體育電影中的人文精神

盛蕾

摘要：人文精神是在人類社會發(fā)展過程中不斷沉淀和提煉的精神文化的思想精髓，也是我國教育建設的指導理念。在人類社會步入信息時代的今天，以電影為媒介傳播知識信息，弘揚人文理念已成為提高國民綜合素質的重要途徑。近幾年，中國電影呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的繁榮景象，體育電影以其別具風格的藝術題材日漸展露出自身的社會價值，越來越受到人們的喜愛與認可。如何在體育電影中滲透人文精神，弘揚人文精神，傳播人文精神，是當前體育電影發(fā)展與改革過程中值得思考的重要問題。

關鍵詞：體育電影；人文精神；發(fā)展探討

中圖分類號：J971.6文獻標識碼：A文章編號：1006-723X（2013）06-0141-03

人文精神是以生命個體為本，通過對人與自然、社會以及其他生命關系的準確把握而形成的一種文化精神。從社會深層和社會意識來看，人文精神的形成具有普遍意義，它關注的對象是以人作為生命的主體，以人文精神作為生命精神的根基的一種民族意識本能，將這種本能上升到文化哲學的層面，形成一種對真理、美德、良好品行等素質的追求和向往。

人文精神具有時代和地域特點，是人類社會物質文明建設的理論標尺，它能夠充分反映特定時代和地域框架中，人們的社會價值觀和思想意識結構，對民族長久的生命力具有良好的指導意義。因此，在不同的社會條件和背景下，人文精神的內涵雖然體現(xiàn)為不同形態(tài)，但它都是人們的精神世界和心靈世界的核心內容，是超越了歷史、時代和文化局限的共同認可的精神世界構成。

體育電影是以體育為題材的電影，它以直觀、立體、生動的競技畫面向人們傳遞著拼搏、忘我、超越、奮進等積極思想，深受喜愛。體育電影作為電影藝術和體育內在精神的融合，將體育運動形式中所蘊含的獨特語言完美地展現(xiàn)出來。并通過固有的文化傳播方式和價值構成實現(xiàn)體育為社會服務的最終理想。

一、體育電影中人文價值體現(xiàn)

體育電影中人文價值情懷不僅僅體現(xiàn)在生命與運動中，其還體現(xiàn)在國家、民族與愛情方面。人們一般在探討體育電影時，往往從正面拍攝的角度去看待，然而有一些從失敗者角度拍攝的電影同樣也帶給人們無窮的震撼，這些電影中體現(xiàn)的人文價值不僅僅是一種人文關懷的問題，還存在著一些道德倫理方面的深入反思。人們從反思中領悟到電影中所蘊含的深意，從而對人文主義進行思考，產(chǎn)生社會性的人文效應。

（一）體育電影中的英雄主義

英雄主義色彩是人類精神不斷完善過程中對一種美好形象無意識的構想，它是人類精神不斷完善和進化過程中無意識的想象。一直以來，人們對英雄的崇拜和贊揚是無以替代的，對英雄主義精神的維護和追求也從未間斷過。英雄本身就是超越普通人的一種能力，表現(xiàn)到現(xiàn)實中，就是人們潛意識中奮發(fā)向上的力量和意蘊的行為體現(xiàn)。隨著中國體育電影的發(fā)展，體育電影漸漸走出了簡單的體育層面，逐步賦予其堅強和健康的熱愛生命的靈魂，開始融入關于人性思考的主題。許多電影通過主人公剛強、拼搏的精神特質，塑造了一個個身處逆境不沉淪，身處順境更懂得珍惜的藝術形象，展示了英雄的主題畫面。

（二）體育電影中的民族主義

當今電影業(yè)發(fā)展迅速，一個急待解決的問題也擺在人們面前：我們到底需要一種什么樣的電影？使人積極向上，奮勇前進，超越簡單的生命個體，中國體育電影呈現(xiàn)給觀眾的正是這樣一種具有忘我拼搏的、弘揚民族之威的藝術氛圍。一個好的體育人對體育發(fā)展的認識是世界性的，縱觀我國體育電影發(fā)展歷程，從新中國成立初到現(xiàn)在的體育影片完整地再現(xiàn)了我國被別人稱為“東亞病夫”到今天稱霸體壇這一民族輝煌的片段，其中不僅蘊含了我國體育文化精髓，也高度地展現(xiàn)了國民精神的意義。

（三）中外體育電影中的人文價值

1.意識形態(tài)

