當(dāng)前我國高校廉潔教育的主要方法和基本途徑

楊亞東 劉燕清

[摘要]文章主要概述了當(dāng)前我國高校主要通過課堂教育，廉潔文化教育與校園文化建設(shè)相融合，實踐活動與廉潔教育相結(jié)合，廉潔教育制度化，廉潔教育相關(guān)主體廉潔化，優(yōu)化廉潔教育環(huán)境等方式開展廉潔教育。同時，還對當(dāng)前有關(guān)高校廉潔教育的方法、途徑所存在的瑕疵略做闡述。

[關(guān)鍵詞]高校 廉潔教育 方法 途徑

高校通過講授知識和傳播文化為社會各行各業(yè)培養(yǎng)各式各樣的人才，其所傳授的知識文化的方向直接影響著未來人才的價值取向，其所傳授的知識文化的廣度直接影響著未來人才的視野大小，其所傳授的知識文化的效果直接決定著未來人才的質(zhì)量高低?？梢哉f，今日之高校學(xué)子即為明日之社會主角，今日之高校狀態(tài)即為明日之社會狀態(tài)。因此，在當(dāng)前構(gòu)建廉潔社會的現(xiàn)實要求下，高校勇挑廉潔教育重任，承擔(dān)反腐倡廉使命義不容辭。而要擔(dān)好重?fù)?dān)不負(fù)重托，廉潔教育的方法和途徑是關(guān)鍵。于是，全國各方專家、學(xué)者從不同角度、以多種方式展開了對高校廉潔教育方法和途徑的探究，綜合借鑒各方研究成果后，現(xiàn)將當(dāng)前我國廉潔教育的主要方法和基本途徑歸納如下：

一、課堂教育作為廉潔教育的主要途徑

首先，將廉潔教育與相關(guān)學(xué)科課堂教育有機(jī)結(jié)合。充分利用形勢與政策課、各類思想政治理論課、職前教育等課程資源，通過思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀，倡導(dǎo)民主法治、公平正義、誠信友愛的主流意識，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想，強(qiáng)化廉潔自律思想，打牢廉潔教育理論基礎(chǔ)，加固拒腐防變心理防線，真正做到廉潔教育進(jìn)校園，入課堂，并為學(xué)生所掌握、所運(yùn)用。其次，在充分了解大學(xué)生思想實際的基礎(chǔ)上制定目標(biāo)明確、內(nèi)容充實的教育方案，使得廉潔教育貼近校園實際，貼近學(xué)生生活，融入學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生易于接受，樂于接受，確保廉潔教育發(fā)揮實際功效。再次，堅持正面引導(dǎo)與反面警示相結(jié)合。一方面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)因清正廉潔受到群眾擁護(hù)，輿論支持，社會認(rèn)可的先進(jìn)事例和個案，在學(xué)生潛意識中樹立起廉潔光榮的意識；另一方面，也讓學(xué)生了解因貪污腐敗而遭到民眾反對，輿論聲討，社會唾棄，最終身敗名裂的案例，在學(xué)生心中確立腐敗可恥的意識。最后，加強(qiáng)廉潔教育教材建設(shè)。唯有編制針對性強(qiáng)的廉潔教育系列教材，才能保證課堂教育有章可循，保證廉潔教育更全面、更專業(yè)、更深入。

二、將廉潔文化教育融入校園文化建設(shè)

一是在校園中積極開展廉潔教育為主題的宣傳活動。利用報紙、廣播、宣傳欄等傳播媒介定期、定時、定量的將廉潔文化知識以文字、音頻、圖片等豐富多彩的形式全方位、多渠道的展現(xiàn)在校園里，傳播到學(xué)生中。二是將廉潔文化元素貫穿于校園文化活動中。舉辦以廉潔文化教育為主題的辯論賽，排練廉潔文化教育相關(guān)的文藝演出，創(chuàng)作倡導(dǎo)廉潔文化教育的小品，將廉潔文化教育融入校園文化活動中，寓教于樂。三是倡導(dǎo)儒家文化中的廉潔教育經(jīng)典。宣傳學(xué)習(xí)《大學(xué)》中“德本財末”價值觀，弘揚(yáng)正確的德財觀，宣傳學(xué)習(xí)“絜矩之道”，確立正確的修身觀等。

