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    高校思想政治理論課課堂教學(xué)模式重構(gòu)

    2013-07-24 07:56:48朱曼
    學(xué)理論·中 2013年5期
    關(guān)鍵詞:理論課主體政治

    摘 要:當(dāng)前高校思想政治理論課課堂教學(xué)效果不佳,從接受理論來看,是緣于忽視了接受主體的個(gè)性特點(diǎn)和需要,從而表現(xiàn)為接受主體的接受程度不理想,革新勢在必行。由此,從接受主體的角度,應(yīng)在接受主體需要和接受主體差異及激發(fā)接受主體意識等方面對課堂教學(xué)模式進(jìn)行重構(gòu)。

    關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課課堂教學(xué);接受主體;重構(gòu)

    中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)14-0327-02

    一、現(xiàn)狀:思想政治理論課課堂教學(xué)不適應(yīng)大學(xué)生需要的矛盾

    1.當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)

    現(xiàn)在的高校學(xué)生已是“90后”,成長于網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,他們主體意識很強(qiáng),不迷信權(quán)威,個(gè)性張揚(yáng),希望按自己的意愿自我選擇、自我發(fā)展;獲取信息更加快捷,知識更為豐富多元,希望與老師進(jìn)行平等交流;認(rèn)知更趨于理性務(wù)實(shí),關(guān)注社會,思想觀念更開放,批判思維日益發(fā)展[1]。同時(shí),內(nèi)心迷茫、思想壓力大,希望得到正確的引導(dǎo);渴望得到學(xué)校社會認(rèn)可,但自制力很差,容易受周圍環(huán)境影響。

    2.高校思想政治理論課課堂教學(xué)現(xiàn)狀

    而高校思想政治理論課課堂教學(xué)還固守著舊有的理念,依然因循傳統(tǒng)的教學(xué)模式:在教學(xué)關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生是一種單向垂直關(guān)系,教師的權(quán)威不容挑戰(zhàn);在教學(xué)內(nèi)容上,過于依賴和拘泥于教材,偏重于理論,漠視學(xué)生主體的個(gè)體性需要和時(shí)代性訴求,缺乏針對性;教學(xué)方法手段落后,強(qiáng)調(diào)單方面知識的講授與邏輯體系的構(gòu)建,而學(xué)生則完全處于被動服從的地位,缺乏平等參與互動性;教學(xué)評價(jià)指標(biāo)單一,重記憶性筆試結(jié)果,而輕個(gè)性修養(yǎng)、能力的構(gòu)建,抑制了學(xué)生主體意識,缺乏實(shí)效性。

    在這樣的教學(xué)氛圍中,學(xué)生能做的就是對概念、原理、規(guī)范的記憶。使本來就帶有市場功利性意識的學(xué)生對課堂教學(xué)更不感興趣,無論是從情感上、還是認(rèn)知上都很難接受教學(xué)內(nèi)容,很多學(xué)生僅僅是為了應(yīng)付考試,這就形成了思想政治理論課課堂教學(xué)不適應(yīng)大學(xué)生需要的矛盾,從而教學(xué)效果不理想,很難達(dá)到使大學(xué)生的思想意識和知識結(jié)構(gòu)向著預(yù)定的方向和狀態(tài)發(fā)展。

    二、接受:高校思想政治理論課課堂教學(xué)成效的關(guān)鍵

    接受是指人對外界信息的認(rèn)可、選擇、吸收和內(nèi)化的過程, 接受理論源起于20世紀(jì)60年代聯(lián)邦德國康士坦茨大學(xué)姚斯和伊瑟爾等美學(xué)理論家創(chuàng)立的一個(gè)美學(xué)派別,20世紀(jì)80年代傳入我國。隨著全球化信息時(shí)代的到來,在海量信息面前,受眾對信息的態(tài)度就成為關(guān)鍵的因素,接受問題在眾多領(lǐng)域日益突出,成為許多學(xué)科的研究對象。接受理論注重主客體間互動關(guān)系,強(qiáng)調(diào)從接受客體角度有效傳遞信息,是研究外界信息對受眾的影響與效果的觀點(diǎn)和方法[2]。