我國的電影與國外電影的構成元素并無二致，然而在意識形態(tài)上卻存在著很大的不同。

我國的體育電影現(xiàn)如今仍以體育競賽為主，通過正反人物的對比體現(xiàn)一種崇高的人格魅力，而西方的體育電影尤其是好萊塢電影則融入了更多的商業(yè)元素，其帶給人們的不僅是一種教化，更多的是一種反思，是一種對人性對生存價值的思考，因此，其人文精神雖然都是通過體育電影進行傳播，但是我國的體育電影所承擔的類型功能要相對弱很多。

國外體育電影常通過反面立場，從殘酷性中透露人性的美好與卑劣。電影《百萬美元寶貝》中，雖然從一個女拳擊手被對手打敗的立場進行敘述，然而卻通過反面的人性關懷讓人們對拳擊事業(yè)的發(fā)展進行了深入反思。

《百萬美元寶貝》顯然不是一個成功者的個人自傳，而是一個失敗者的人生歷程，其中的麥琪雖然堅強、勇敢，勇于直面自我，努力實現(xiàn)自我的存在價值，是一個十分正面的形象，卻仍然不免遭遇厄運，在競爭對手的殘酷擊打下結束了夢想中的拳擊生涯。這部片子充斥著暴力以及勵志的雙重因素，雖然在觀者看來心理上處于十分被動的效果，可是其中所引發(fā)的深思以及透過畫面提出的問題卻更加讓人們震撼，這種藝術魅力是正面電影所不能夠體現(xiàn)出來的，正是因為其中的人性反差，才顯得充滿關愛性的人文精神在殘酷社會競爭中的重要性。

這部體育電影雖然運用了一種類似個人經(jīng)歷的拍攝手法，卻通過一種血腥的儀式體現(xiàn)著宗教式的懺悔，其中特寫鏡頭的拍攝手法為電影增加了直觀的感受，音樂音響在其中體現(xiàn)為兩種：一種是主觀情緒上的具有節(jié)奏感的心跳聲以及靜音；另一種是具有客觀因素的環(huán)境音以及音樂主旋律的回響。兩種音樂音響的效果在小全、近景以及特寫鏡頭之間轉換，通過關眾的嗜血性喊聲以及主角的心理掙扎體現(xiàn)出人性的反差。

謝晉的體育題材電影是其創(chuàng)作作品中的重要組成部分，同時也是我國體育電影題材的重要組成部分，其通過家國、民族、事業(yè)以及愛情的關系呈現(xiàn)了一種電影中的正面敘事手法，其中Montage的運用具有深層次的意蘊。

《女籃5號》是標志著謝晉電影成熟的一部電影，也是我國體育電影中獲得眾多贊譽的一部電影，其與國外很多體育電影題材一樣，在女運動員的成長經(jīng)歷中穿插了愛情故事，體現(xiàn)了不同時代不同代人的命運與價值。在這部電影中，謝晉采用了意大利現(xiàn)實主義的手法進行了拍攝，其鮮明簡潔的敘事手法、清新動人的故事情節(jié)為我國的體育電影奠定了基礎，而其中通過運動員克服困難、組建優(yōu)秀隊伍的經(jīng)歷所體現(xiàn)的價值實現(xiàn)過程，正是一種人文精神的內涵體現(xiàn)。

隨著我國電影事業(yè)的發(fā)展，08年奧運會的舉辦，人文精神更受到眾多方面的關注，因此，北京奧運電影既是對體育電影的一種形式上的展示，又是體現(xiàn)奧運精神以及民族精神的人文電影。

《一個人的奧林匹克》講述的是我國首次參加奧運會的故事。當32年的跑道上出現(xiàn)一個中國人的時候，體現(xiàn)的不僅僅是一場體育賽事，而是一個民族的獨立與尊嚴?！兑粋€人的奧林匹克》并非是一個人的，而是一個民族的精神贊歌。其不僅僅體現(xiàn)了體育賽事方面的競爭品格，也體現(xiàn)了除卻種族與偏見、除卻各種形態(tài)意識的真實對話，因此，這部體育電影不僅僅是一種歷史的記錄，是一種藝術形態(tài)的體現(xiàn)，更是一種史詩化的愛國主義贊歌。

2.拍攝場景中透露的真實感

中外體育電影的人文精神不僅是借由拍攝手法來體現(xiàn)，更多的是演員精湛的演技以及逼真的場景。

我國的體育電影大部分沒有形成緊張、激烈的競技場面，給人一種不真實的感覺。韓國拍攝武術電影要到我國來采經(jīng)，那是因為中國很多武打演員都有武術功底或者是接受了武術訓練，因此在拍武打場景時不會讓人感覺做作。而體育電影則正巧呈現(xiàn)反面狀態(tài)，很多西方國家在拍攝體育電影時，都會對演員進行培訓，使其達到相應的級別，從而增強影片拍攝的真實感，例如影片《阿里》，威爾史密斯為了籌備這部電影，曾經(jīng)長時間地進行拳擊訓練，我國顯然在訓練方面少了重視程度，因此使得拍攝場面顯得不真實，所產(chǎn)生的人文關懷并不能夠引起觀眾的共鳴。

