劉 莎 (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333000)
生活陶藝是一門新興的藝術(shù),因其具有實用性,審美性,逐漸被人們喜愛,并廣泛運用到家居裝飾中。它是創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶,以其簡單、大方、樸素的外觀傳達(dá)著創(chuàng)作者的良苦用心;它具有形式美感和韻律的節(jié)奏感,讓人能夠感受到創(chuàng)作者的創(chuàng)意和情感寄托;它是歷史傳承的產(chǎn)物,以更加親切的形式走進(jìn)萬千人們的生活,扮演著陶冶情操,增加美感的家居角色。
生活陶藝作為一種藝術(shù),逐漸走進(jìn)千家萬戶,為越來越多的人所青睞。那么,何為生活陶藝呢?生活陶藝是創(chuàng)作者因在勞作中靈感閃現(xiàn)而加以創(chuàng)作或純?yōu)榧揖迎h(huán)境創(chuàng)造美感,創(chuàng)造一種居住愜意的陶瓷藝術(shù)品。俗話說:仁者見仁,智者見智。每個人對生活的感悟千差萬別,但是有一點是相同的,那就是對美的追求。創(chuàng)作者憑借著自己內(nèi)心對美的追求,設(shè)計和創(chuàng)造著生活陶藝的形式。這種形式來源于生活,又回歸于生活,所以說生活陶藝是創(chuàng)作者將自己深刻的生活感悟,賦予陶瓷中的一種藝術(shù)。
生活陶藝是一種新鮮事物,正在蓬勃興起。而生活陶藝的流行自然有它的原因,這種原因是多方面的。其中與它的生活性、實用性、獨特性三個特點息息相關(guān)。
1.生活性
生活陶藝,顧名思義,是運用到生活中的陶藝。生活性是生活陶藝的一大顯而易見的特點。生活中的方方面面都可運用到陶藝,比如吃飯用的餐具,裝飾家居用的花器,喝茶用的茶具等等。陶藝因其具有很強的藝術(shù)性,又能與生活聯(lián)系起來,故而其生命力旺盛,能夠于眾多藝術(shù)中脫穎而出。
2.實用性
如今是一個講究實用的年代,藝術(shù)品也不例外。生活陶藝的實用性,有目共睹。它不僅僅是陳設(shè)在家居中供觀賞的藝術(shù)品,而且可以為人們所用,為人們創(chuàng)造價值的實用品。仍然以生活陶瓷中的餐具為例,它不但具有美觀、大方的審美特點,更重要的是它可以作為人們吃飯時使用的餐具,用它來吃飯,是餐具這一生活陶藝的實用性特點。
3.獨特性
每一個生活陶藝品,都傾注了創(chuàng)作者的心血,都是創(chuàng)作者辛勤勞動的結(jié)果。可以說每一個的生活陶藝品都不一樣,都各具特點,各具價值。所以說它是獨一無二的,是無法復(fù)制的。
現(xiàn)代生活水平大大提高,人們對生活質(zhì)量的要求越來越高?;镜臏仫枂栴}解決后,人們便將主要精力放在了物質(zhì)享受方面。慢慢地,人們發(fā)現(xiàn)生活環(huán)境至關(guān)重要,只有良好的生活環(huán)境,才能使人們心情愉悅,得到放松,才能真正感覺到家的溫馨,生活的檔次。對生活環(huán)境的高要求促使生活陶藝的產(chǎn)生。
人們對生活環(huán)境的改造,傾注了許多心血??墒乔宦?,總覺得沒有新鮮感,沒有創(chuàng)意。越來越不滿足僅有的裝飾風(fēng)格。在這種情況下,生活陶藝便“乘虛而入”,因生活陶藝,既具有藝術(shù)性,又具有實用性,漸漸地走進(jìn)了人們的生活,受到了人們的喜歡。
