簡(jiǎn)論北宋對(duì)遼、西夏外交處于劣勢(shì)的原因

趙美琪

（哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)與歷史學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150500）

北宋雖然結(jié)束了五代十國(guó)的割據(jù)，但它并非真正意義上的統(tǒng)一王朝，除了在北方與其對(duì)峙的遼，還有西北黨項(xiàng)族建立的西夏。北宋初年為了收復(fù)幽云地區(qū)曾兩次主動(dòng)對(duì)遼進(jìn)攻，均以失利告終，在隨后的戰(zhàn)事中一直處于劣勢(shì)。黨項(xiàng)族立國(guó)于西北一隅，無(wú)論其面積還是國(guó)力更無(wú)法與宋匹敵，然而終北宋之世它卻能屢次擊敗宋軍。地處中原的宋王朝地域廣闊，人口眾多，養(yǎng)兵百萬(wàn)，貌似國(guó)力強(qiáng)大，實(shí)際情形偏偏相反，為了維系和平局面不得已每年對(duì)外輸出大量的歲幣歲賜。個(gè)中情由不能不令人費(fèi)解。筆者認(rèn)為只有走近歷史的實(shí)際才能揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以下幾方面原因均不容忽視：重文抑武的政策、政治效率及經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)都是重要因素，當(dāng)時(shí)的民族狀況及地理環(huán)境也是應(yīng)該考慮的重要的因素。

公元960年，趙匡胤通過(guò)兵變輕而易舉地從孤兒寡母手里奪取了后周政權(quán)，開啟了宋代的統(tǒng)治。為了防止類似情形在自己王朝的重演，宋朝的統(tǒng)治者制定執(zhí)行了重文輕武的國(guó)策，并為歷代趙宋皇帝所奉行。所謂“重文教，輕武事”(1)肇端于宋太祖的杯酒釋兵權(quán)。解決統(tǒng)軍大將的軍權(quán)后，又有“觀宴罷節(jié)鎮(zhèn)”，解決了地方節(jié)度使的權(quán)力。接著以大量文臣知任地方，并任各路轉(zhuǎn)運(yùn)使收繳地方財(cái)富。北宋不僅有效地解決了自唐以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，鑒于武人專橫的惡劣史跡，進(jìn)而對(duì)武將厲行種種限制。最突出莫過(guò)于“更戍法”，各地禁軍頻繁調(diào)防，奔波于路，結(jié)果兵不知將，將不知兵，武將誠(chéng)然難以再恃以跋扈，也造成宋朝軍隊(duì)指揮不靈，戰(zhàn)斗力不高。最高統(tǒng)治者在各種場(chǎng)合也刻意降低武將的待遇，文雅三年一階，武將則要五年一階，甚至貴為最高武官的三衙長(zhǎng)官見(jiàn)文臣也必須恭敬行禮。統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)武人呈現(xiàn)出一致的不信任乃至蔑視。曹彬之子曹瑋是宋初少有的宿將，在丁謂的排擠下，最終默默無(wú)聞地死去；狄青雖位至樞密卻被同僚蔑稱“赤樞”，一再受到排擠，最終出判陳州不久即在憂郁中溘然而逝。宋仁宗想重用名將王德用主持樞密院，有言官居然以其貌酷似宋太祖而將其排擠外調(diào)。武將的命運(yùn)如此多舛，連他們自己也無(wú)可奈何，王德用即曾對(duì)信任自己的宋仁宗說(shuō)：“臣武人，幸得以馳驅(qū)自效，賴陛下威靈，待罪行間足矣?！鄙踔琳J(rèn)為無(wú)端構(gòu)陷自己的言官不失為忠臣。(2)正惟統(tǒng)治者對(duì)武將的猜忌加劇了前線戰(zhàn)事的失利，“咸平、景德中，賜諸將陣圖，人皆死守戰(zhàn)法，緩急不相救，以至于屢敗?！?3)宋太宗以后對(duì)遼采取守勢(shì)，收縮戰(zhàn)線，越來(lái)越奉行內(nèi)虛外的國(guó)策。大量禁軍駐防在京城及內(nèi)地要沖，邊境上只有少量武裝。中原自石敬瑭以后即失去了地利，這樣的防御態(tài)勢(shì)更難抵擋來(lái)自外部強(qiáng)有力的進(jìn)攻，以至于遼或金的軍隊(duì)能夠長(zhǎng)驅(qū)直入，迅速威脅到宋的都城。

