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      家國之光耀百年——記近代教育啟蒙者、光祖中學(xué)首任校長歐榘甲

      2013-07-24 09:00:32羅更曉李青海
      未來教育家 2013年5期
      關(guān)鍵詞:時(shí)務(wù)光祖康有為

      羅更曉 李青海

      廣東省深圳市坪山新區(qū)光祖中學(xué)

      光祖學(xué)堂

      歐榘甲(1870—1911),字云高、云樵,廣東省歸善縣(今惠陽)淡水人,康有為門生,湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)?!稌r(shí)務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》、《文興報(bào)》、《南洋總匯報(bào)》等主筆,致公黨《大同日?qǐng)?bào)》創(chuàng)始人之一。1906年創(chuàng)辦光祖學(xué)堂并任首任校長,提出“家國之光”辦學(xué)理念。著作有《環(huán)球日記》、《觀戲記》、《論政變?yōu)橹袊煌鲋P(guān)系》、《中國歷代革命說略》等。

      康門驕子,文章驚世倡維新

      歐榘甲生于同治九年(1870),彼時(shí)歐家在淡水已有很深的根基。他自幼天資聰穎,被家人“視為偉器”,拜當(dāng)?shù)亟逃亦嚦行逓閹?。光緒十七年(1891),康有為在廣州創(chuàng)辦萬木草堂,聚徒講學(xué),宣傳改良主義思想。歐榘甲赴廣州師從康有為,成為萬木草堂最早的康門弟子之一,在萬木草堂學(xué)習(xí)期間,因文筆流暢、感情激越而深受康有為賞識(shí),屢屢被委以重任??涤袨橹犊鬃痈闹瓶肌窌r(shí),歐榘甲即為總校;康有為著《上清帝第五書時(shí)》,歐榘甲為之作序,力捧恩師,深受康有為贊賞。他的名字與梁啟超等一起列入了萬木草堂的名門墻。

      在萬木草堂,歐榘甲與梁啟超為友,意氣風(fēng)發(fā),“年未冠,下筆輒萬余言”。光緒二十三年(1897),學(xué)業(yè)有成的歐榘甲參加科試,一鳴驚人,由督學(xué)拔置第一,補(bǔ)博士弟子員。讓人遺憾的是,在同年舉辦的鄉(xiāng)試中,主考官看到歐榘甲的考卷后“詫為異才”,卻因?yàn)椤坝|忌諱”而不錄。時(shí)人將歐榘甲比喻為“劉蕡下第”,意即他和耿介嫉惡的唐代進(jìn)士劉蕡一樣,在考卷中秉筆直書,策論雖為考官贊賞,卻無人敢錄取他。

      1895 年,歐榘甲隨康有為赴北京參加會(huì)試,扮演了秘書的角色,協(xié)助康有為組織著名的“公車上書”活動(dòng),維新思想在知識(shí)界得到了廣泛的傳播。

      歐榘甲此時(shí)已經(jīng)成為《知新報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等維新報(bào)刊的主筆。他發(fā)表了一系列闡揚(yáng)康有為的維新之說的文章:主張中國應(yīng)學(xué)習(xí)俄國和日本,強(qiáng)調(diào)國家強(qiáng)弱的根在于國民是否能合群,只要“萃中國之士農(nóng)工商,各群于會(huì),各聯(lián)其氣,各精其業(yè),各奮其心,各充其智,各竭其力,謂他日震爍地球可也”。

      時(shí)務(wù)學(xué)堂,政學(xué)先鋒育人杰

      1897 年,湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲及部分鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)辦長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂。時(shí)務(wù)學(xué)堂是清朝廢除科舉以后的第一個(gè)學(xué)堂,是中國舊式書院制度向近化學(xué)堂制度轉(zhuǎn)變的肇始。

      時(shí)務(wù)學(xué)堂的辦學(xué)宗旨:“廣立學(xué)校,培植人才”,“用可用之士氣,開未開之民智”?!白R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的名字體現(xiàn)了其辦學(xué)宗旨。教學(xué)內(nèi)容有兩大特點(diǎn):一是“以政學(xué)為主義”;二是強(qiáng)調(diào)“中西并重”。《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約十章》第一章提出:“以天下為己任,立志求學(xué)救國?!痹沃腥A民國總理的熊希齡任第一任校長。

