淺談醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)

廣遠君

[摘要]醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神養(yǎng)成是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育過程中迫切需要解決的問題。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神養(yǎng)成是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育過程中迫切需要解決的問題。職業(yè)精神養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)過程始終。切實加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生教育 醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神 培養(yǎng)途徑

所謂職業(yè)精神，是指與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。2012年4月18日，衛(wèi)生部黨組制訂《關(guān)于深入開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動的工作方案》，該方案指出，醫(yī)師職業(yè)道德是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的核心、發(fā)揚救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神基石、體現(xiàn)社會主義核心價值體系是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的目的。

這一要求，不僅適用于臨床醫(yī)務(wù)工作者，也適用于醫(yī)學(xué)教育。對醫(yī)學(xué)生而言，進行人文精神的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生職業(yè)情感的需要，是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育模式的需要。因此，我們的醫(yī)學(xué)教育無論什么時候都要把醫(yī)學(xué)生人文精神的培育放在重要位置，教會學(xué)生如何做人，如何看待和處理人與自然、人與社會以及人與人之間的關(guān)系，如何追尋人生的價值和生命的意義。即培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神養(yǎng)成是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育過程中迫切需要解決的問題。職業(yè)精神養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)過程始終。

在新形勢下，切實加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，首先要加強醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，就是按照社會主義職業(yè)道德要求，對醫(yī)學(xué)生施行有目的、有組織、有計劃的系統(tǒng)教育，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)。要提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性和實效性，需不斷完善和健全適合醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑，使醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識和技能的同時注重職業(yè)道德的養(yǎng)成。

一是理論上的，通過理論教學(xué)的方式讓學(xué)生認識到從醫(yī)所需要的職業(yè)道德素養(yǎng)及其對職業(yè)的重要性。明確醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目標和價值體系。職業(yè)道德理論課是學(xué)校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面倍養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德信念。此外，專業(yè)課教師在講授專業(yè)理論知識的同時可以結(jié)合臨床實例進行職業(yè)道德教育。

二是感受體驗到的，通過日常教學(xué)活動的滲透、教師的言傳身教使學(xué)生耳濡目染，切身感受體會到的職業(yè)精神，并銘記于心。在教學(xué)中知識的傳授者教師的一言一行、一舉一動，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學(xué)生的認知水平。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學(xué)活動中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點，更易于學(xué)生接受，更能影響學(xué)生的一生。

三是實踐上的，學(xué)生在實踐、實訓(xùn)課教學(xué)中，在臨床見習(xí)和實習(xí)過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。我們通過積極倡導(dǎo)和組織畢業(yè)實習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動，組織觀看有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的宣傳圖片和醫(yī)德教育專題影片，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)交流，使他們在學(xué)習(xí)中得到深刻的啟發(fā)，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，其次要加強愛崗敬業(yè)教育。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作。愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。

愛崗敬業(yè)要從學(xué)校教育抓起，在醫(yī)學(xué)生中倡導(dǎo)崇德仁愛，精誠為醫(yī)的濟世精神；強化愛崗敬業(yè)、無私奉獻的責(zé)任意識和尊重生命、追求純粹的人文情懷則顯得尤為迫切。要通過多種形式的教育，在醫(yī)學(xué)生中大力弘揚以人為本、誠信和諧的道德風(fēng)尚，要在學(xué)生心目中樹立救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的敬業(yè)精神。真正把為人民服務(wù)的理念駐進心里、融入行動、落到實處；真誠是醫(yī)患溝通的橋梁，要真正做到一切為病人著想，依靠良好的職業(yè)與社會責(zé)任為患者服務(wù)；真正做到崇尚學(xué)術(shù)、精益求精，以科學(xué)的態(tài)度面對病人。

要讓學(xué)生牢固樹立平等、仁愛、患者至上的思想觀念，秉承關(guān)愛生命、救死扶傷的光榮傳統(tǒng)，愛崗敬業(yè)，勤于業(yè)務(wù)，用“愛心、耐心、細心、責(zé)任心”認真對待每一位患者，把更好的服務(wù)獻給病人，把更好的形象留給社會，用強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，滿足群眾多樣化、多層次的就醫(yī)需求，努力成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)風(fēng)端正、人民滿意的好醫(yī)生。

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，還要加強創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。

因此，要求老師對學(xué)生的培養(yǎng)要從“知識型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。這一新的人才觀念要求醫(yī)學(xué)教育必須樹立創(chuàng)新教育原則，通過對醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，提高他們的創(chuàng)新能力。

加強對醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，對于轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育模式、提高醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量、提高醫(yī)療行業(yè)服務(wù)質(zhì)量、促進行業(yè)與社會的和諧發(fā)展具有極其重大的現(xiàn)實意義。加強醫(yī)學(xué)生的職業(yè)精神教育，提高醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)和職業(yè)道德水平，是緩解醫(yī)患矛盾，建立良好醫(yī)患關(guān)系的必然要求，更是加快建設(shè)和諧醫(yī)院的重要內(nèi)容和手段。

（作者單位：貴州省正安縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校）