淺談陶瓷的繪畫(huà)語(yǔ)言

楊冰 鄧文娟

陶瓷繪畫(huà)是歷來(lái)已久的，它不是一個(gè)偶發(fā)的產(chǎn)物，亦不是某個(gè)人或者是某個(gè)集團(tuán)利益性的產(chǎn)物，它是人類(lèi)歷史文明的一部分，但是說(shuō)到真正意義上的繪畫(huà)，它的歷史時(shí)間不是很長(zhǎng)，在早期的時(shí)候，它是以一種單色或者紋樣的形式出現(xiàn)，只到珠山八友的出現(xiàn)，才真正意義上的把文人畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言給引入到陶瓷的繪畫(huà)上面，使得它從紋樣式單一裝飾的作用轉(zhuǎn)化到真正的相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)范疇。

陶瓷繪畫(huà)是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，是運(yùn)用線(xiàn)條、色彩、造型和構(gòu)圖，依據(jù)一定的形式法則進(jìn)行搭配組合，完成傳達(dá)精神內(nèi)涵的任務(wù)。完成陶瓷繪畫(huà)的作品不僅是表現(xiàn)形式的作用，而且還要有內(nèi)容的體現(xiàn)，真實(shí)情感的傳達(dá)，即所謂的繪畫(huà)主題。陶瓷繪畫(huà)的內(nèi)容與形式密切相連，形式是觀念、情感和技術(shù)的體現(xiàn)。陶瓷繪畫(huà)的語(yǔ)言實(shí)際上是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合。那么正是有了這樣的定義，才使得我們對(duì)于陶瓷繪畫(huà)的理解不再單單地把陶瓷繪畫(huà)理解成把現(xiàn)成的古人和今人的畫(huà)，作為引入其中的一種片面理解。我們要正視和理解陶瓷繪畫(huà)的意義與目的，不要形而上的理解，這種片面會(huì)給自己及他人在對(duì)待陶瓷繪畫(huà)上產(chǎn)生誤解和狹隘。

說(shuō)到繪畫(huà)我們不得不談?wù)撘幌?，繪畫(huà)的材質(zhì)與繪畫(huà)本身的關(guān)系。不同質(zhì)地的繪畫(huà)用紙品種繁多，雖然同為紙類(lèi)一族但它們的性能差別卻非常大，在視覺(jué)與精神感悟及心理差別上都有不同的感受。紙上材料訓(xùn)練從水墨材質(zhì)開(kāi)始，先行認(rèn)識(shí)并研究宣紙與墨及色的質(zhì)能，再實(shí)施構(gòu)成表現(xiàn)方法。民族傳統(tǒng)繪畫(huà)與民間繪畫(huà)是水墨材質(zhì)訓(xùn)練過(guò)程的必修之課，結(jié)合理論教育使學(xué)生著重形成較為全面的個(gè)體思維意識(shí)，水墨構(gòu)成的表現(xiàn)過(guò)程也是讓學(xué)生通過(guò)分解組合實(shí)驗(yàn)，主動(dòng)體驗(yàn)筆墨情趣的實(shí)驗(yàn)過(guò)程。對(duì)各種積色法、灑落法、拓印法、拼貼法、加劑法、暈色法、潑彩法、平涂法等的掌握要求順應(yīng)情景投入與思想意識(shí)。對(duì)水彩紙、繪圖紙等繪圖用紙的訓(xùn)練，在了解其性能質(zhì)感之后，重在訓(xùn)練造型與色彩的構(gòu)造表現(xiàn)能力。其它非專(zhuān)業(yè)紙材的訓(xùn)練主要啟發(fā)學(xué)生從個(gè)體心理出發(fā)，選擇的尺度在于表現(xiàn)的個(gè)人化傾向。

怎么樣在繪畫(huà)的同時(shí)對(duì)陶瓷材質(zhì)有相對(duì)把握呢？首先我們要說(shuō)的是陶瓷繪畫(huà)是一門(mén)獨(dú)立的具有藝術(shù)價(jià)值的繪畫(huà)種類(lèi)。它具有強(qiáng)烈的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言。同時(shí)又具有自身特性所決定的藝術(shù)類(lèi)別。和其他門(mén)類(lèi)的繪畫(huà)既具有密不可分的共性也具有其他繪畫(huà)不可比擬的特性。從泥巴到具有各種可繪性器型、瓷板?？梢栽谖礋魄暗呐魃献鳟?huà)也可以在燒制成瓷的各種瓷胎上作畫(huà)。從工藝上來(lái)分有釉上和釉下兩大類(lèi)。具體的體現(xiàn)形式有古彩、粉彩、新彩、青花、釉下五彩。