      雖然在科舉考試屢屢受挫,但此時(shí)歐榘甲在全國已小有名氣,得到了湖南巡撫陳寶箴的青睞,受其邀請(qǐng)到時(shí)務(wù)學(xué)堂任主講。與歐榘甲同赴長沙的還有梁啟超、唐才常、韓文舉、葉覺邁等。1898 年2 月,歐榘甲接替前任梁啟超,任第二任中文總教習(xí)。在時(shí)務(wù)學(xué)堂,歐榘甲以“政學(xué)教育”為主旨,闡明中國經(jīng)世致用之學(xué),使學(xué)生皆自期許有慨然以天下為己任之志。當(dāng)時(shí),初出茅廬的王國維曾以他為師。王國維在寫給父親的信中講述了歐榘甲的為人為學(xué):“靜師歐公,示以傳孔教、重民權(quán)、改制度……”這時(shí)的歐榘甲不過27 歲,卻已經(jīng)是維新派中的佼佼者。歐榘甲在時(shí)務(wù)學(xué)堂的鋒芒畢露,讓長沙知府如坐針氈。他暗中搜得歐榘甲的講義,告密到朝廷。慶幸的是光緒此時(shí)已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地站在了康有為的一邊,將告密之事告訴了康有為,歐榘甲由此逃過一劫。

      時(shí)務(wù)學(xué)堂首次招生兩百多人,最有名的學(xué)生有蔡鍔,中國第一個(gè)重工業(yè)家范旭東,語言學(xué)家楊樹達(dá)等。歐榘甲與學(xué)生關(guān)系和諧,其中與蔡鍔的關(guān)系最為要好,歐榘甲維新變法失敗后東渡日本,在日本橫濱大同學(xué)校任教,蔡鍔等11 名時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生追隨其到日本學(xué)習(xí)。1909年,身為云南都督的蔡鍔有意請(qǐng)歐榘甲做他的顧問,但歐榘甲不愿仕宦而婉拒。

      1898 年7 月,戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗,譚嗣同等六君子血濺京城,時(shí)務(wù)學(xué)堂被迫易名求實(shí)書院。長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂開辦雖然不滿一年,但對(duì)湖南的維新運(yùn)動(dòng)和近代教育的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。它培養(yǎng)的大批人才如林圭、李炳寰、蔡鍔、唐才質(zhì)等,有的成為維新運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān),有的則成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的骨干。值得一提的是,它促成了湖南各地新式學(xué)校的設(shè)立和書院制度的改革,在湖南教育近代化進(jìn)程中起了關(guān)鍵性的作用。

      東洋著論,傾情革命忤恩師

      1898 年4 月,湖廣總督張之洞著《勸學(xué)篇》,認(rèn)為“出洋一年,勝于讀西書五年……入外國學(xué)堂,一年勝于中國學(xué)堂三年”,“游學(xué)之國,西洋不如東洋”?!队螌W(xué)篇》促成了留學(xué)風(fēng)氣的形成和清廷留學(xué)政策的逐步確立。1898 年清廷派出64 名學(xué)生留學(xué)日本。戊戌政變后,維新運(yùn)動(dòng)失敗,康有為、歐榘甲等逃亡日本,其門人弟子亦紛紛到日本。

      1898 年戊戌變法前夕,北京城的變法氛圍越來越濃。6 月11 日,光緒頒布變法上諭,“百日維新”拉開序幕。初時(shí),維新派勢力甚大,歐榘甲亦滿腔熱血,躍躍欲試。9 月,歐榘甲應(yīng)陳寶箴和刑部侍郎李端之薦,北上應(yīng)考經(jīng)濟(jì)特科。他尚未成行,西太后慈禧即發(fā)動(dòng)戊戌政變,維新派一觸即潰,譚嗣同等“戊戌六君子”慘遭殺害。歐榘甲身為康黨中堅(jiān),遂改名換姓東渡日本。1899 年,歐榘甲等維新志士在東京籌設(shè)東京大同學(xué)校,最初有學(xué)生18 人,多數(shù)是流亡日本的維新人士,包括蔡鍔和范源濂等原長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生??涤袨殡x日本赴美之后,孫中山從歐洲來到日本,政治流亡學(xué)生與自費(fèi)留日學(xué)生也隨即增多。

