學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論 改善高中英語教學(xué)

[摘 要]建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論提出了一系列新的設(shè)想，對英語學(xué)科的教學(xué)改革、英語教學(xué)中進(jìn)行的創(chuàng)新教學(xué)和發(fā)揮英語學(xué)科在提高學(xué)生素質(zhì)中的作用，都具有重大意義。教師可用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)英語教學(xué)改革實(shí)踐，探索改善高中英語教學(xué)，發(fā)揮英語教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；高中英語；教學(xué)

隨著教育改革的深入發(fā)展，教學(xué)的思想、教育的觀念都在改變和發(fā)展，其目的就是為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，以提高公民的素質(zhì)，適應(yīng)時代的要求。在這樣的新形勢下，教師必須將素質(zhì)教育的教育思想貫穿在教學(xué)過程中。

一、什么是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義（constructivism）也稱結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的一個重要分支。其最早提出者是瑞士的認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）。他認(rèn)為，個體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，科爾伯格、斯滕伯格、卡茨等人對建構(gòu)主義理論做了進(jìn)一步的研究，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個體的主動性做了認(rèn)真的探索。建構(gòu)主義理論包括兩個方面的基本內(nèi)容，即關(guān)于學(xué)習(xí)的含義與學(xué)習(xí)的方法。

（一）關(guān)于學(xué)習(xí)的含義

學(xué)習(xí)就是獲取知識的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情景”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。1.情景。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情景必須有利于學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。教師必然對新教內(nèi)容進(jìn)行情景設(shè)計，學(xué)生要對新創(chuàng)設(shè)的情景給予充分的理解，利用教師提供的多種手段或媒體，使自己置身于這種情景中，在教師的啟發(fā)下學(xué)習(xí)者自然地要用所學(xué)過的語言知識來表達(dá)自己的感受、看法、設(shè)想或者是疑問。2.協(xié)作。協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終，包括與教師的協(xié)作，與同學(xué)的協(xié)作等。 每當(dāng)教師啟發(fā)時，學(xué)生應(yīng)積極與教師協(xié)作，自發(fā)地通過教師作為中介來獲取知識。如：圍繞教師所提的問題，全神貫注地思考，認(rèn)真地對待，積極地回答。3.會話。會話是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會話過程。在此過程中，每個學(xué)習(xí)者的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體所共享，因此會話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。4.意義建構(gòu)。這是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。這反映在英語學(xué)習(xí)上便是要充分理解所學(xué)的新的知識點(diǎn)、句子結(jié)構(gòu)、正確語法等，而后將其并入自己的知識結(jié)構(gòu)中。

（二）關(guān)于學(xué)習(xí)的方法

建構(gòu)主義理論提倡既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程。教師要成為學(xué)習(xí)建構(gòu)意義的幫助者，就必須注意在教學(xué)過程中從以下幾方面發(fā)揮指導(dǎo)作用：1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)。2.通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義；利用每節(jié)課的前10分鐘左右的時間復(fù)習(xí)與本課的新學(xué)知識的相關(guān)內(nèi)容，起承上起下的作用。3.教師在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)（開展與交流）。

二、建構(gòu)主義理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用

根據(jù)建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，語言教師的任務(wù)就是盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用語言的情景。學(xué)生置身于這種情景之中，在教師的啟發(fā)下便會情不自禁地想用所學(xué)過的語言知識來表達(dá)自己的感受、看法、設(shè)想或者是疑問。這種疑問可以是關(guān)于語言情景方面的，也可以是語言表達(dá)遇到的各種障礙，或者是自己創(chuàng)設(shè)的由感而知的與主題有關(guān)的感受及設(shè)想，由此與主題相關(guān)的諸多內(nèi)容也逐漸地豐富起來，學(xué)生也應(yīng)盡可能全面地用語言傾訴出來。這是個協(xié)作過程，也是會話過程。全體學(xué)生都應(yīng)該踴躍參加，鍛煉自己的交際能力、口語能力和信心。

建構(gòu)主義理論啟示我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變我們的長期存在的教師在臺上講、學(xué)生在臺下聽的灌輸式教學(xué)。它要求充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，主動搜集、分析有關(guān)信息和資料，主動建構(gòu)良好的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義理論啟示我們要建立新的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建以學(xué)生主動參與，探究創(chuàng)新為主線的教學(xué)模式。以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，發(fā)展智力，提高能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，塑造完整健全的人格。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論提出了一系列新的設(shè)想。在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論，按“主體-合作-創(chuàng)造-發(fā)展”的思路積極進(jìn)行教學(xué)改革，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。

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