摘 要:目前的資料對(duì)《上海往事》中小金寶形象只是片面化的粗略分析,角度頗為陳舊。本文挖掘了一個(gè)新的切入點(diǎn),從“敘事自我”和“經(jīng)驗(yàn)自我”視角的轉(zhuǎn)換中分析小金寶的形象,從而對(duì)小金寶這個(gè)在光鮮亮麗之下既可憐又沒(méi)有歸屬感,想脫離悲劇現(xiàn)狀卻身不由己,只能將自己偽裝起來(lái)以復(fù)仇的方式進(jìn)行反抗的悲劇性形象進(jìn)行細(xì)致、全面的分析。
關(guān)鍵詞:敘事自我;經(jīng)驗(yàn)自我;小金寶形象
“敘事自我”即“敘述者從目前的角度來(lái)觀察往事的視角,為第一人稱(chēng)回顧性敘述中的常規(guī)視角”?!敖?jīng)驗(yàn)自我”即“被追憶的‘我正在經(jīng)歷事件時(shí)的眼光”,它“將讀者直接引入‘我經(jīng)歷事件時(shí)的內(nèi)心世界”?!渡虾M隆芬猿舻暗囊暯侵v述了一個(gè)關(guān)于上海女人小金寶的故事。在小說(shuō)中,畢飛宇以“敘事自我”和“經(jīng)驗(yàn)自我”兩種敘述視角不斷轉(zhuǎn)換的方式從兩種不同的視角來(lái)展現(xiàn)小金寶的人物形象。一方面以作為14歲的小臭蛋的兒童視角,從情感角度為我們展現(xiàn)了一個(gè)偏向于表面的小金寶;另一方面,以老年臭蛋回憶小金寶及對(duì)于她的評(píng)價(jià)的方式,從世故角度挖掘埋藏在表面的更本質(zhì)的小金寶。
一、“經(jīng)驗(yàn)自我”視角中小金寶的形象
在“經(jīng)驗(yàn)自我”視角敘述中,由于臭蛋當(dāng)時(shí)還是一個(gè)14歲的少年,對(duì)很多現(xiàn)象他只能客觀性地陳述,看到的只是表面化的小金寶。
在臭蛋沒(méi)有見(jiàn)到小金寶前,他對(duì)小金寶外表俏麗、聲音嫵媚的騷貨形象就有所耳聞:“生氣、發(fā)嗲、撒嬌和不依不撓全在里頭,看得見(jiàn)七葷八素”。而當(dāng)臭蛋真正親眼看見(jiàn)小金寶時(shí),他才徹底明白什么叫妖艷。她那性感的服裝、鮮紅的嘴唇、風(fēng)情萬(wàn)種的眼神、騷哄哄的掃視以及像蛇一般扭擺不定的腰肢讓臭蛋覺(jué)得她從頭到腳都是假的,不像人。然而,就在她嫵媚的一顰一笑中卻帶有一股傲氣。她一方面蔑視有權(quán)勢(shì)之人的虛偽,多次在歌詞中唱到“假正經(jīng),你這個(gè)假正經(jīng)”,用唱歌的方式蔑視權(quán)貴;另一方面,她又看不起鄉(xiāng)下人,用“小赤佬”、“鄉(xiāng)巴佬”辱罵臭蛋,甚至當(dāng)她被押到斷橋鎮(zhèn)的時(shí)候,面對(duì)一群鄉(xiāng)下人的圍觀,她仍然“目空一切,視而不見(jiàn),對(duì)眾目睽睽眾星捧月表現(xiàn)出超乎尋常的心安理得”。
然而,雖然小金寶在表面上看似光鮮亮麗,但是在少年臭蛋看來(lái),“小金寶與芭蕉之間有某種相似,紛絮茂盛底下隱藏了一種易于忽略的孤寂”。在這個(gè)冷酷的大上海,她誰(shuí)也不信,在獻(xiàn)媚之余總是以一種陰冷冰涼的眼光看待一切。她渴望愛(ài)情,但宋約翰對(duì)她的性愛(ài)只是為了發(fā)泄對(duì)唐老爺?shù)姆磁研睦恚荒茉谝雇愍?dú)自傷心無(wú)助地啜泣。