淺談把地方民間藝術(shù)帶進(jìn)課堂

黃友華

摘 要：民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是美術(shù)教師汲取的重要營(yíng)養(yǎng)。教師應(yīng)充分挖掘和利用本地特色的民間藝術(shù)豐富美術(shù)課堂。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂；民間藝術(shù)；教材教法

一套相對(duì)靜止的教材無法承載一個(gè)不斷變化的教育環(huán)境，對(duì)于教材中提供的課題，我們不能只考慮線的深入，還應(yīng)著力于點(diǎn)的泛化。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)具備處理教材的能力。根據(jù)實(shí)際情況，因地制宜地增加教材的地區(qū)性和多樣性，使它更加貼近學(xué)生的生活。

民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是我們美術(shù)教師汲取的重要營(yíng)養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)挖掘和利用這一寶貴資源來豐富課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)又起到宣傳和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用。

如何挖掘和利用地方特色的民間藝術(shù)來豐富我們的課堂教學(xué)，我認(rèn)為要做好以下幾方面：

一、教師應(yīng)先做一個(gè)“好學(xué)生”

民間藝術(shù)的多樣性、豐富性，促使教師必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備。要通過走訪、實(shí)踐、搜集資料等多種渠道學(xué)習(xí)了解民間藝術(shù)的制作。要有選擇地整理完善和提高，把這些種類繁雜、特色各異的民間藝術(shù)轉(zhuǎn)變成可操作的課堂教學(xué)內(nèi)容。在近幾年的教學(xué)中我收集了大量的資料，通過細(xì)心整理才形成了有價(jià)值的教學(xué)。

二、聘請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)入課堂或參觀藝術(shù)家工作室

1.請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)入課堂

藝術(shù)家嫻熟精巧的制作深受學(xué)生的喜愛。他們的教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的興趣。如：在教學(xué)初中八年級(jí)《端午節(jié)》一課時(shí)，我邀請(qǐng)當(dāng)?shù)乩纤嚾藗魇诳椣愦?、紙?jiān)让耖g藝術(shù)品的制作。學(xué)生遇到困難時(shí)得到了藝術(shù)家及時(shí)的指導(dǎo)，完成了大量?jī)?yōu)秀的作品。

2.帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)家工作室

讓學(xué)生了解藝術(shù)作品誕生的過程及蘊(yùn)涵在其中深層的歷史文化背景。高淳老街是我利用業(yè)余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常去參觀的地方，那里有一批老藝術(shù)家。學(xué)生通過觀摩學(xué)習(xí)，獲得了以往從沒有過的創(chuàng)作體驗(yàn)，由此也獲得了創(chuàng)作的自信。

三、利用傳統(tǒng)節(jié)日為主題展示學(xué)生成果

端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。在這些節(jié)日中有包粽子、賽龍舟、掛香荷包、扎花燈等豐富多彩的民俗活動(dòng)。在節(jié)日到來之前，組織指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)有意義、有創(chuàng)造性的藝術(shù)作品。在學(xué)校、社區(qū)開展一些展覽與交流。一方面，能使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承這些傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，了解其文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)民俗的熱愛之情；另一方面，這樣的展覽給學(xué)生搭建了一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了美術(shù)教學(xué)的整體水平。

通過以上多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生感受到民間藝術(shù)的魅力。

我們應(yīng)盡量以教材為綱，因地制宜地增加教材的地區(qū)性和多樣性，拓展更大的教學(xué)空間，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)出更多、更合格的人才。

（作者單位 江蘇省高淳縣第三中學(xué)）