杜定友地方文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想芻議

李 敏

（中南民族大學(xué)圖書館 湖北 武漢 430074）

杜定友早年留學(xué)菲律賓大學(xué)，主攻圖書館學(xué)，回國(guó)后畢生從事圖書館專業(yè)，是我國(guó)卓越的圖書館學(xué)家、圖書館學(xué)教育家和事業(yè)家，也是我國(guó)對(duì)地方文獻(xiàn)研究開先河者之一。先生一生著作頗豐，內(nèi)容涉及多種學(xué)科，本文就其在圖書館地方文獻(xiàn)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想做一探討。

1.地方文獻(xiàn)概念

1.1 定義

杜定友一直將地方文獻(xiàn)作為其圖書館學(xué)研究的重要部分，20世紀(jì)40年代就地方文獻(xiàn)一詞提出了自己的見解[1]。經(jīng)過多年實(shí)踐，1957年，杜定友先生在南京“全國(guó)圖書館人員訓(xùn)練班”上編寫講稿《地方文獻(xiàn)的搜集與使用》指出：“地方文獻(xiàn)是指有關(guān)本地方的一切資料，表現(xiàn)于各種記載形式的，如：圖書、雜志、報(bào)紙、圖片、影片、畫片、唱片、拓本、表格、傳單、票據(jù)、文告、手稿、印模、簿籍等等。凡有歷史價(jià)值的，即‘?dāng)嗪?jiǎn)另篇’，‘片紙只字’，也在收集之列。”這一定義第一次揭示了地方文獻(xiàn)空間“區(qū)域性”的本質(zhì)特征，較全面地表述了地方文獻(xiàn)載體的“多樣性”，價(jià)值“史料性”的特征。該書不僅系統(tǒng)闡述了地方文獻(xiàn)的概念，而且論述了地方文獻(xiàn)的基本理論和地方文獻(xiàn)工作，可以說是杜定友先生地方文獻(xiàn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的精髓，在國(guó)內(nèi)圖書館學(xué)研究中，是一份綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，其理論在當(dāng)時(shí)國(guó)際圖書館學(xué)領(lǐng)域里是具有先進(jìn)水平的。

1.2 地方文獻(xiàn)的范圍

只有明確了地方文獻(xiàn)的范圍，才能有效地開展地方文獻(xiàn)工作，杜定友認(rèn)為地方文獻(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)以涉及區(qū)域特點(diǎn)為原則，他在《地方文獻(xiàn)的搜集與使用》中闡述為：“地方文獻(xiàn)包括三部分：史料、人物、出版。”史料的范圍是：“關(guān)于本地方的一切情況的記載，包括過去和現(xiàn)在的，如：史地、文教、經(jīng)濟(jì)等等，特別是當(dāng)時(shí)的新鮮事物，政治上、經(jīng)濟(jì)上的最近成就，黨和政府的指示和決議?！比宋锏姆秶牵骸瓣P(guān)于本地方知名人士，勞模，烈士以及對(duì)于本地方建設(shè)有關(guān)的各地方重要人士（寓賢），他們的照片，著作，手跡，傳記，紀(jì)念文字等都在收藏之例。對(duì)于革命英雄，烈士，勞模，名作家，藝術(shù)家，發(fā)明家等應(yīng)當(dāng)特別注意……”出版的范圍是：“從本地方出版物可以看到本地方的出版情況，它的思想內(nèi)容，制作方向，對(duì)本地方刻的古書，更應(yīng)注意收藏，版片也要整理，近代出版物則以本地方機(jī)關(guān)團(tuán)體編印的為限，翻印本和對(duì)本地方?jīng)]有直接關(guān)系的可不收?！鄙鲜鲇^點(diǎn)可以說是先生地方文獻(xiàn)理論的核心部分，它科學(xué)地劃分出地方文獻(xiàn)的范圍，即使今天也是符合現(xiàn)代地方文獻(xiàn)收錄標(biāo)準(zhǔn)和范圍的，或者說，今天的地方文獻(xiàn)收錄標(biāo)準(zhǔn)和范圍由先生的論述而來。由此可見，先生在數(shù)十年前提出這一觀點(diǎn)是極具前瞻性和預(yù)見性的。