    上述高校思想政治理論課課堂教學(xué)成效不佳,從接受理論的角度看,顯然是人們只注重了對施教方面的探討,忽視了對接受主體(大學(xué)生)的關(guān)注和研究。當(dāng)前高校思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效不理想,主要直接表現(xiàn)為接受效果不理想,從這個(gè)意義上講,其有效性的關(guān)鍵是大學(xué)生的接受效果,即大學(xué)生反映信息、選擇信息、整合信息、內(nèi)化信息之后的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變或發(fā)展的效果,并外化為習(xí)慣性的行為??梢?,接受理論對思想政治理論課課堂教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義[3]。

    三、重構(gòu):基于接受理論的高校思想政治理論課課堂教學(xué)改革

    基于接受理論的課堂教學(xué)改革是指在接受理論的指導(dǎo)下,按照培養(yǎng)目標(biāo),革新教學(xué)理念和思維,不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),采取各種教學(xué)手段,激發(fā)其主體意識,增強(qiáng)其對馬克思主義原理的認(rèn)同接受程度,以提高教學(xué)效果的過程。

    1.重視學(xué)生主體的人性需要,更新教育理念

    思想政治教育的落腳點(diǎn)就在于促進(jìn)教育對象思想政治觀念的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)關(guān)注的更多的是教育者的主觀“要求”, 是從社會、黨和國家的需要來考慮進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的重要性的,而不大注意同時(shí)考慮受教育者的需要,強(qiáng)調(diào)單向的說教與灌輸,所以教學(xué)效果不佳。接受理論指出,人的需要是決定他對某項(xiàng)信息的選擇和接受的最基本而又最強(qiáng)烈的因素,馬斯洛的理論認(rèn)為人有五種層次需要:生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。大學(xué)生在大學(xué)這種相對松散、基于自律的學(xué)習(xí)環(huán)境中,十分容易迷失,他們非常希望得到尊重與認(rèn)可,有精神的歸屬感,他們尤其注重自我發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn),非常需要有人幫助他們認(rèn)識自我、提升自我、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生,如果思想政治理論課教學(xué)不能針對學(xué)生這些人性的需要,解決他們在生活、學(xué)習(xí)中遇到的價(jià)值困惑、思想矛盾、發(fā)展愿望,就不會為學(xué)生所接受、認(rèn)可并內(nèi)化、實(shí)踐。馬克思指出:“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的滿足做事,他就什么也不能做?!盵4]這就要求更新教育主體的教育理念,改變視角,以受教育者為主體,把握或開發(fā)其情感成長、現(xiàn)實(shí)生存、價(jià)值發(fā)展的需要,以此作為啟發(fā)和啟動他們接受心理的橋梁,以增強(qiáng)接受效果,達(dá)到教學(xué)目的。

    2.正視學(xué)生受體的個(gè)體差異,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

    高校思想政治理論課一般是大課堂模式教學(xué),這種教育形式有利于教學(xué)資源利用的最大化,具有規(guī)范性、公平性和高效性等特點(diǎn),但正因過于強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的共同度,而輕略了教育對象的差異化,存在很大的局限性。必須重視的是,對待同樣的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生個(gè)體對信息的接受度有其群體特征,卻因認(rèn)知建構(gòu)、情感經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、思維特點(diǎn)、知識背景和智力水平等許多因素,而對同一信息的接受度存在很大的區(qū)別,表現(xiàn)出不同的接受特征和接受能力[5]。如對同一知識的接受度就存在著了解、掌握基本概念和原理及精通學(xué)說三種層次,對于具有抽象性、基礎(chǔ)性的價(jià)值信息,這種差異性更加明顯,而對于思想政治理論信息的接受上,因其非現(xiàn)實(shí)工具性和政治性,加上長期以來的教育宣傳而形成的視覺和心理疲勞,這種差異性表現(xiàn)得尤為突出。

    因此,思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該充分研究學(xué)生的差異性和不同的接受能力,借鑒孔子提出的“因材施教”教育原理,因人而異、區(qū)分層次:課前,有準(zhǔn)備地調(diào)查學(xué)生的個(gè)體差異,靈活地組織教學(xué)內(nèi)容;課中,把層次性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的把握和展現(xiàn)上;課后,深入了解學(xué)生的反應(yīng),不斷調(diào)整內(nèi)容方法。并充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺,進(jìn)行差異化地延伸輔導(dǎo)與思想探討,努力做到模式化與個(gè)性化教學(xué)一體化,提高針對性,加大學(xué)生受體的接受度。