三、開展實踐活動提升廉潔教育效果

一要按照廉潔理念組織實踐活動?？山M織學(xué)生通過“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等社會實踐活動，深入基層，了解社會，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感和艱苦樸素的精神。同時活動組織、活動開展都遵循廉潔自律，大公無私，公私分明，誠實守信原則，并以此原則作為考評活動成功以否的依據(jù)之一，讓學(xué)生通過實踐活動強(qiáng)化廉潔意識，通過廉潔意識培養(yǎng)提升實踐活動效果。二是開展廉潔教育進(jìn)社區(qū)、下基層活動。既可讓學(xué)生進(jìn)社區(qū)、下基層宣傳廉潔教育知識，通過服務(wù)別人加深自身對廉潔文化的理解。也可鼓勵學(xué)生在社區(qū)、基層調(diào)查群眾對廉潔文化的認(rèn)知狀況、對廉潔社會的期待程度，從而切身感受廉潔教育的不可或缺性，進(jìn)而從身邊開始，從小事做起，加強(qiáng)自身廉潔修養(yǎng)。如此，引導(dǎo)大學(xué)生將廉潔理論具體運(yùn)用到實踐中，接受實踐檢驗，去除糟粕，保留精華，樹立正確的廉潔意識，正確的踐行廉潔精神。三是參觀革命紀(jì)念地、法庭旁聽、參觀監(jiān)獄。前車之轍，后車之鑒。讓學(xué)生充分理解廉潔重要性，并自覺樹立起廉潔意識。

四、廉潔教育制度化

第一，強(qiáng)化制約激勵機(jī)制。一是建立誠信檔案。將學(xué)生在校期間的生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、擇業(yè)活動等納入誠信考核范圍，并定期進(jìn)行誠信等級評分、分級，高分高級，低分低級。同時，將誠信等級作為大學(xué)生在校期間評優(yōu)、評獎的主要依據(jù)，誠信等級的高低直接決定著評優(yōu)、評獎可能性的大小。如此一來，既激勵了學(xué)生加強(qiáng)自身廉潔教育的積極性和主動性，也可在很大程度上遏制腐敗發(fā)生的可能性，杜絕從事腐敗活動的僥幸心理。第二，推行信息公開制度。廉潔教育本質(zhì)上是陽光教育。除涉密信息外，大學(xué)校園內(nèi)推行信息公開制度。學(xué)校層面實行校務(wù)公開、政務(wù)公開、收費公示、黨風(fēng)廉政建設(shè)公開、晉職晉級公開、基建維修公開、招標(biāo)投標(biāo)公開、招生就業(yè)公開；學(xué)生層面實行考試考核公開、評優(yōu)公開、免試推薦研究生公開、入黨入團(tuán)公開、獎學(xué)金評定公開、榮譽(yù)稱號評選公開等，以此營造良好的廉潔教育氛圍。第三，完善評估體系。一個可信、有效的評估體系的建立可全程跟蹤廉潔教育進(jìn)展情況，客觀評價廉潔教育的現(xiàn)實效果，科學(xué)預(yù)測廉潔教育的發(fā)展方向。同時還能及時、準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)問題，為懲罰腐敗現(xiàn)象提供有力證據(jù)，為提升廉潔教育效果提供決策依據(jù)。也能為表彰廉潔教育先進(jìn)提供客觀證明，提升廉潔教育信心。