2.地方文獻(xiàn)工作的內(nèi)容

杜定友認(rèn)為地方文獻(xiàn)工作的主要內(nèi)容應(yīng)包括地方文獻(xiàn)的收集、整理（分類、編目）、使用三個(gè)部分[2]。

2.1 收集

即從社會(huì)文獻(xiàn)資源中主動(dòng)獲取地方文獻(xiàn)。他認(rèn)為圖書館應(yīng)注意本地區(qū)的歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、自然資源等方面的調(diào)查研究，了解本地區(qū)的學(xué)術(shù)源流及其變化情況，這是做好地方文獻(xiàn)工作的重要條件。在《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》一文中他提出有價(jià)值的地方文獻(xiàn)要全面搜集，在地方文獻(xiàn)收集方法上應(yīng)該多樣化的觀點(diǎn)，“對(duì)于廣東文化資料巨細(xì)不遺，寧濫毋缺”。解放后，這一求全觀點(diǎn)有所發(fā)展，在《地方文獻(xiàn)的搜集與使用》中指出：“地方文獻(xiàn)是指有關(guān)本地方的一切資料”，“凡有歷史價(jià)值的，即‘?dāng)嗪?jiǎn)另篇’，‘片紙只字’，也在收集之列”。杜定友總結(jié)出地方文獻(xiàn)的收集有挑選、選輯、采購(gòu)、征求、復(fù)制、交換、接受、寄存、代借等多種方式。挑選：從館藏的一般圖書中挑選地方文獻(xiàn)，是收集工作的開始；選輯：除了現(xiàn)成單行本書刊外，還要隨時(shí)做選輯剪貼工作；采購(gòu)：從市場(chǎng)、書店、藏書家采購(gòu)；征求、復(fù)制、交換、接受、寄存、代借：凡本館還沒有的材料而讀者所需要的可設(shè)法向他處代借、代抄[3]。

杜定友非常重視當(dāng)前現(xiàn)實(shí)地方文獻(xiàn)的收集，在《地方文獻(xiàn)的搜集與使用》中說：“文獻(xiàn)的內(nèi)容并不限歷史意義，必須繼往開來，對(duì)舊的材料在批判地接受，對(duì)于新的材料要及時(shí)收羅，以免稍縱即逝”?！安稍L員往往只注意過去、忘卻眼前的材料，只注意書本，忘卻其它”。這里“其它”指當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匦率挛?，政治?jīng)濟(jì)上最近成就，黨和政府的指示和決議等等。他認(rèn)為，地方文獻(xiàn)的書本材料以歷史的居多，人們往往陷入只注意歷史材料的誤區(qū)。這要求從事地方文獻(xiàn)工作的人員，不僅要熟悉本地區(qū)天、地、人、事、物的情況，了解并掌握本地區(qū)歷代區(qū)域人士著述和地方文獻(xiàn)的存佚及發(fā)展情況，而且要敏銳捕捉當(dāng)前信息。同時(shí)工作人員應(yīng)具有一定文獻(xiàn)學(xué)方面素養(yǎng)，能夠?qū)ξ墨I(xiàn)資料進(jìn)行提煉、歸納、整序、比較、分析、綜合、演繹，這是進(jìn)行地方文獻(xiàn)收集工作的基礎(chǔ)。

2.2 整理

杜定友在總結(jié)地方文獻(xiàn)的收集、分類、編目等處理方法時(shí)，針對(duì)地方文獻(xiàn)的特殊性，主張地方文獻(xiàn)應(yīng)有自己統(tǒng)一的、有特色的、專門的工作程序和處理方法。如上述的9種收集地方文獻(xiàn)的方法中“選輯——從報(bào)刊、雜志中選擇剪輯”，就是地方文獻(xiàn)的一種特殊的收集方法。又如地方文獻(xiàn)編目，他提出，地方文獻(xiàn)的一切資料都要編制分類目錄(兼排架目錄用)、字順目錄(包括書名、人名、主題)、出版編年目錄，及專題目錄和報(bào)刊索引，以方便讀者從不同角度查找。這是提高地方文獻(xiàn)工作質(zhì)量，為讀者提供大量豐富的查閱資料線索，讓讀者參考研究、充分利用地方文獻(xiàn)必不可少的基礎(chǔ)工作。應(yīng)特別指出的是，杜定友提出了地方文獻(xiàn)的特殊分類方法，即在《中小型圖書館圖書分類表（草案）》類號(hào)前加數(shù)字冠號(hào)，“冠號(hào)”類分地方文獻(xiàn)的創(chuàng)舉，其優(yōu)點(diǎn)在于即可保證全館藏書分類體系的一致性（去掉冠號(hào)，則地方文獻(xiàn)書刊又與普通藏書刊無異），同時(shí)又能反映文獻(xiàn)的地方特點(diǎn)。[4]

2.3 使用

地方文獻(xiàn)最大限度地使用是圖書館地方文獻(xiàn)工作的終極目的。而傳統(tǒng)的地方文獻(xiàn)工作往往只重視為讀者提供地方史料的查詢，忽視了地方文獻(xiàn)資源的開發(fā)和利用。杜定友先生指出，應(yīng)根據(jù)地方文獻(xiàn)資料的不同內(nèi)容建立專藏，其管理方式應(yīng)區(qū)別于一般圖書，對(duì)所藏文獻(xiàn)要按其學(xué)科體系認(rèn)真分類、編目，并編制專門的目錄、索引?？梢圆扇≌褂[、咨詢、閱覽等方式，加強(qiáng)地方文獻(xiàn)與讀者之間的關(guān)系，提高其利用率。[5]。

