟父房之后。父瑰引，南府宰相，封燕王?！?4)耶律仁先是孟父房之后，“玄祖伯子麻魯無後，次子巖木之后曰孟父房”(5)玄祖即遼太祖耶律阿保機(jī)的祖父，仁先是阿保機(jī)祖父的后代，可見其背景之深厚。此類例子不勝枚舉。選擇具有深厚家庭背景的契丹人擔(dān)任正使，是由于他們從小生活在契丹本民族的統(tǒng)治氛圍中，自幼接觸契丹政治集團(tuán)核心，對當(dāng)時政治形勢的察覺更為敏銳，能夠更好的維護(hù)契丹本民族利益。

遼朝在選派使宋正使中，對其品行及學(xué)識的要求同樣十分嚴(yán)格。遼道宗時期，“歐陽文忠公使遼，其主每擇貴臣有學(xué)者押宴，非常例也，且曰：‘以公名重今代故爾。’”(6)歐陽修因才學(xué)出眾而受到道宗皇帝特殊禮遇，說明遼朝皇帝對國信使的品行才學(xué)十分看重，因此在選派使者使宋時也特別重視使者的品行學(xué)識。如蕭德“性和易，篤學(xué)好禮法。”蕭惟信“資沉毅，篤志于學(xué)，能辯論?！币蓴沉摇皩捄?，好學(xué)，工文詞?！笔捤偃觥靶猿烈恪?。(7)這些使者雖為契丹人，但其性情溫和、沉穩(wěn)敦厚而又博學(xué)多才，在行為規(guī)范及學(xué)識方面并不輸于宋人，不至于因粗魯無禮受到宋人輕視，影響本朝形象。這些學(xué)識卓越的契丹人從小生活在草原民族文化氛圍中，對契丹本族文化了解深入，他們出使宋朝，有利于向宋人傳播草原民族文化，加深雙方了解。

除家世背景，品行學(xué)識外，選派熟悉遼宋雙方國情的契丹人對遼朝調(diào)整統(tǒng)治政策十分有利。前文所提，統(tǒng)和二十三年（1005年），圣宗派遣使宋的耶律合住“智而有文，曉暢戎政?！辈⑶摇熬萌芜叿?，雖有克獲功，然務(wù)鎮(zhèn)靜，不妄生事以邀近功。鄰壤敬畏，屬部乂安。宋數(shù)遣人結(jié)歡，冀達(dá)和意，合住表聞其事，帝許議和?！?8)耶律合住長期擔(dān)任邊防駐官，擔(dān)任過涿州刺史，也參與過遼宋議和，因此圣宗派遣他出使宋朝且擔(dān)任正使。圣宗開泰六年（1017年），耶律化哥出使宋朝，化哥曾因治理邊境有方，得到皇帝的認(rèn)可，(9)他對本朝及鄰邦邊境事務(wù)了解深入，熟悉邊境地形地勢，自然是使宋的不二人選。熟悉兩朝國情及邊境事務(wù)的使臣，能夠與宋人溝通順暢，準(zhǔn)確無誤的傳達(dá)皇帝旨意，順利完成出使任務(wù)的同時還可以密探對方軍情及國情，便于遼方調(diào)整統(tǒng)治政策。

二、副使的選任

從使宋副使的選派上看，遼朝使宋副使多由漢人擔(dān)任。遼朝作為草原游牧民族建立的政權(quán)，使宋正使大多派遣契丹人，保持本民族特色，副使則多由漢人擔(dān)任。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使宋國信副使共有318人次，其中只有1人為非漢人。漢人精通漢語，相比契丹人，更了解中原風(fēng)土人情，能夠更大程度上維護(hù)遼朝利益。

由于遼朝重視中原儒家文化，在選派副使如宋時，特別注意派選博學(xué)多才，精通五經(jīng)的漢人。中原儒家文化發(fā)達(dá)，早在遼太祖時期，便有學(xué)習(xí)中原儒家文化的意識。如太祖問眾臣：“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”皆以佛對。太祖曰：“佛非中國教。”倍曰：“孔子大圣，萬世所尊，宜先。”太祖大悅，即建孔子廟。(10)遼朝效仿中原建孔子廟，尊孔尚儒，可見遼朝統(tǒng)治者非常重視中原文化。因此在與宋朝交往時，選派精通儒學(xué)，熟讀五經(jīng)的使者顯得十分必要。查閱史料，遼朝政府派遣到宋的副使大多為進(jìn)士出身，如高正、張儉、劉六符、杜防、劉伸、王觀、竇景庸、牛溫舒、趙徽等，這些進(jìn)士出身的國信副使在文學(xué)素養(yǎng)，儒家五經(jīng)造詣上與宋朝接伴使不相上下，與其交涉中并不劣于宋人，有利于維護(hù)遼朝形象。進(jìn)士出身的王師儒因博學(xué)多才，精通詩書五經(jīng)天文歷法，受到南朝使者的大加贊賞，“初公接伴宋使錢勰者，南國之聞人也。在驛涂，相與論六經(jīng)子史及天文□□山海異物醫(yī)卜之書，公無不知者。聞其講貫，一皆輸伏。到闕，館宴次，故相國竇公景庸，時任樞密直學(xué)士，方在館□。聞錢勰大許公以博冾，且言于本朝兩制間求之，亦不多得。時屬上微行，親耳之。自是恩禮眷待，絕異等倫。旋授知制誥?！钡雷谝?yàn)樗吧妻o令，可與賓客言，俾復(fù)充南宋賀生辰國信接伴。甫及大安歲，出為南宋祭奠副使?！?11)選派博學(xué)多才，精通詩書的使者使宋不會被文化上占優(yōu)勢的宋朝輕視，同時也有利于學(xué)習(xí)宋朝儒家文化，豐富遼朝文化。