      1899 年,歐榘甲和梁啟超等人,在康有為的率領(lǐng)下,“望闕行禮”,對(duì)光緒寄予極大的希望。此時(shí),歐榘甲協(xié)助梁啟超編輯《清議報(bào)》,以“無涯生”為筆名,以“明義”為總題目,發(fā)表了許多政論文章。他尖銳地譴責(zé)慈禧廢棄新政,扼殺維新運(yùn)動(dòng)的罪行,頌揚(yáng)光緒“兩千年來無此好君”,號(hào)召忠君憂國的義士“拔劍而起”,救護(hù)為變法“忘身舍位”而遭幽廢的光緒帝。這些言論無疑讓慈禧如芒刺在背。光緒二十六年(1900),鄭士良在廣東深圳三洲田起義發(fā)難,事敗后歸善縣知事擒獲首領(lǐng)何某,居然將何某逼供出歐榘甲是起義主謀。這件事,成了康有為日后攻擊歐榘甲的最佳證據(jù)。

      在日本東京,康有為與歐榘甲師生關(guān)系破裂。主筆《清議報(bào)》之初,歐榘甲寄希望于光緒復(fù)辟。然而,隨著與孫中山等人接觸,歐榘甲思想傾向于革命。他在《清議報(bào)》相繼發(fā)表《論中國當(dāng)知自由之理》、《論菲律賓群島自立》、《中國歷代革命說略》等文,主張國民要學(xué)習(xí)菲律賓抗美獨(dú)立的精神??涤袨閷?duì)歐榘甲的革命言論“讀之大怒”,斥之為“大逆不道”。面對(duì)恩師的斥責(zé),歐榘甲并不畏縮,反而和梁啟超等人與孫中山等革命派 “往還日密”。歐榘甲還極力參與促進(jìn)?;逝膳c革命派的合并,推舉孫中山為會(huì)長。歐榘甲、梁啟超等康氏門徒共13 人聯(lián)名上書,向康有為勸退,康有為怒不可遏,勒令梁啟超去檀香山辦理?;蕰?huì)事務(wù),歐榘甲則被派往澳門。

      美洲“叛道”,一鳥孤飛終折翼

      1901 年,因被污蔑發(fā)動(dòng)三洲田起義而遭清廷懸賞通緝的歐榘甲不得不離開澳門,回到日本,很快又被康有為派往舊金山任《文興報(bào)》主筆。歐榘甲儼然是弘揚(yáng)革命思想的旗手,時(shí)人有“譬尋山脈,君則為昆侖;譬窮河源,君又為星宿?!敝Q。他通過筆端,“日以新智識(shí)灌輸僑眾,奔走呼號(hào),與人言國勢,輒流涕痛哭,聞?wù)甙Ц小?。美國僑黨派系眾多,雖然都是洪門,卻與一盤散沙無異。歐榘甲利用自己年少居鄉(xiāng)時(shí)曾名列三合會(huì)籍、結(jié)交許多洪門首領(lǐng)的關(guān)系,游說各黨黨魁“合群之利,散沙之害”。在歐榘甲的努力下,美洲一百多個(gè)埠與檀香山、墨西哥、加拿大、澳洲雪梨埠的僑商得以團(tuán)結(jié),皆以康有為為黨首。

      歐榘甲與舊金山致公堂職員唐瓊昌、朱三進(jìn)等創(chuàng)辦《大同日?qǐng)?bào)》,這是全美洲洪門致公堂的第一份機(jī)關(guān)報(bào)。歐榘甲任該報(bào)總編輯,以“太平洋客”為筆名,著論宣傳反清愛國、民權(quán)立憲等思想,其中以《新廣東》一文影響最大?!缎聫V東》全文五萬余言,分載數(shù)十日,膾炙人口。如此旗幟鮮明的革命言論,使得康有為對(duì)《新廣東》深惡痛絕??涤袨閷?duì)歐榘甲嚴(yán)詞斥責(zé),甚至宣稱“云樵離經(jīng)叛道,應(yīng)逐出門墻”。又致書歐榘甲說:“得汝書,頭痛不可言,汝等迫吾死地”,“惟有與汝等決絕,分告天下而已”。

      歐榘甲始終無法沖破師徒關(guān)系的羈絆,終于屈服于康的壓力,從此 “不敢再作激烈語”。光緒三十年(1904)春,孫中山抵舊金山開展革命活動(dòng),歐榘甲遵師命利用《大同日?qǐng)?bào)》大肆攻擊孫中山,使得傾向于孫中山的致公堂對(duì)歐榘甲忍無可忍,歐榘甲被迫辭別《大同日?qǐng)?bào)》。

      鄉(xiāng)梓辦學(xué),家國之光耀百年

      1905 年,歐榘甲應(yīng)《南洋總匯報(bào)》之聘,前往新加坡,著《土生宜知愛國論》,警醒華僑子女不能數(shù)典忘祖……這些言論對(duì)當(dāng)?shù)厝A僑影響甚大。其時(shí)孫中山在南洋籌集經(jīng)費(fèi),宣揚(yáng)教育救國思想。歐榘甲在當(dāng)?shù)厝A僑的幫助下創(chuàng)辦了應(yīng)新、端蒙兩所華僑學(xué)校。在新加坡呆了數(shù)月,他已經(jīng)成為婦孺皆知的報(bào)人。在同鄉(xiāng)劉士驥(廣東惠州龍門人)的游說下,兩廣總督岑春煊摘掉了歐榘甲在國內(nèi)的通緝令,海外漂浮多年的歐榘甲終于可以重踏祖國的土地了!

