淺談當前電視播音主持創(chuàng)新的美學訴求

鄭珊珊

淺談當前電視播音主持創(chuàng)新的美學訴求

鄭珊珊

本文從語言美、內容美、形式美三個角度分析了當前電視播音主持創(chuàng)新的美學訴求。

電視播音主持 美學訴求 語言美 內容美形式美

由于電視媒體的高度密集，強烈追求經濟效益，如今不僅傳媒行業(yè)競爭慘烈，同時也是受眾挑剔、“難伺候”的時代。從而，作為電視節(jié)目的主要承載環(huán)節(jié)播音主持來說，必定有著不可推脫的責任，其應具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。也許有人會有異議，天天說創(chuàng)新，人人知道要創(chuàng)新，關鍵是怎么創(chuàng)新？怎么創(chuàng)新創(chuàng)在刀刃上？怎么創(chuàng)新創(chuàng)到實質上？怎么創(chuàng)到受眾心里去？

對于這一連串問題，我想可以用一個最為普通卻又沉淀著千年歷史、古今中外文化的一個字——美來解決。我們天天掛在嘴邊的“播音主持藝術”，往往忽略了它也是一種藝術形式，有著藝術的本質特征，更是跟美學有著密不可分的關系。在大眾傳播文化這個環(huán)境下，不論老少不論階層不論文化修養(yǎng)，人人都有美的向往和喜愛。那么，當前電視的播音主持創(chuàng)新是否可從這個美學的角度去探究，同時這也是站在了一個集“傳播——節(jié)目——受眾”于一體的大的高度去俯視和把握。當然，我們這里所說的“美”不是單純的美、低俗的美，更不是為了美而美。它是電視節(jié)目中播音主持思維的一種透發(fā)，是播音主持新內容和形式的一種革新，是播音主持語言表達的一種進步和人文化。因此，電視播音主持的創(chuàng)新可以套用美學中的要素來更好地分析和引用。

如上圖，美學與播音主持創(chuàng)新的聯(lián)系，我們可以從以下三個視角來分析和思考。

一、電視節(jié)目中播音主持語言美的創(chuàng)新體現(xiàn)

（一）語言的靈動代替矯揉造作

相信大多數人不會喜歡主持人哭喪著臉，并且毫無情感地跟你說話，同樣在當下的電視媒體環(huán)境下，情感也是隨著理念的進步而創(chuàng)新，更在表達上有著質的飛躍。例如深圳衛(wèi)視的《飯沒了秀》，整個節(jié)目下來，主持人強子哥哥，從頭到尾的語言表達并沒有因為這是一期兒童節(jié)目而表達得刻板、裝嫩、矯情，而強子就是以一個長者、成人的角度去跟小朋友交流。在一期節(jié)目中強子問一個小朋友：“你們家誰最大？”小女孩回答：“媽媽最大，管我買玩具，管爸爸抽煙。”強子回答：“呦，這媽媽可是夠牛的！”小女孩搶話道：“我媽媽不屬牛！我媽媽長得可好看了！”引得全場爆笑，觀眾在笑聲中看到了孩子的那份童真，同樣會在心里默默覺得強子的主持有新意。

從強子用“?！痹趤硇稳菪『⒌膵寢?，我們就不難看出，他是很自然地用社會和網絡的流行語來表達，盡管孩子可能聽不懂，但是就是在這樣一種未知的語境下，才會有表達上的創(chuàng)新，才會有令編導、主持人和觀眾都意想不到的結果。這才是播音主持創(chuàng)新的一個好的體現(xiàn)，他的語言表達不是天花亂墜更不是刻板裝清純地去跟孩子交流。

（二）聲情并茂，運用副語言來傳達美感

播音主持理論一直強調表達的聲情并茂，要有情感的襯托。同樣英國史學家科林伍德曾說過：“只有傳達情感的藝術才是真正的藝術?！崩瑛P凰衛(wèi)視的《新聞功夫茶》這種報道風土人情、奇聞逸事的軟性新聞節(jié)目，主持人可談笑風生、聲情并茂，只差手舞足蹈。每看一期節(jié)目，都會感覺一直被新鮮感所包圍，那么播音主持的創(chuàng)新其實就在其中。又如湖南衛(wèi)視的《播報多看點》中的“銥我說新聞”，同樣是一檔新聞報道類節(jié)目，但主持的服裝都會選擇比較夸張的時尚范兒，甚至會配上禮帽、毛絨道具增添一種類似娛樂的感覺。但是整個節(jié)目語言表達都是很客觀的語氣，符合新聞類節(jié)目的語言端正、嚴謹又有分寸感和親切感的特征。

還有方瓊主持的《家政女皇》，同樣是教做飯，她帶上俏皮的蝴蝶結，還有肢體語言的表達，例如燙會去摸耳朵、調料的多少會用語言去描繪，從而博得了觀眾的喜愛，一改過去做飯類節(jié)目廚師系大圍裙說著“鹽少許，糖少許”的老態(tài)龍鐘樣。從而看出，情感的運用，再加上副語言的裝點，是現(xiàn)代電視播音主持語言美的一個重要點，也是節(jié)目創(chuàng)新的亮點。

二、電視節(jié)目播音主持內容美的創(chuàng)新體現(xiàn)