在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初這個階段, 人類社會基本處于工業(yè)化的萌芽發(fā)展階段,一切都是新鮮的。人們對未來心懷美好的企望,希望機器能夠給他們帶來好的生活,帶來好的發(fā)展。這階段由機器制造出來的工業(yè)制品具有模式化、規(guī)整化、實用化的特點,工業(yè)制品的價值設(shè)定在實用性上。這在一定程度上滿足了人們對物質(zhì)方面的需求。然而,一切事物都是在變化發(fā)展中,人的思想也一樣,看慣了一成不變的東西后,就希望能夠看到與之不同的,有創(chuàng)意的物品。這種思想的產(chǎn)生,恰恰是因為建立在機械化生產(chǎn)基礎(chǔ)上的工業(yè)品實在是太具標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一性了。所以人們希望能夠看到體現(xiàn)個性化風(fēng)格,有所創(chuàng)新的工業(yè)品,來滿足物質(zhì)方面的需求。
就這樣,在后工業(yè)時代,人們開始覺悟,對日常生活用品的屬性追求開始轉(zhuǎn)變:由原來的大眾化開始向藝術(shù)化轉(zhuǎn)變。生活陶藝便是這個階段的產(chǎn)物,它順應(yīng)人們的需求。它的藝術(shù)性能夠符合人們的審美要求。又因其實用性的特點,更加符合人們的物質(zhì)需求。由此可見,生活陶藝的藝術(shù)性是人們審美的趨勢之一,也是它能夠在眾多的工業(yè)品中獨占鰲頭,成為人們喜愛的藝術(shù)品的原因之一。
德國著名哲學(xué)家黑格爾曾說過:“美是理念的感性顯現(xiàn)?!惫畔ED著名思想家柏拉圖也曾說過:“真正的美來自所謂的顏、色、美的形式。”生活陶藝恰是創(chuàng)作者頭腦中的理念的感性顯現(xiàn)。所以說生活陶藝是美的,是具有審美價值的一門藝術(shù)。
俗話說,自然的,就是美麗的。生活陶藝作為一門藝術(shù),一門有個性的藝術(shù),與它具有的自然美的審美趨勢是分不開的。創(chuàng)作者憑借自己對生活的領(lǐng)悟,利用濃厚的“泥”“火”來塑造作品,闡釋著生活中的自然,自然中的美麗,所以說自然美是生活陶藝的一大審美特征。
過去人們面對千篇一律的工業(yè)制品 ,產(chǎn)生了審美疲勞,即使再美麗,再漂亮,已經(jīng)調(diào)動不起人們的興趣。而通過用手用心來制作的生活陶藝,便具有強烈的情趣化這一審美趨勢。為了抒發(fā)這種情懷,為了表現(xiàn)這種精神,生活陶藝的創(chuàng)作者在制作的過程中,會參考一些資料,會親身體驗一些休閑娛樂的工業(yè)制品給人的感覺。經(jīng)過精心制作,一個個具有情趣化的優(yōu)秀生活陶藝便出現(xiàn)了。
如果你喜歡將家居布置成田園風(fēng)格,那么可以在家居裝飾中擺設(shè)一套比較粗糙的陶器皿做點綴,能夠使整個家居看起來比較簡樸且溫馨;如果你喜歡將家居布置成典雅風(fēng)格,那么可以在家居裝飾中擺設(shè)一些精美細(xì)致的陶藝品來加以修飾,能夠從中看出主人的精雕細(xì)琢,細(xì)致化生活品味。
生活陶藝是“藝術(shù)化的生活”“生活化的藝術(shù)”,只要你喜歡,便可以任由自己的思維馳騁構(gòu)造出和裝飾出理想中的風(fēng)格。既能夠體現(xiàn)藝術(shù)美,又具有生活氣息,何樂而不為呢?
[1]聶麗芬.淺談生活陶藝的手工之美[J].陶瓷研究.2008年01期.
[2]聶麗芬.論生活陶藝的手工之靈性美[J].陶瓷研究.2009年02期.
[3]賴雙安.生活陶藝設(shè)計創(chuàng)新研究[J].美術(shù)大觀.2010年07期.