      1906 年,坑梓鄉(xiāng)旅居南洋愛國華僑黃子光、黃子文、黃觀保、黃麗春等人集資一萬銀元,在桑梓之地坑梓翠峰尖崗之麓籌建新式學(xué)校光祖學(xué)堂,校園建筑仿上海南洋公學(xué)(今上海交通大學(xué))中院結(jié)構(gòu)規(guī)模。捐款人與鄉(xiāng)紳耆老公議,敦請(qǐng)鄉(xiāng)賢歐榘甲經(jīng)營創(chuàng)辦學(xué)校。作為中國近代教育的啟蒙者,歐榘甲提出了“家國之光”辦學(xué)理念,其主旨就是“教育救國,人才救國”,強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,青年當(dāng)心系國家民族,勇為時(shí)代先鋒。為此,歐榘甲延聘康門弟子湯日垣、楊竹秋、杜偉康等來校執(zhí)教,踐行啟蒙教育。在辦學(xué)實(shí)踐中,他把日本先進(jìn)的辦學(xué)模式引入學(xué)堂,極力主張吸收外國先進(jìn)的科學(xué)文化,以為強(qiáng)國富民之用,學(xué)校管理、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、師生關(guān)系等都與傳統(tǒng)的私塾教育有著天壤之別。

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      歐榘甲開創(chuàng)的光祖學(xué)堂雖然偏處嶺南海隅,卻與當(dāng)時(shí)的南洋公學(xué)、南開學(xué)校、暨南學(xué)堂等國內(nèi)一流學(xué)府關(guān)系密切。1925 年10 月,國民革命軍總政治部主任周恩來率領(lǐng)黃埔軍校學(xué)生軍第二次東征,清剿盤踞惠州、淡水一帶的軍閥陳炯明反動(dòng)勢力,指揮部設(shè)在光祖中學(xué)教學(xué)樓二樓東南角的一間教室內(nèi)。攻打淡水前夕,周恩來與師生晤談,勉勵(lì)青年學(xué)子宣傳反帝、反封建思想,為國家富強(qiáng)而讀書,投身大革命浪潮。該校畢業(yè)生葉鋒先生在回憶錄《八十回眸》第一章中曾談及此事。1926 年光祖學(xué)堂始辦中學(xué),易名光祖中學(xué),實(shí)開廣東鄉(xiāng)辦中學(xué)之先河;同年,旅港僑商黃炳(黃伯欣)捐贈(zèng)二層教學(xué)樓一座,鄉(xiāng)人為之命名“伯欣堂”,以為紀(jì)念。1928 年,廣東省教育廳贈(zèng)送光祖中學(xué)“造就國民”匾額一幅。民國時(shí)期,一批教育界知名人士薈萃于光祖中學(xué),多名校長和教師都有留學(xué)歐美背景,教育質(zhì)量居惠(陽)東(莞)寶(安)地區(qū)之首。1937 年,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),光祖中學(xué)在民族危亡關(guān)鍵時(shí)刻,師生“讀書不忘救國,救國不忘讀書”,始終站在時(shí)代的前列,進(jìn)步青年紛紛投筆從戎,師生曾在校內(nèi)集會(huì)植樹銘志,“約期十年,必雪國恥”。狼煙散處,征人已遠(yuǎn),百年名校,大樹參天,年輪里封存著遠(yuǎn)逝的歲月,濃陰下依次開放著一輪輪花朵?;荩枺〇|(莞)寶(安)游擊隊(duì)(東江縱隊(duì)前身)領(lǐng)導(dǎo)人曾生、葉鋒、嚴(yán)尚民(嚴(yán)奎榮)、黃冠芳等均先后畢業(yè)于光祖中學(xué),東縱史冊上還銘刻著一大批該校畢業(yè)生的英名。曾生將軍晚年故地重游,盛贊光祖中學(xué)為東江地區(qū)的“革命搖籃”。

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