    3.激發(fā)接受主體的主體意識,調(diào)整教學(xué)方法手段

    主體意識是對于自身的一種自覺意識,是人之所以具有主觀能動性的重要根據(jù)。從主體地位認(rèn)識上,強(qiáng)烈的主體意識會驅(qū)動著接受主體(學(xué)生)以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)活動,推動著他們向自主的接受主體轉(zhuǎn)化;從主體價(jià)值認(rèn)識上,激發(fā)主體意識讓他們充分認(rèn)識到思想政治理論課教學(xué)塑造品格、深化思想的深遠(yuǎn)意義,增強(qiáng)對思想政治課的熱愛,體認(rèn)到思想成長的成就感,而非為應(yīng)付考試的手段。學(xué)生的主體意識一旦被激發(fā),就會迸發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力,從而強(qiáng)化教師的教學(xué)主體意識,使老師致力于從學(xué)生視角開發(fā)與設(shè)計(jì)課程,革新教學(xué)方法、手段,這將引起學(xué)生的更廣泛共鳴和參與,真正實(shí)現(xiàn)教師主體與學(xué)生主體的交流互動,而后教師教學(xué)主體據(jù)此交流信息不斷調(diào)整理論教學(xué),這種良性循環(huán)最終促成教學(xué)相長。因此,在思政課教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)活動方式的多邊性(師生、生生、師生與其他教學(xué)因素之間的活動)、突出教學(xué)的情意性、重視教學(xué)過程的探究性,不斷地調(diào)整教學(xué)方法手段,營造民主氛圍,以平等的態(tài)度, 提升教師的人格魅力與教學(xué)藝術(shù),吸引學(xué)生盡可能地參與到教學(xué)中來,以激發(fā)其主體意識,加大接受力度,增強(qiáng)教學(xué)效果。

    4.注重接受主體的成長發(fā)展,改革評價(jià)考核體系

    學(xué)業(yè)評價(jià)考核作為教學(xué)運(yùn)行系統(tǒng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是檢驗(yàn)教學(xué)效果的主要手段,對教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用,建立科學(xué)全面的學(xué)業(yè)評價(jià)體系,有利于提高思想政治理論課的課堂教學(xué)效果。在評價(jià)內(nèi)容上,高校思想政治理論課旨在培養(yǎng)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的人才,其意并不在于馬克思主義基本理論的知識掌握層面,而重在知識內(nèi)化后的運(yùn)用及外化為習(xí)慣的行為,即大學(xué)生接受主體思想品格的成長發(fā)展,故思想政治理論課學(xué)業(yè)的評價(jià)必須多元而全面:既重視基礎(chǔ)知識和基本理論、能力運(yùn)用的測試,更要注重對大學(xué)生品格素養(yǎng)、為人行事的評價(jià)和引導(dǎo)。在評價(jià)形式上,第一,評價(jià)的各項(xiàng)指標(biāo)及各項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重,特別要突出對學(xué)習(xí)過程、思想政治素質(zhì)的考查。第二,考核形式內(nèi)容多樣,書面考核的內(nèi)容與試題類型要著力于增強(qiáng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力[6]。實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核可以采用大學(xué)生的學(xué)校思想政治素質(zhì)測評、社會實(shí)踐報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等形式進(jìn)行。

    綜上所述,思想政治理論課課堂教學(xué)要發(fā)揮其思想政治教育的主渠道作用,就必須從大學(xué)生這個(gè)接受主體的視角出發(fā),激發(fā)他們的主體意識,滿足他們的個(gè)體需要,注重其思想品格的成長發(fā)展,對現(xiàn)行的課堂教學(xué)模式進(jìn)行重構(gòu),以提高教學(xué)效果,達(dá)到教學(xué)目的。

    參考文獻(xiàn):

    [1]屈艷紅.接受視域下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新[M].北京:光明日報(bào)出版社,2011:165-166.

    [2]李高海.論思想政治教育的接受[J].湖南社會科學(xué),2008,(1):13.

    [3]朱玉泉.接受理論視域下的大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè),2011(5):23

    [4]馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960:286.

    [5]劉建軍.接受理論對思想政治教育的啟示[J].教學(xué)與研究,2000,(2):73.

    [6]朱曼.個(gè)性化教育視域下轉(zhuǎn)設(shè)高校人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建[J].教書育人:高教論壇,2012,(6):31.

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