具有較強(qiáng)口辯能力，言辭能切中要害，有專對之才的漢人更易被選任為國信使副使。出使鄰邦，會遇到很多難以預(yù)測的困難，想要順利完成任務(wù)，具有較強(qiáng)應(yīng)變能力和專對之才顯得格外重要。道宗大安三年（1087年），鄧中舉“充南使接伴，將以觀其專對之良也。次年冬，果命公充南朝生辰國信副使?！?12)鄧中舉充任南朝接伴使中，因發(fā)現(xiàn)其有“專對之才”，于次年冬，任命他為南朝生辰國信副使。興宗重熙十一年（1042年），蕭英與劉六符使宋，與宋朝交涉關(guān)南地問題時，希望宋朝將每年所“納”歲幣改為“貢”歲幣，雖一字之差，意義卻大有不同，宋方不從，劉六符發(fā)揮其口辯才能：“本朝兵強(qiáng)將勇，海內(nèi)共知，人人愿從事于宋。若恣其俘獲以飽所欲，與‘進(jìn)貢’字孰多？況大兵駐燕，萬一南進(jìn)，何以御之！顧小節(jié)，忘大患，悔將何及！”(13)聽了劉六符這番話，宋方屈服，將歲幣改為了“貢”。劉六符正是具備較強(qiáng)口辯能力，才成功使宋妥協(xié)，完成出使任務(wù)。

國信使副使除具備精通五經(jīng)、言辭精準(zhǔn)特點(diǎn)外，有禮賓經(jīng)驗(yàn)同樣十分重要。禮賓經(jīng)驗(yàn)包括充任接伴使或館伴使的經(jīng)驗(yàn)。一般而言，國信使任務(wù)艱巨，遇有突發(fā)事件，需要獨(dú)立應(yīng)對，因此有接伴或館伴經(jīng)驗(yàn)者更能入選為國信使。梁援“三奉命接送南朝國信副使六充館伴副使，一充皇太后南朝正旦國信副使”。(14)孟初于道宗壽昌三年（1097年）“迎伴南宋賀生辰人使”，天祚帝天慶二年（1112年），“提點(diǎn)大理寺，奉使南宋?！?15)有接伴或館伴經(jīng)驗(yàn)的使者了解宋朝使者的品行喜好及行為習(xí)慣，有交聘經(jīng)驗(yàn)，可以避免發(fā)生不必要的失誤，做到萬無一失，因此選擇這類使臣出使宋朝能夠更好的完成出使任務(wù)，達(dá)到出使目的。

綜上所述，遼朝遴選使宋國信使十分慎重，正使多選派有顯赫家世背景，性情沉穩(wěn)，品行端正且了解遼宋兩朝國情，機(jī)智而有文采的契丹人；副使則多選派精通漢語，具有較高文化素養(yǎng)，善于口辯，有禮賓經(jīng)驗(yàn)的漢人。

注釋：

（1）趙永春.遼人自稱“北朝”考論.史學(xué)集刊》，2008.5。

（2）（4）（5）（7）（8）脫脫.遼史.中華書局，1974.10。

（3）司馬光.傳家集（卷42）《辭免館伴札子》.欽定四庫全書·集部。

（6）王辟之.澠水燕談錄（卷2）.中華書局，1981。

（9）遼史（卷94）.載“邊吏奏，自化哥還闕，糧乏馬弱，勢不可守，上復(fù)遣化哥經(jīng)略西境。聞番部逆命局翼只水，化哥徐以兵進(jìn)。敵望風(fēng)奔潰，獲羊馬及輜重。”

（10）脫脫.遼史.中華書局，1974.10。

（11）向南.遼代石刻文編.河北教育出版社，1995.4。

（12）向南.遼代石刻文編.河北教育出版社，1995.4。

（13）脫脫.遼史.中華書局，1974.10。

（14）向南.遼代石刻文編.河北教育出版社，1995.4。

（15）向南，張國慶，李宇峰.遼代石刻文續(xù)編.遼寧人民出版社，2010.1。