五、廉潔教育相關(guān)主體廉潔化

一是教師、輔導(dǎo)員廉潔化。在大學(xué)中教師、輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸多、交往頻繁，他們的一言一行在不知不覺中成為學(xué)生模仿的對象，并在無聲無息中影響著學(xué)生。因此，教師、輔導(dǎo)員廉潔與否直接影響著學(xué)生廉潔與否。于是，為使教師、輔導(dǎo)員成為學(xué)校廉潔教育的示范者和引導(dǎo)者，應(yīng)對其加強(qiáng)廉潔教育，做到廉潔做事，清白做人，真正成為為人師表，率先垂范的廉潔示范者，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。二是高校各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔化。作為高校的決策者和決策執(zhí)行者，他們的行為作風(fēng)往往影響著學(xué)校的風(fēng)氣。因此，也應(yīng)對高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行廉潔教育，力爭在他們的帶領(lǐng)下在高校建立起清正廉潔的校園風(fēng)氣。三是一般管理人員和服務(wù)人員廉潔化。這些工作人員在為學(xué)生提供服務(wù)的同時也和學(xué)生接觸，他們的行為方式也為學(xué)生所見，也應(yīng)對他們的廉潔教育，保證其服務(wù)工作廉潔化。四是學(xué)生干部及黨員廉潔化。一定程度上講學(xué)生干部、黨員是高校中的學(xué)生精英，他們的個人能力、影響力也高于一般同學(xué)，因此對他們的廉潔教育絕不放松，以便其能充分利用個人影響力在有意無意間充分輻射周圍同學(xué)，增強(qiáng)廉潔教育時效性。

六、優(yōu)化廉潔教育環(huán)境

高校廉潔教育脫離不了現(xiàn)實社會環(huán)境及家庭環(huán)境如魚之不可脫于淵?；蛘哒f社會環(huán)境及學(xué)生家庭環(huán)境對學(xué)校的廉潔教育會產(chǎn)生影響，既有積極影響，也會產(chǎn)生消極影響。當(dāng)社會、家庭方面與學(xué)校層面保持一致，重視廉潔教育，則三方形成合力共同推進(jìn)高校廉潔文化教育；相反社會、家庭只要有一方忽略或輕視廉潔教育，那么高校廉潔教育將受阻，力量變小，效果變淡。因此，要切實有效的推進(jìn)高校廉潔文化教育需要有機(jī)整合學(xué)校、家庭和社會三方力量，形成合力。在學(xué)校自身努力的同時，一方面要依靠黨和政府，繼續(xù)深化體制改革，完善法制，保持反腐斗爭的高壓態(tài)勢，弘揚(yáng)正氣，優(yōu)化社會宏觀環(huán)境；另一方面還學(xué)重視學(xué)生家庭的廉潔氛圍營造。

總體而言，當(dāng)前學(xué)界專家、學(xué)者對高校廉潔文化教育的方法及途徑研究較為重視，研究成果也較為豐盛：幾乎面面俱到，從課堂教學(xué)到課外活動，從學(xué)生到教師再到家長，從高校內(nèi)部制度到外部環(huán)境，從組織建設(shè)到文化建設(shè)皆一一提及，皆有條有理，有理有據(jù)。但也并非完美沒缺，還存在一定缺陷及不足，具體表現(xiàn)為：一是廣而不深。大部分學(xué)者都追求大而全，追求完美，以至于在廣度上無可挑剔，但在深度上，在某一具體方法、途徑的闡述上淺嘗輒止，漏洞明顯。二是重研究輕實踐。學(xué)者們在方法、途徑的研究上可謂頭頭是道，但對于具體實施或執(zhí)行的效果卻避而不談，或者說大部分方法、途徑還停留在紙上談兵上，成效如何仍有待實踐檢驗。三是理論研究不足。查閱大部分學(xué)者所做的有關(guān)高校廉潔教育的方法或途徑的論述大都對具體操作方法大幅介紹，但至于相關(guān)理論基礎(chǔ)或理論依據(jù)則避而不談。四是高校網(wǎng)絡(luò)廉潔文化教育研究不足。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生最為常用的學(xué)習(xí)、交流媒介，但至于如何通過網(wǎng)絡(luò)途徑很好的進(jìn)行廉潔教育，只有少部分專家、學(xué)者少量篇幅提及，專門論述則極為稀少。

【基金項目】2010年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）：高校開展廉潔教育方法、途徑研究，項目批準(zhǔn)號：10JDSZ2043

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（作者單位：云南師范大學(xué)團(tuán)委 昆明）