武德教育對高校體育精神文化的影響①

王楠

(鄭州大學體育系 河南 鄭州 450001)

在漫長的歲月中,中國武術形成了一整套自己獨特的理論、技法、功法,也形成了一套與武術緊密相關的道德體系,也就是人們常說的武德。武術作為擁有強身健體和攻防技擊的傳統(tǒng)體育項目,不僅僅能夠有效的鍛煉體魄,陶冶情操,而在傳播中國傳統(tǒng)文化上也有著非常重要的作用。武德教育是武術在長期的實踐和發(fā)展中,習武者不斷從優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中汲取的營養(yǎng)和智慧,是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分,也是中華民族寶貴的精神財富。隨著社會的發(fā)展,人們對武術文化的傳播也越來越重視,武術也隨之走進了高校的教育行列中,并且由于武術特殊的魅力使其深受廣大學生的喜愛。而武德作為武術的精神脊梁,因此,武德教育在武術教學中的作用也就隨之展現(xiàn),不僅是武術的指導思想,同時也能夠充分展現(xiàn)體育文化和精神。為此,端正學生的武德,能夠有效鍛煉學生的思想情操,促進學生更加熱衷武術,同時也能夠很好地傳播傳統(tǒng)文化。

1 武術教學中武德培養(yǎng)的必要性

1.1 樹立良好的武德是高校體育精神文化的前提

為武之道,以德為本。武術教學應當加強對武德培育的重視程度,并將其作為培養(yǎng)學生品德的指導思想,這才能夠有效保障武術教學朝著正確的方向前進。中華民族哲學思想是武術的中心思想,其追求的是內(nèi)強體魄外練修養(yǎng)、人與自然的和諧統(tǒng)一,武術更是一項技擊及健身兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)體育項目。武術經(jīng)過幾千年的傳承,其本身已經(jīng)有了豐富的中華教育文化,在武術鍛煉中不僅要求鍛煉者要有不畏艱苦、頑強拼搏等優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神,同時還要求必須鍛煉者具備謙虛有禮等道德品質(zhì),這是社會主義和諧社會構(gòu)建中必不可少的思想境界。簡而言之,良好的武德基礎是開展武術教學中重要前提。

1.2 武德的培養(yǎng)是提升高校體育精神的需要

“未曾學藝先習禮,未曾習武先習德”。在進行武術教學最初時,就加強學生對忠誠、謙虛、仁愛等思想的認識,引導他們首先了解武德再習武。經(jīng)過幾千年的沉淀,武術的歷史文化正散發(fā)著獨特的韻味,積淀的精華的更是使其逐漸形成了一套非常完善的教學模式,在武術教學中武德培養(yǎng)更是成為了教學中至關重要的環(huán)節(jié),武德精神更是成為了中華民族精神中不可分割的部分。在武術教學過程中,由于動作帶有一定的攻擊性,因此需要通過武德來進行約束。自古以來,武術就要求鍛煉者以保護社會穩(wěn)定為目的,而傳承到今天,武德中保護人民利益的優(yōu)秀精神也隨之延續(xù)。同時,武德的培育能夠有效防止習武者出現(xiàn)恃強凌弱的情況。因此,武德能夠使學生的品質(zhì)得到有效鍛煉,因此,將武德貫穿到武術教學的各個環(huán)節(jié)中至關重要。

1.3 武德的培養(yǎng)是貫徹高?？茖W發(fā)展觀的途徑

結(jié)合科學發(fā)展觀來帶領武術前進。在如今的校園中,武術也能夠有效保護校園財產(chǎn)安全,校園和諧穩(wěn)定,同時在調(diào)節(jié)學生關系上也能夠發(fā)揮獨有效果。學校在建設文明校園時,武德也能夠發(fā)揮其特殊作用。隨著武術進入校園,學校內(nèi)習武的學生人數(shù)越來越多,通過武德的弘揚能夠有效帶動學生民族氣節(jié)的提升,使校園文明建設能夠更加快速的發(fā)展。第一,弘揚武德能夠激發(fā)學生的愛國情操,進而熱愛中華傳統(tǒng)文化。第二,武德培育能夠提升思想精神境界,使校園更加和諧文明,進而促進校園文化的快速提升。第三,武德培育主要從“育人”、“育己”出發(fā)。簡而言之,推崇“厚德載物”的高尚武德以及“自強不息”的優(yōu)秀精神,并要求習武者能夠自我約束,通過正確的方式獲得他人的尊重。武德可謂是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它所傳承的道德規(guī)范,能夠有效規(guī)范學生的行為和思想品德。

2 武德培養(yǎng)的途徑

2.1 武術教師是武德培養(yǎng)的引導者

教師作為武術教學的領航人,對學生武德培育有著非常重要的影響?！吧斫虅儆谘詡鳌?武術教師的言行舉止會直接影響到習武的學生,在古代武德教育中,形成的崇尚師傅的權威和尊嚴的傳統(tǒng),如“師命不可違”、“一日為師終生為父”的傳統(tǒng)武德思想,在武術教學中,教師的主導地位尤其明顯,學生對教師的崇拜和尊重是很大的,所以高校武術教師的言行、舉止、品德、品行都應該對學生起到模范帶頭作用,武術教師一定要加強自我修養(yǎng),以身作則、嚴以律己、表里如一、為人師表以認真的教學態(tài)度,高超的武藝水平,端莊的儀表,文明的語言,高尚的道德品質(zhì)去教育影響學生。武德教育對課堂的要求也非常嚴格,主要是要求教師在武德教育觀念上能夠不但更新,同時也能夠在教學方法和內(nèi)容上不斷更新,這就需要武術教師有較強的個人素質(zhì)。為此,作為教師必須樹立起高度的事業(yè)心和責任心,同時還必須具備深厚的文化功底和高超的武術技巧。教師在充分掌握了各項武術技能后還應當加強自己的武德修養(yǎng),提升自己的武德觀念。同時,還應當具有較高的語言表達能力以及課堂教學能力等。

