孟繁韶：“一得閣”的復(fù)興之路

王悅陽 霍俐敏

“我現(xiàn)在就要做一件事——提供最好的器材給藝術(shù)家們使用。我不敢保證也不能保證各位藝術(shù)家說我的東西好，但在我的思想里始終貫徹著‘秉承東方傳世之精工，重塑中國文人之風(fēng)雅這十八個字。自從接管‘一得閣以來，我對于每一件產(chǎn)品在用料和用工上都是極盡苛求的，我希望用最好的東西做最好的藝術(shù)品，既對得起祖宗留下的東西，又對得起自身的努力，讓中國文人回到最風(fēng)雅的時代?！标P(guān)于“一得閣”的經(jīng)營理念，董事長孟繁韶如是說。

據(jù)孟繁韶介紹，日本的所有制墨企業(yè)加起來一年的營業(yè)額大約有40多億元人民幣，而兩年前，當他接手占中國墨業(yè)市場90%以上的老字號“一得閣”時，本可以做到五六十億元人民幣的中國市場，一年營業(yè)額卻只有區(qū)區(qū)3000多萬元人民幣。就產(chǎn)品而言，日本的一家墨運堂就有700多個品種，而“一得閣”在148年內(nèi)卻只出產(chǎn)了北京墨汁、一得閣墨汁、中華墨汁、云頭艷4個品種。

墨守成規(guī)，文化復(fù)興

提到復(fù)興“一得閣”產(chǎn)品的緣由，孟繁韶將其歸結(jié)為兩點。

其一源自習(xí)近平總書記提到的“中國夢”。孟繁韶認為，所謂的中國夢就是指中華民族的偉大復(fù)興，而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興首先需要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，只有文化才是真正能打動人的，是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵。然而，文化復(fù)興除了國學(xué)之外，書法繪畫和當代水墨的興起也是其重要的組成部分。在復(fù)興中，“一得閣”一直秉承著效古的理念，并在效古的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，讓文房四寶再次回到最傳統(tǒng)的方式里來。

“我給‘一得閣說過八個字，叫‘墨守成規(guī)，推陳致新。我想，這八個字不僅適用于“一得閣”，也適用于文房四寶，還適用于其他的手工藝。做墨一定要用最‘笨、最傳統(tǒng)的辦法去做，但在營銷和包裝等方面卻要用創(chuàng)新的思維。我們所做的一切都是基于重塑老字號的輝煌，期望用墨業(yè)的復(fù)興帶動文化的復(fù)興，從而推動中華民族的偉大復(fù)興?！标P(guān)于墨業(yè)復(fù)興和文化復(fù)興的關(guān)系，孟繁韶解釋道。

現(xiàn)下文房四寶的做工不精，品質(zhì)太差?！艾F(xiàn)在市場上所賣的大部分文房四寶完全表現(xiàn)不出中國的傳統(tǒng)文化。筆是化纖的，墨是化學(xué)的，其中還不乏假墨，紙是通過回收普通的書畫用紙、二次利用造出的。借助這些劣質(zhì)的器材，我們以前的寫意、水墨的意境就完全出不來，一筆下去可能紙就破了，或是糊了。以前所說的‘一筆魚，焦?jié)獾厍?，一筆全部出來，現(xiàn)在根本不可能?！?/p>

孟繁韶認為，造成上述現(xiàn)象主要基于以下幾個原因。首先是由于現(xiàn)在藝術(shù)圈的習(xí)性出現(xiàn)問題。許多所謂的藝術(shù)家都是學(xué)藝不精，偌大的中國已經(jīng)沒有幾個人能夠用懸腕寫字畫畫了。由于需求方對材料沒有要求，因而供給方就不了解產(chǎn)品的問題所在，無法及時加以改進。其次是“一得閣”之類的老字號的創(chuàng)新思維有了問題，一味降低成本，只為了迎合市場。作為文房四寶的研制者和創(chuàng)新者，不應(yīng)該市場需要兩塊錢的筆，就只做兩塊錢的筆，而是要讓藝術(shù)回歸到藝術(shù)的本質(zhì)上來，出產(chǎn)的所有東西都應(yīng)該要對藝術(shù)的表現(xiàn)起到推動作用，實現(xiàn)藝術(shù)的復(fù)興，然而這方面卻是這么多年來文房四寶從業(yè)者最大的失誤。再次，幾十年來，文房四寶的從業(yè)者都是學(xué)徒工或是伙計出身，他們沒有更高的視野和境界站在行業(yè)的角度，文房四寶在制造過程中與藝術(shù)創(chuàng)作者、使用者以及市場完全脫鉤，閉門造車，于是所造出來的產(chǎn)品其質(zhì)量就有所欠缺。而這些都與手工藝人得不到尊重的大環(huán)境有關(guān)。

“中國的藝術(shù)發(fā)展史都是建立在器材發(fā)展史之上的，器材的發(fā)展推動藝術(shù)的發(fā)展。中國以前的色彩就是‘剎那色，每個顏色都不同。比如孔雀綠，必須要是‘春來江水綠如藍才是孔雀綠，必須要是‘梅子流酸泛青時才是梅青色。中國藝術(shù)史上的每種顏色都是稍縱即逝的顏色，都是脫胎于大自然的。而這些顏色只有在礦石粉上才能找得到，現(xiàn)在的化學(xué)顏料就做不出來。我們的文房四寶是要有生命力的，要讓做出來的東西再生長，就要尊重傳統(tǒng)，運用傳統(tǒng)的方法和原料制造產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)復(fù)興。只有如此，我們才能將每件藝術(shù)品都賦予生命力，要讓它和我們一起成長，我們才能推動其發(fā)展，從而由藝術(shù)復(fù)興推動文化復(fù)興。”孟繁韶補充說。