當(dāng)她看到桂香的幸福時(shí),一種孤寂和酸楚包圍了她,致使她想離開(kāi),然而她卻沒(méi)處可去,“只能悶頭一個(gè)人玩手上的戒指”。她所擁有的只是繁華背后的辛酸和孤獨(dú)。面對(duì)如此失敗的人生,小金寶開(kāi)始厭棄世俗、厭棄自己。她對(duì)唐老爺?shù)南氯丝偸撬剖嵌堑貛в兄S刺意味地笑,并且嘲弄他們。而對(duì)于自己,她更是厭煩那個(gè)作為風(fēng)塵女子的自己,她厭惡自己唱的那些不干凈的歌。但是,即使她想脫離這種失敗的現(xiàn)狀卻早已身不由己,只能將希望寄托在臭蛋和阿嬌身上。她給臭蛋錢(qián),讓他離開(kāi)上海,并用盡勸導(dǎo)和騙術(shù)讓阿嬌斷了去上海的念頭,希望能把他們帶離黑暗的上海。但她一切的努力都無(wú)濟(jì)于事。
身在黑暗的上海,小金寶知道自己沒(méi)有選擇的自由,無(wú)力逃脫束縛她的環(huán)境。所以,為了釋放自己的怨恨,小金寶走上了一條以報(bào)復(fù)的方式進(jìn)行反抗這種命運(yùn)的道路。一方面,小金寶與唐老爺對(duì)著干,在他面前表現(xiàn)出大膽和倔強(qiáng)的一面。她不甘心只當(dāng)男人的玩偶,于是要求男人來(lái)伺候她。除此之外,為了過(guò)一把背叛唐老爺?shù)陌a,小金寶甚至勾引宋約翰,在與宋約翰上床時(shí),她故意“用腳趾頭努力調(diào)整好老爺?shù)慕嵌?,使他終于躺在玻璃后頭和他們悄然對(duì)視”,而她自己則“以勝利者的微笑迎承老爺?shù)膰?yán)峻面龐與目光”。另一方面,小金寶把這種報(bào)復(fù)心理發(fā)泄在以臭蛋為代表的唐府下人身上。面對(duì)比她低等的下人,她從來(lái)都是冷眼相待,表現(xiàn)出刻薄、犀利、冷酷的一面。在對(duì)待臭蛋更是如此,就因?yàn)槌舻靶仗疲运偸钦垓v臭蛋、用眼鏡蛇恐嚇臭蛋。
雖然小金寶表面上陰冷冰涼,但是在她的內(nèi)心深處卻有著溫存、純真的一面。當(dāng)知道臭蛋因?yàn)榭吹蕉芗冶粴⒌娜^(guò)程而極度恐懼時(shí),小金寶溫柔地用右手的中指擦去他臉上的血痕;當(dāng)臭蛋拉肚子的時(shí)候,小金寶會(huì)親自為他燒鹽水。這些溫存的一面都被少年臭蛋看在眼里,形成了與以往不同的小金寶形象。除此之外,小金寶還散發(fā)出農(nóng)家女孩具有的可愛(ài)和淳樸的一面:在沒(méi)有牙刷的時(shí)候,她會(huì)疑惑地學(xué)著臭蛋的方法將食指送進(jìn)嘴里;她會(huì)自己一個(gè)人反反復(fù)復(fù)地練習(xí)吹火技術(shù),弄得屋里全是煙靄??梢哉f(shuō)在斷橋鎮(zhèn)和蘆葦島上,小金寶卸下了武裝,逐漸展現(xiàn)出屬于自己的本真的一面。
二、“敘述自我”視角中小金寶的形象
如果說(shuō)“經(jīng)驗(yàn)自我”視角是從表面上看小金寶,那么在“敘述自我”的視角敘述中,老臭蛋在經(jīng)歷了世事之后以更成熟的眼光,根據(jù)“經(jīng)驗(yàn)自我”的敘述,從世故角度深層次地評(píng)價(jià)小金寶。