2.2 武禮是武德教育的靈魂

“未曾學藝先識禮”,這是中國古代武術教育的諺語,中國武術從古至今素有重禮節(jié)、講理法的傳統(tǒng)。武禮即武術抱拳禮是武術運動中講究禮儀,講究尊重對方的一種標志。無論是古代的比武論英雄還是現(xiàn)代的各種武術表演比賽,武術中的抱拳禮是歷來為武術界所重視的。武術中得抱拳禮,在現(xiàn)代武術活動中被廣大習武者所重視既體現(xiàn)了當今時代對中華武術優(yōu)良傳統(tǒng)的重視與承接,又彰顯出習武者崇武尚德的高尚道德情操,起著規(guī)范其行為舉止的作用。因此,在高校武術教學中應加強注重武術禮儀的傳授和規(guī)范,在教授過程中不僅要求學生要正確掌握抱拳禮的方法,更要教授學生抱拳禮的涵義,并要求在課堂內(nèi)外利用抱拳禮相互問候,形成習武學生用禮、懂禮、講禮、崇尚武禮的習慣,從中進行武德教育在高校學生體育精神文化的培養(yǎng)和滲透,教會學生做到講文明、尊重人,做到“動則功夫到家,靜則修養(yǎng)有素,行則彬彬有禮”的道德精神。

2.3 人文環(huán)境的建設有助于武德培養(yǎng)的實施

武術教學能夠?qū)⑽涞聺B入其中,就應當通過更多的優(yōu)秀人文素材和人文環(huán)境來進一步加強。在中華歷史上較多的武林人士,拼著一腔熱血投身到保衛(wèi)國家和民族的戰(zhàn)斗中,甚至不惜犧牲自己的生命來保全祖國山河,這無不展現(xiàn)著他們高尚的武德品質(zhì),這些也只鼓舞和教育者習武者要心懷國家。例如:名留青史的岳飛,在其年幼時就被母親刺上“精忠報國”四個大字,這個四個字也深深地刻進了他的心里,鼓勵著他不斷提高自己的能力;而明代名將戚繼光也始終將抗擊倭寇作為自己的畢生目標;近代,也有非常多的優(yōu)秀名人,李小龍、李連杰等武術人物給人們展現(xiàn)出的優(yōu)秀武德均值得大家學習,同時在他們的帶領下中國武術也震撼了整個世界。

在武術課堂上,人文環(huán)境的建設也是非常重要的,通過人文環(huán)境能夠有效將學生帶入到武德培育的氛圍中。例如:通過色彩豐富主題鮮明的場地,并結(jié)合更多圖片和標語來提亮場地的武德氛圍;利用武術道具、服飾等加強武術的審美觀,進而使學生能夠投入到習武中,并能夠逐漸了解武德的重要性。同時,加入音樂元素,使音樂與武術充分結(jié)合,使武術的觀賞力更強,并能夠通過音樂激發(fā)學生的情感和表現(xiàn)力,進而促使學生充分體會到武德的深刻含義。

2.4 人文精神是武德教育效果的體現(xiàn)

從古至今,無論是古代師徒還是現(xiàn)代高校武術教育,都提倡習武者不為物役的人文精神,則大量地體現(xiàn)在有關武德修養(yǎng)的理論之中。其中“俠義精神”就是傳統(tǒng)武德教育中熠熠生輝的人文精神的集中表現(xiàn),“俠義精神”不僅是習武者的道德準則更是習武者崇尚的人生價值與思想境界,這在現(xiàn)代社會中具體表現(xiàn)為人格修養(yǎng)與社會責任兩個方面。在武德中要求習武者的言行舉止要與自己的身份相符,通過“義”的環(huán)節(jié)規(guī)范人的道德行為,這就如當代高校精神文化教育中,教師要求學生的第一任務是好好學習,尊師重道一樣。傳統(tǒng)的武德中講究“學拳以德為先,凡事恭敬謙遜,不與人爭,方是正人君子,學拳宜作正大之事,不可恃藝為非,以致?lián)p行敗德,辱身喪命?！睆娬{(diào)習武者要仁愛、守禮、忠誠、謙讓和寬厚。

3 結(jié)語

武德作為中華民族的傳統(tǒng)文化,也是體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的組成部分,在當今高校體育精神文化的培養(yǎng)上應該予以繼承和發(fā)揚,從古至今,武德與武術并行,千百年來的習武者依其修身養(yǎng)性、規(guī)范舉止、品評善惡。武術中武德教育則不可或缺、不可替代的,武術的技法和武德的情操,二者是相互依存、相互促進的,在高校體育精神文化的教育中武德應作為一種重要的途徑和手段,通過對學生的武德教育,提高對學生武禮、武技、武理和武師表率的渠道將武德教育滲透到高校體育精神文化的教育中,除了能夠有效強健學生的體魄,同時還能夠提高學生的思想情操,增強學生愛國熱情和民族精神,使之為培養(yǎng)“武德高尚、作風正派、武藝精湛、武禮謙和”的新時代學生,使學生積極投身國家建設、復興民族文化的熱潮中。

[1]張慶華.高校武術課應注重武德教育[J].搏擊(武術科學),2009(5).

[2]劉晨濤.論新時期高校武術教學中的武德教育[J].當代體育科技,2011(5).

[3]李雙銘,張繼生.試論高校武術教學對學生武德的培養(yǎng)[J].搏擊(武術科學),2010(3).