“四步走”戰(zhàn)略，推陳致新

孟繁韶在“一得閣”的復(fù)興之路上始終堅持一個原則——中國的老字號，包括中國的傳統(tǒng)文化不能是呆板的、守舊的、小眾的、沒有生命力的。因為任何一個老字號在當年都是最創(chuàng)新的東西，多年后的衰落都是由于老字號的創(chuàng)新思維不夠才造成了經(jīng)營窘境。因此，在孟繁韶接管“一得閣”之后，果斷采取了新的思路，打造新的產(chǎn)品，在復(fù)興之路上，采取了“四步走”戰(zhàn)略推陳致新。

首先，“一得閣”將目光聚攏市場，看市場需要什么，再回過頭來生產(chǎn)。其次，恢復(fù)最傳統(tǒng)的工藝，用最原始、最純正的原料做最好的產(chǎn)品。再次，博采眾長，看看同行怎么做，并進行學(xué)習(xí)、參考。最后，運用現(xiàn)有的科技手段補充并提升現(xiàn)在的技術(shù)水準。為此，孟繁韶還帶領(lǐng)團隊前往日本做了大量的市場調(diào)研。日本秉承了唐宋風(fēng)格，運用最傳統(tǒng)的方法做墨，其中比較有名的“墨運堂”有七百多個品種，能夠滿足各個層級的需求。于是，孟繁韶認為“一得閣”首先要豐富產(chǎn)品線，讓每個年齡層級、藝術(shù)層級找到屬于自己的產(chǎn)品。

上任后，他的第一個大動作便是制定規(guī)則。在兩年時間內(nèi)，重新建立了研發(fā)和技術(shù)團隊，還專門設(shè)立了“一得閣”創(chuàng)新研究院，盡可能地形成標準化，保障每一瓶墨都是一樣的。在正式出墨時還請來各位書法家試墨，聽取各派意見，形成最后產(chǎn)品。新產(chǎn)品最后選用了謝崧岱——“一得閣”的創(chuàng)始人、一代墨宗的名字來命名。

在新墨“謝崧岱”的制作過程中，孟繁韶曾多次與車間主任就“謝崧岱”的原料問題進行溝通，他堅持要用最好的原料做出最好的墨汁。至于為什么一定要推廣這個產(chǎn)品？首先是站在一個民族或是國家的立場來考慮的，要讓全世界人民知道，世界上最好的墨是中國的，而不是日本的。第二市場有這種需求，好墨出好作品，像“謝崧岱”這樣的好墨可能會成為某些禮品專用。第三通過“謝崧岱”的上市可以將研發(fā)成本全部攤掉，從而充分證明前期的投入是值得的。

此外，孟繁韶希望人們不僅是為了書法繪畫而來購買墨汁，還能“愛屋及烏”，因為喜愛墨汁而愛上書法繪畫。于是，他借鑒了瑞典名酒“Absolut”的設(shè)計理念，計劃每年推出一款紀念墨，找最酷的年輕畫家設(shè)計墨汁瓶，做成限量版，吸引年輕人，讓年輕人因為喜歡筆墨進而喜歡書法，喜歡藝術(shù)。據(jù)悉，今年一得閣還要恢復(fù)光緒年間的“云頭艷”，力爭將曾一度作為“半吊子”工程存在的“云頭艷”拉回來，重塑為高端產(chǎn)品。

超越日本，前景美好

“我們現(xiàn)在致力打造一個月兩個新產(chǎn)品，一年三個劃時代產(chǎn)品。所謂的劃時代首先要在技術(shù)上經(jīng)得起歷史的考驗，其次要用現(xiàn)在的科技手段不斷地提升它。比如年底要推出的防偽墨，我們把指紋通過碳同位素提取出來，形成分子結(jié)構(gòu)注入到墨汁里，以后寫出來的字畫都可以通過指紋檢測測定真?zhèn)危瑸闀嬭b定做出貢獻。此外，還有定制墨，只有藝術(shù)水準達到一定地步的顧客才有資格要求定制墨，定制墨還可做防偽?！泵戏鄙貙⑵湎乱徊降拇蛩阆蛴浾哝告傅纴怼?/p>

當被問及日本墨汁和中國墨汁的差異時，孟繁韶表示墨汁的技術(shù)含量其實并不高，這主要依賴于原材料的取樣。就原材料而言，中國墨中“膠”的作用非常大，“一得閣”的墨除了一款專門為信教者以及素食主義者設(shè)計的“禪墨”外，大多數(shù)都是使用動物骨膠作為原材料。而日本的墨寫了含天然膠的才是有動物骨膠，不寫的就是化學(xué)膠。中國墨和日本墨的差距在于三點，一為市場細分不夠，二為材料不實，三為包裝不夠精致。就技術(shù)而言，日本墨并不比我們領(lǐng)先，“一得閣”墨汁的黑亮和防腐卻是他們一直學(xué)不來的。但是日本真材實料、用心制墨的態(tài)度，卻是值得中國墨業(yè)學(xué)習(xí)的。孟繁韶相信，在他煥然一新的理念和手段的推動下，“一得閣”未來所有的新產(chǎn)品都將超越日本，中國墨業(yè)將成為世界之最。