（一）人文關懷的強調

一個節(jié)目如果想要讓觀眾聽得進、看得懂、記得住，也就是常說的讓節(jié)目入耳、入腦、入心。5·12汶川大地震在各類節(jié)目的報道，都很好地體現(xiàn)出了主持的一種人文思想。在震災救災慈善晚會上，本來白巖松要采訪一位失去家人的嘉賓，但到了直播的現(xiàn)場，白巖松看嘉賓眼中的淚水體會到嘉賓那種傷痛，便很坦然地告知觀眾“不忍心再去提問，希望他能堅強”。雖然什么問題都沒有，但那種心情那種悲痛的感受都深深戳痛觀眾的內心，可謂“此時無聲勝有聲”。

又例如，我們在新聞報道中會聽到主持人說“為緩解交通壓力，修建地鐵，從哪到哪，全場多少米”，這樣的說法對于觀眾來說還是沒有明確的概念，如果換成“地鐵開通后，比原來的從哪到哪的時間可以減少20到30分鐘”這樣的內容，才會說到百姓心里去了。同樣的例子還有很多，我們會聽到“年經濟增長百分之多少、某比率上調下降多少”這樣的數字詞匯，如果主持人只是照稿宣科的話，相信受眾都很難明白。但如嘗試創(chuàng)新?lián)Q種便于理解的表達方式，才是真正的人文關懷，才能架起傳者和受眾之間的橋梁。

（二）主持中大屏幕、現(xiàn)場連接、視頻對話的運用

隨著電視媒體技術的不斷進步，我們經常看到在電視節(jié)目中對大屏幕、現(xiàn)場連線以及晚會上轉場的情況。這些無疑都是在通過一定手段使主持的內容更加豐富，介紹的觀點和事件也更全面。就例如《新聞直播間》報道神州九號返回時的新聞，畫面以記者的現(xiàn)場報道為主，白巖松則和嘉賓在直播間時不時地做說明和簡短的評論。這樣既讓我們看到第一時間的畫面，又能對畫面內容有很好的了解。

還有《海峽兩岸》運用了現(xiàn)場視頻的轉接，主持人在內容上有著巧妙地話題轉接，瞬間就拉近了兩岸間的交流關系，同樣讓觀眾看得更加真切。這樣一來，電視中的播音主持也會依賴于技術的發(fā)展，但目的仍然是在內容上更好地體現(xiàn)美學思想中對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，“不是照事物本來有的樣子去描繪，而是描繪事物應該有的形態(tài)”。也是通過主持來更好地引導社會輿論，同時做好黨的喉舌。

三、形式美在主持中的創(chuàng)新理念

（一）形式美≠演繹化

現(xiàn)在很多節(jié)目在主持過程中為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，通常在形式上“做手腳”，有的節(jié)目主持的形式創(chuàng)新是在以內容為前提的情況下，這必然不會偏離節(jié)目本質。例如《一周立波秀》中，周立波詼諧幽默，一語中的的表達深受觀眾喜愛，但在形式上他有位女搭檔，采用了兩人相對播報的主持方式，在短時間內傳遞更多的信息。這不僅能夠吸引觀眾的注意，還會給予觀眾大量的信息點。

但是同樣在很多民生新聞節(jié)目中，主持人用方言來報道新聞事件，并加以點評。后來節(jié)目中也出現(xiàn)了一位女搭檔，但這位搭檔是以提問的形式突然出現(xiàn)在鏡頭前，本意是既想給人以驚喜并略加娛樂感，又能夠拋出問題引發(fā)到主持人的評論中?？珊芏鄷r候女搭檔表現(xiàn)得似乎過于演繹化，難免會有“審美疲勞”。自身來說很多時候會有種“看熱鬧”的感覺，這樣的主持創(chuàng)新形式，出發(fā)點固然好，但關鍵還是要把握好一個度。

（二）勿把主持變身“說評書”

在各市級電視臺中越來越常見方言類節(jié)目，目的是想要貼近受眾，尤其是在說新聞的節(jié)目中，有很多的主持人在主持時，已經不是在說新聞、說事件了，而是天馬行空的“說評書”。相信大家都很常聽的一句話“究竟是怎么一回事呢？請聽下回分解”。還有一些類似探秘、奇聞迭事的故事講解中，主持人大多是四五十歲的男性，端杯茶，搖把扇子，就差一塊驚堂木開講升堂了。不得不承認這樣的形式，很容易增加神秘感，勾起觀眾的獵奇心理，但是時間一久，觀眾的眼睛是雪亮的，就不會再好糊弄了。

總結來看，電視中播音主持的創(chuàng)新從個體思考的角度來看，同樣是美學原理中的一句話“理之在詩，如水中鹽，有味，無痕……”而電視播音主持的創(chuàng)新也應該是這樣的一種體現(xiàn)。它不是明確地告訴觀眾“我在創(chuàng)新”，而是在以情感人，和潛移默化中滲透在節(jié)目的本身中，這樣的創(chuàng)新才是最本質的，才是最符合美學中的一個“美”字，也可以用“協(xié)調”來闡釋。它是融表達、內容和形式于一體，三個都不可分割，否則就會出現(xiàn)類似演繹化、虛假化、造作化等現(xiàn)象，也就丟失了美，丟失了播音主持的創(chuàng)新意義。

（作者單位：中國傳媒大學播音主持藝術學院）