不斷探索教學發(fā)展之路

王小慧

學校的發(fā)展，教師的成長，首先應該是教學理念的轉變。我們常說“真理掌握在大多數(shù)人手里”，但事實是“真理掌握在少數(shù)人手里”，尤其在思想理論和學術層面上更是如此。在教育教學理念上，走在前面的人，往往是學界的精英、學校的精英。

他們掌握了先進的教學理念，總結了更科學的教學規(guī)律，打造了更優(yōu)質的課堂。他們是教師成長，學校發(fā)展的優(yōu)質資源。要讓這少數(shù)人的真理變成大多數(shù)人的真理，就必須開發(fā)這些資源，讓這些學界專家、名師引領教師成長，從而推動整個學校的發(fā)展，因此，為了更好地適應新時期的教育教學工作，做為教師，尤其是常年奮斗在教學第一線的教師，就應該不斷探索教學發(fā)展之路，勇做專業(yè)發(fā)展的引領者。

俗話說，名校成就名師，名師也成就了名校。每個有進取心的教師都要爭取成為名師，勇立潮頭，成就自我，從而引領大家實現(xiàn)共同的人生價值。即便不是如此，也應該做一個學生喜歡，家長滿意，學校放心的好老師。

一、語文課堂教學改革必須要以《新課標》和《考綱》為基礎

初中語文教學必須走改革之路，沒有教學改革就沒有語文學科的發(fā)展，也就沒有學校的發(fā)展。許多學校在教改中走到了前面，比如青浦，我們在學習這些學校的改革經(jīng)驗時卻有許多困惑：或難以效仿，或效仿了卻效果不佳，甚至產(chǎn)生了負面的效果。之所以會這樣，主要是因為學情不同，教情不同，評價機制不同。更重要的是沒有認識到改革的根本在哪里。我們自教改以來，學習了許多名校的教學模式，花了很多氣力，耗費了許多人力、物力、財力，但結果呢？很多的所謂模式最后都被我們放棄了。

當我們反思我們走過的改革之路時，我們會發(fā)現(xiàn)我們走入了改革的誤區(qū)。我們在進行種種改革的嘗試時，遺失了教學的根本，那就是《課標》和《考綱》。許多人可能不能認同，或者說不敢認同這樣的說法，他們會說：“我怎么會不知道《課標》和《考綱》呢？”然而事實的確如此。

《新課標》頒布已有幾年了，雖然老師們都參加過《新課標》培訓，但在實際教學中并沒有多少人真正認識到《課標》的綱領性意義。我們的很多課堂不是日復一日地做著教學和考試兩張皮的事嗎？我們不是在初一、初二匆匆忙忙趕著進度，然后在初三很費力的做著復習嗎？我們有多少人能理直氣壯地說“我的教學活動貫徹著《課標》《考綱》的精神”？因為我們遺失了根本，所以我們去學習永遠也學不會的模式（在此姑且不論教學”模式”的錯誤性）；因為我們遺失了根本，所以我們犧牲著學生的快樂、健康，也犧牲著老師的生活、健康，艱難地為中考跋涉著；因為我們遺失了根本，所以我們的教學就像天上的浮云，總也找不到方向；就像水上的落葉，總是隨波逐流，沒有自己的特色。

二、語文教學要扎根文本，本固而葉茂。

語文教師要把課講好，讓學生考出好成績，讓學生受益，家長滿意，學校高興，辦法在哪里？是做大量的中考試題，還是進行高強度的?？加柧殕幔咳绻?，語文學習的性質早就改變了。通過二十多年的教學體驗，我深刻地體會到語文教學要抓的重點就是文本，只有緊抓文本，才能把語文學習的根扎實，語文教學才會有葉茂花繁的效果。

1、重新認識文本。生對語文的學習是從文本開始的，對語文知識的掌握也大部分來自讀本。如果課堂教學離開了文本，那么語文學習就成了無源之水，無從談起。那些大談文本無益者，是自大也是淺薄。

重新認識文本，首先要讀懂文本。以前大多教師對文本的理解大都來自《教學參考》，所謂讀懂，就是說語文教師不拘泥《教學參考》，“裸讀”文本，客觀地去認識文本，讀出”自我”來，不受傳統(tǒng)理解的影響，公正地評價文本主旨思想。要在讀中發(fā)現(xiàn)對文本多元化的解讀，探究其合理性。因為這些地方也正是學生理解的誤區(qū)。要發(fā)現(xiàn)文本的疏漏、矛盾、不和常情常理的地方，因為這都是培養(yǎng)學生探究能力的好教材。

其次要熟讀，反復的地讀，從讀中學會感悟，此外還可以進行表情朗讀課文比賽，例如在教授《最后一課》的結尾部分時：“韓麥爾先生站起來，臉色慘白”一句，音量應稍輕，語速要放慢，以表現(xiàn)此時韓麥爾先生內心的震撼和心中的痛楚?！拔摇摇撬熳×?，他說不下去了。”兩處破折號要讀出間斷，以顯示韓麥爾哽咽語塞，悲慟萬狀的感情?！八D身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫出兩個大字‘法蘭西萬歲”！對這一段，讀時速度要加快，力度要增強，“法蘭西萬歲”要一字一頓，鏗鏘有力。

2、處理好不同文本的教學方法。語文文本的學習，實際上就是對于文本中具有核心價值的知識的學習和對于有核心價值的知識的運用能力的培養(yǎng)。我認為對文本的教學應該以《考綱》為指導，以培養(yǎng)學生語文能力為目標，以文本特點為選擇，靈活采用不同的方法進行。該學生自學的，老師不要講；該學生討論的，讓學生討論；該簡單講的簡單講；該滿堂灌的還要滿堂灌。文本教學，不求其全，只求課課讓學生有所得；教無定法，只求法法有效果。

3、廣采博覽，發(fā)掘文本蘊藏的情感美

要使學生的情感，態(tài)度，價值觀得到提升，語文教師就應將精力集中在“情感”上，盡力“發(fā)掘”出作品的內蘊，深刻透徹地了解作者的生平、經(jīng)歷，結合作品的寫作背景，深入剖析作品，把作者創(chuàng)作時的全部激情重新宣泄出來，讓學生從一字一詞、一句一段中受到感染和熏陶，與作品中的人物同喜同悲。比如：教師如果不了解郭沫若的坎坷經(jīng)歷、愛國熱情及情感追求，《天上的街市》一文中，作者對光明、自由、幸福生活的向往和對美好生活的追求就變成了空談。如果教師只教其“文”，未教其“義”，更沒有“情”的輸入，以情動人也就成了泡影。

總之，文本是語文教學的家園，作為語文老師，要守好我們的家園，扎根在這里，還要扎實扎牢，只有這樣，我們辛勤的付出才會開花結果。

（陜西省洋縣紙坊初中）