3.地方文獻(xiàn)與地方文化

杜定友在《廣東沒有文化》一文中指出：“圖書是文化的記錄，是文化的殷鑒，其重要可知。”他認(rèn)為，文獻(xiàn)是文化的主要載體，地方文獻(xiàn)即是地方文化的主要載體，了解某地文化，從地方文獻(xiàn)入手是最簡(jiǎn)便的、最有效的方法。因此，了解、保存、整理、開發(fā)和研究地方文獻(xiàn)，可以發(fā)揚(yáng)光大地方文化，對(duì)于推動(dòng)地方文化事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。這一觀點(diǎn)闡明了地方文獻(xiàn)對(duì)地方文化的重要性及作用關(guān)系。

4.地方文獻(xiàn)與地方圖書館

杜定友極力主張地方圖書館必須做好地方文獻(xiàn)工作，他認(rèn)為，地方圖書館進(jìn)行地方文獻(xiàn)建設(shè)，有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，其工作對(duì)保護(hù)本地區(qū)的科學(xué)文化遺產(chǎn)具有深遠(yuǎn)的意義。他在《廣東省立圖書館與廣東文化》中曾明確指出：“地方文獻(xiàn)，非特為掌故史料之寶藏，抑且讀之發(fā)人深省，使祖述先賢，愛護(hù)鄉(xiāng)邦之念，油然而生。其影響于一國(guó)之文化，至深且巨也。故省立圖書館應(yīng)以保存本省文獻(xiàn)為最重要之工作。至普通閱覽及各科圖籍，則應(yīng)由縣市圖書館供應(yīng)，以便當(dāng)?shù)厝耸恐畢⒖??！标P(guān)于地方文獻(xiàn)與地方圖書館的關(guān)系，杜定友先生認(rèn)為，各省圖書館應(yīng)成為一省學(xué)術(shù)文化的中心，因此，保存本省地方文獻(xiàn)，建立本省地方文獻(xiàn)特藏，是省圖書館的主要任務(wù)。地方文獻(xiàn)工作是地方（省）圖書館的主要工作，這是杜定友在長(zhǎng)期圖書館工作實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是他多年圖書館學(xué)研究中探索出的獨(dú)到見解。

在杜定友的極力主張和推動(dòng)下，廣東省圖書館地方文獻(xiàn)的收集工作卓有成效。所收地方文獻(xiàn)范圍極為廣泛，從“圖”來講，有本省的文物度制、風(fēng)土人情、語言文字、名勝古跡、地方制作，如圖畫、照片、拓片、碑志、檔案、譜牒、傳單、標(biāo)貼、板片、唱片、影片等。從“書”來講，有本省人士的著述、所有有關(guān)本省的文字著述、本省境內(nèi)出版的所有刊物，如書本、雜志、日?qǐng)?bào)、冊(cè)籍、報(bào)告、表簿、卷軸等，不論新舊、版本、篇幅一概收藏。對(duì)所收集的地方文獻(xiàn)杜定友親自帶領(lǐng)圖書館工作人員進(jìn)行整理，編制館藏目錄和專題目錄，如《廣東方志目錄》、《東西南沙群島資料目錄》、《省港大罷工參考資料目錄》等。這些資料目錄在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面起到了重要作用。如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我國(guó)收回西沙、南沙群島的主權(quán)時(shí)，法國(guó)政府提出異議，杜定友收集南海諸島史地資料編輯成的《東西南沙群島資料目錄》，以確鑿的記錄，證明這些群島的主權(quán)歸我國(guó)所有，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)。此外，他卓有遠(yuǎn)見地提出，廣東省館的地方文獻(xiàn)工作除了廣東省地方文獻(xiàn)外，要注意收集香港方面的地方文獻(xiàn)，建立香港特藏。這一觀點(diǎn)，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義[6]。

作為近代地方文獻(xiàn)理論的開拓者，杜定友以上論述，是我國(guó)圖書館學(xué)界關(guān)于地方文獻(xiàn)的早期全面闡說，其觀點(diǎn)因有較好的實(shí)用性而在圖書館學(xué)界流行甚廣，其學(xué)術(shù)思想，對(duì)我國(guó)地方文獻(xiàn)理論建設(shè)及地方文獻(xiàn)工作開展，有著重大影響。至80年代，武漢大學(xué)和北京大學(xué)合編的專業(yè)基礎(chǔ)課教材《目錄學(xué)概論》中關(guān)于“地方文獻(xiàn)書目”一章述及地方文獻(xiàn)時(shí)，有關(guān)地方文獻(xiàn)的定義、范圍等，全部取之于杜定友之說，由此可見其地方文獻(xiàn)學(xué)說的經(jīng)典地位。

[1][2][4][6]王子舟.杜定友和中國(guó)圖書館學(xué)[M].北京:北京圖書館出版社,2002.

[3]杜定友.地方文獻(xiàn)的搜集整理與使用（省市圖書館工作人員進(jìn)修班講稿）.湖北省圖書館，1957，8.

[5]錢亞新,白國(guó)應(yīng)，編.杜定友圖書館學(xué)論文選集[C].北京:書目文獻(xiàn)出版社,1988:364-379.