與此呈鮮明對(duì)比的是宋代重視科舉制度，擴(kuò)大士大夫入仕的門徑，優(yōu)待文臣。在富足寬容的氛圍中，溫文爾雅的士大夫甘于自守，更有黨同伐異下的爭(zhēng)斗不休，然而終兩宋文臣并無(wú)一例被罪殺者。享樂(lè)思想在宋初即非常盛行，宋太祖杯酒釋兵權(quán)中回饋以大量的良田美宅，終宋之世“田制不立”，統(tǒng)治集團(tuán)得以從容兼并。除了科舉正途外，宋代官吏大量來(lái)自于“世蔭”，即靠父輩或者是祖輩的功勞直接進(jìn)入仕途。甚至王朝每年的歷次大典都會(huì)例行大量的賞賜與恩蔭。在這樣的環(huán)境下宋代社會(huì)較早地沉浸在因循守舊的暮氣之中，即使有政治家倡導(dǎo)改革也會(huì)遭遇重重阻力而難有作為。真宗年間的寇準(zhǔn)一度希望改革官吏考核標(biāo)準(zhǔn)，他“用人不以次”(4)的工作作風(fēng)既已得罪了論資排輩的既得利益階層，所以當(dāng)他遭受丁謂排擠時(shí)朝堂上寂無(wú)聲援者。宋太宗以后的君主們對(duì)兵事更乏善可陳。面對(duì)遼軍的進(jìn)攻，真宗先是驚惶失措，雖在寇準(zhǔn)極力鼓勵(lì)下勉強(qiáng)親征卻在有利的形勢(shì)下簽訂了屈辱的城下之盟，很快又在王欽若、丁謂之流的引誘下進(jìn)行自欺其人的東封西祀。到仁宗時(shí)邊防廢弛到邊境上城池塌崩失修的境地。唯一想有所振作的宋神宗起用王安石進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的變法，對(duì)西夏的兩次慘敗最終令他在絕望中死去。宋徽宗更是荒唐，妄圖借金的力量恢復(fù)幽云地區(qū)，孰料引狼入室，導(dǎo)致北宋的滅亡。

若就宋朝的經(jīng)濟(jì)而言應(yīng)該是中國(guó)封建社會(huì)的高峰，高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)依舊建立在穩(wěn)定循環(huán)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。這樣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境一般難以應(yīng)付長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。宋朝所豢養(yǎng)的龐大募兵更要消耗巨額的社會(huì)財(cái)富，更戍等非戰(zhàn)爭(zhēng)性的例行費(fèi)用已經(jīng)成為國(guó)家財(cái)政在和平時(shí)期的沉重負(fù)擔(dān)，更遑論戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員了。宋代的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到江南一帶，而對(duì)遼或西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)卻以北方為前沿，戰(zhàn)爭(zhēng)所需的人力、物力對(duì)于北方而言不啻為重負(fù)，終兩宋之世存在的“支移”即作為戰(zhàn)時(shí)體制的一例而成為北方農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)。因此從經(jīng)濟(jì)角度而言，宋朝在北方與境外興兵可能引發(fā)的全國(guó)性的財(cái)政危機(jī)。反之，遼與西夏卻因經(jīng)濟(jì)的相對(duì)落后而具有戰(zhàn)爭(zhēng)的成本優(yōu)勢(shì)。歷史上游牧民族對(duì)中原的農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)騎兵優(yōu)勢(shì)是最大的優(yōu)勢(shì)，不僅遼東、薊北、河套、河西等產(chǎn)良馬地區(qū)盡在宋境外，其游牧的騎乘能力作為其生產(chǎn)手段幾乎是與生俱來(lái)的，更遑論狩獵中的習(xí)艱忍耐勞苦及其組織性更非農(nóng)業(yè)環(huán)境所能望及?？梢哉f(shuō)從經(jīng)濟(jì)環(huán)境而言，戰(zhàn)爭(zhēng)女神會(huì)天然地更青睞于境外民族。更何況剝離了幽云十六州的中原地區(qū)的北方前沿已經(jīng)無(wú)險(xiǎn)可守戰(zhàn)，正是外族騎兵發(fā)揮騎兵機(jī)動(dòng)性和沖擊性的絕好戰(zhàn)場(chǎng)。相對(duì)于現(xiàn)代熱戰(zhàn)而言，冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的速度與地形較技術(shù)與財(cái)富更能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，而宋代的實(shí)際情形在這方面又一次陷入先天不足。

總而言之，宋代在對(duì)外交往上因“積弱”一直處于下風(fēng)轉(zhuǎn)而妥協(xié)求和的原因有很多。其中，重文抑武的國(guó)策居核心地位，守內(nèi)虛外、更戍等都不可避免地削弱了宋軍的戰(zhàn)斗力。統(tǒng)治集團(tuán)的不思進(jìn)取與因循守舊實(shí)際上難有振興之舉。經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境及民族關(guān)系也有不可忽視的作用。這一切都帶有鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。

注釋：

（1）《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷18。

（2）《宋史》卷278《王德用傳》。

（3）《宋史》卷278《王德用傳》。

（4）《宋史》卷281《寇準(zhǔn)傳》。