在“敘述自我”視角敘述中,老臭蛋更深層地發(fā)覺(jué)在小金寶的骨子里有著一股不愿屈服于男性的自我覺(jué)醒,但是她的這種覺(jué)醒卻是不徹底的、片面的。她只看到了壓迫她的是唐老爺,所以她只是一味地恨唐老爺,甚至以作賤自己的方式對(duì)他進(jìn)行報(bào)復(fù)。但沒(méi)有意識(shí)到其實(shí)是她自我主體意識(shí)的缺失才使得她陷入泥淖無(wú)法自拔。她想逃脫唐老爺,卻總是潛意識(shí)中屈服于唐老爺,心甘情愿地以丫頭的身份自居?!罢f(shuō)到底她自己就是個(gè)丫頭,這個(gè)她自己有數(shù)?!彼灰绢^,怕她的丫頭勾引唐老爺之后她自己的專(zhuān)寵地位不保。正是這種不徹底的覺(jué)醒使得她即使想逃脫被壓迫的生存狀態(tài)卻仍然不自覺(jué)地要依附男人,受男人壓迫。
而在老臭蛋看來(lái),小金寶一切的悲劇源于她沒(méi)有歸屬感。他感慨道:“大上海也好,小鄉(xiāng)村也好,你給我過(guò)好了,是真本事,真功夫。小金寶就是太混了,沒(méi)明白這個(gè)理?!毙〗饘毧释^(guò)大都市的繁華生活,毅然拋棄了鄉(xiāng)村平淡的生活。然而,來(lái)到大上海后由于她想要走捷徑而陷入了墮落的漩渦身不由己。她既不被大上??隙ㄒ矡o(wú)法回到鄉(xiāng)村,成了游離于城市和鄉(xiāng)村之間沒(méi)有歸屬感的邊緣人。當(dāng)她成功逃離斷橋鎮(zhèn)之后,面對(duì)老船夫?qū)λ以谀睦锏馁|(zhì)問(wèn),她的心中產(chǎn)生了一種絕望,她想逃離隨時(shí)會(huì)斷送她性命的斷橋鎮(zhèn)去上海,但是她驚然發(fā)現(xiàn)在上海早已沒(méi)有她的立足之地了,她只能乖乖地回到斷橋鎮(zhèn)。無(wú)論是講述爬桑樹(shù)的事還是哼《外婆橋》這首鄉(xiāng)村獨(dú)有的歌謠,無(wú)不表現(xiàn)出她對(duì)鄉(xiāng)村生活的緬懷。對(duì)于小金寶而言,正由于她無(wú)法回到鄉(xiāng)村,才使得任何觸及鄉(xiāng)村的因素都能喚起她對(duì)鄉(xiāng)村深深的懷念。除了在自我身份方面沒(méi)有歸屬感外,在愛(ài)情方面她也始終沒(méi)有歸屬感。她羨慕翠花嫂在島上有人疼、有人愛(ài),祈求宋約翰帶她離開(kāi)上海,讓她做一回真正的新娘,但是她的希望自始至終都只是她的一廂情愿,她至死也沒(méi)有找到她能夠真正依靠的歸屬。任何事物正是因?yàn)闊o(wú)法得到才值得懷念和追求。小說(shuō)通過(guò)結(jié)合臭蛋“經(jīng)驗(yàn)自我”的視角所展示的生活畫(huà)面和“敘述自我”中對(duì)小金寶的評(píng)價(jià),表現(xiàn)出一個(gè)缺乏歸屬感的凄涼的女人。
三、結(jié)束語(yǔ)
《上海往事》以“經(jīng)驗(yàn)自我”視角敘述為主,在其間插入少量的“經(jīng)驗(yàn)自我”視角的敘述,將臭蛋的“經(jīng)驗(yàn)自我”視角中表面化的小金寶與他“敘述自我”視角中深層的小金寶相結(jié)合,以此為我們展現(xiàn)了一個(gè)在光鮮亮麗之下既可憐又沒(méi)有歸屬感,想脫離悲劇現(xiàn)狀卻身不由己,只能將自己偽裝起來(lái)以復(fù)仇的方式進(jìn)行反抗的具有悲劇性的小金寶。
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作者簡(jiǎn)介
童宇琪(1991),女,漢,籍貫:浙江,學(xué)位:學(xué)士學(xué)位(本科),主要研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。