所幸，隨著我國體育電影的發(fā)展，其對于西方電影“取其精華去其糟粕”的做法使得我國體育電影逐漸豐滿起來。在《跆拳道》中，陶虹便進行了真槍實彈的實地培訓，使其思想價值的體現(xiàn)更加明顯。

從體育電影的中外對比中，我們可以看到文化差異，但是其中共存的人性光輝卻是世界普遍存在的。

二、我國體育電影創(chuàng)作與發(fā)展的幾點建議

科技的進步和經(jīng)濟的繁榮，為當代電影事業(yè)的發(fā)展提供了有利的條件，隨著我國體育電影越來越深入人心，體育電影的美好前景是可以想象得到的。在此前提下，我們既要看到我國體育電影發(fā)展中的不足，更要著重思考如何使外部社會環(huán)境與體育電影的內在意蘊完美地結合起來，更好地呈現(xiàn)和發(fā)揚人文精神這一永恒的歷史命題。為此，我國體育電影在創(chuàng)作中應該從以下幾個方面進行改進，進而實現(xiàn)突破性的進展。

（一）大力深化和發(fā)展以競技題材為主的影片

現(xiàn)代競技體育包含了訓練、合作、比賽、競爭等多方面社會內容，將社會主流精神與體育活動結合，構成了新的社會結構，這對于轉換社會矛盾，凝聚民族向上的精神力量起到一定的積極作用。但是，我們可以看到，以往的體育電影雖然多是以競技為主導題材，但受歷史和時代背景的制約，承載了過多的本不應該由體育電影承擔的社會需求，其表現(xiàn)形式也過于戲劇化，不能深刻地將競技本身激烈、緊張的狀態(tài)表現(xiàn)出來。因此，體育電影導演應突破傳統(tǒng)的思維模式和陳舊觀念，著重深化以競技題材為主的影片主題，將體育電影更好與社會環(huán)境、人文精神的本質融合在一起，提高體育電影的影響力和沖擊力。

（二）充分表現(xiàn)體育電影的內在精神和對人性的思考

長期以來，我國體育題材電影往往過分關注影片人物的命運，敘事模式無外乎是個體通過克服困難最終取得成功的老套路，沒有新意和創(chuàng)意，缺乏對影片主題和人物性格命運深度的剖析，忽略了體育精神中人性的思考和評述，淡化了體育電影本應具有感染力和影響力，表現(xiàn)水平并不能滿足觀眾不斷提高的認知水平和社會整體需求。體育電影若失去人性思考的關照，它的內在精神也會大打折扣。因此，體育電影要想長足發(fā)展，就必須跳出簡單的人物勵志的闡述，擺脫以體育競技為終極表現(xiàn)手段，向人性和體育本身的精神深處不斷探索和開拓，創(chuàng)造出能給人以價值啟示和精神鼓舞經(jīng)典之作。

（三）體育電影制作人員和參與人需要不斷創(chuàng)新研究，開拓思維

思維在很大程度上決定著一個人做事的模式和方法，而創(chuàng)新則關乎個人甚至整個國家民族前進的步伐，是一種開拓能力的提煉和升華，是人類發(fā)展的原動力和靈魂之源，沒有創(chuàng)新意識很難實現(xiàn)發(fā)展和突破，也就淡不上前進。在當前社會各項事業(yè)大力發(fā)展的時代背景下，體育電影同樣面臨著改革的挑戰(zhàn)。作為體育電影的制作人和參與人，需要在不斷提高自身對體育知識了解的基礎上，汲取以往體育電影發(fā)展的精華和優(yōu)勢，將新時期有利元素融入體育電影制作中，大膽開拓思維，創(chuàng)新研究，為體育電影的發(fā)展和實踐注入活力，營造良性發(fā)展氛圍。

電影業(yè)的發(fā)展如火如荼，新時期、新文化賦予了電影新的主題。體育電影應該順應時勢，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，站在更高層面上，以多元化、立體觀思考未來體育電影的發(fā)展，力求發(fā)掘出更適合時代氣息的、真正意義的體育電影，結合新理念、新技術手段，將體育電影藝術塑造得更加完美和形象，最大限度地展現(xiàn)體育電影的精神內涵，確保體育電影更好地服務社會大眾，讓人文精神真正承擔起它的歷史使命。