陶瓷繪畫(huà)除了本身的特性外在繪畫(huà)上還有那些特點(diǎn)呢？由于不同的藝術(shù)家對(duì)陶瓷繪畫(huà)語(yǔ)言有著不同的運(yùn)用，必然會(huì)產(chǎn)生多姿多彩、風(fēng)格各異的繪畫(huà)作品來(lái)?？v觀陶瓷繪畫(huà)史，青花、古彩、粉彩、顏色釉等繪畫(huà)形式的出現(xiàn)，我們可以了解到不同的差異。青花莊重大方，雅俗共賞；古彩色彩堅(jiān)硬，強(qiáng)烈明快：粉彩粉潤(rùn)柔和，秀麗雅致；顏色釉的色澤艷麗，五光十色等。藝術(shù)家給他們的作品注入了一種全新的現(xiàn)實(shí)主義感。陶瓷在繪畫(huà)的總體風(fēng)格上，姿態(tài)華麗、典雅、宏偉、和諧，寫(xiě)實(shí)技術(shù)嫻熟。他們擅長(zhǎng)表現(xiàn)色彩，注重色彩的表現(xiàn)，運(yùn)用分色技術(shù)，將色彩合理組合，使畫(huà)面變得明快絢麗。在色彩的表現(xiàn)中，他們很好地運(yùn)用了陶瓷繪畫(huà)語(yǔ)言，給作品注入了抒情性外表美。在瓷畫(huà)造型過(guò)程中，主要使用形體與色彩語(yǔ)言，即便沒(méi)有線(xiàn)的使用，其造型依然不會(huì)受到重大影響，其繪畫(huà)形態(tài)的構(gòu)架依然能成立。即使用線(xiàn)界定輪廓，如在輪廓之外輔上調(diào)子，馬上就會(huì)成為很立體的畫(huà)面。可見(jiàn)瓷畫(huà)中的線(xiàn)依然是作為表現(xiàn)形體的一種特殊手段。

在對(duì)材料有了基本的認(rèn)識(shí)之后，我們?cè)诠P墨上又要注意哪些呢？無(wú)論何類(lèi)畫(huà)派的藝術(shù)家，他們都是借助其獨(dú)特的語(yǔ)言形式來(lái)完成作品情感的體現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，繪畫(huà)語(yǔ)言的不同運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫(huà)作品。中國(guó)畫(huà)崇尚文、意、趣，而這一切都是通過(guò)筆墨技巧來(lái)體現(xiàn)的。在這里，筆墨本身不是“具象”的，相對(duì)具體塑造的藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)，它是形式的因素，但卻有著引起形象的聯(lián)想和意趣的感受功能。正如藍(lán)色和紅色能引起冷暖的視覺(jué)感受一樣，在瓷胎上不同的用筆能引起不同的視覺(jué)感受。水分飽滿(mǎn)、行筆流暢的筆跡能引起春天般滋潤(rùn)的視覺(jué)感受；徐緩的用筆能引起持重含蓄的聯(lián)想；流利靈活的用筆能引起灑脫歡暢的聯(lián)想；快速而多變的用筆能引起蛇龍飛舞的聯(lián)想。臨池潑墨，變化萬(wàn)千，風(fēng)雪晴雨，因人而異。中國(guó)筆墨這種形式因素，是畫(huà)家的獨(dú)特風(fēng)格在藝術(shù)技巧方面的主要表現(xiàn)。藝術(shù)家們常“借筆墨以寫(xiě)天地”，通過(guò)巧思構(gòu)圖，合理運(yùn)用筆墨虛實(shí)，水韻、墨色和運(yùn)筆而產(chǎn)生的肌理形成有個(gè)性的繪畫(huà)語(yǔ)言。其中虛實(shí)處理，仍然是當(dāng)代畫(huà)家構(gòu)成新的屬于自己藝術(shù)語(yǔ)言的要素。虛實(shí)的表現(xiàn)，就是畫(huà)者靈氣的表現(xiàn)，是對(duì)畫(huà)理的悟性。中國(guó)畫(huà)家歷來(lái)認(rèn)為畫(huà)必須有筆墨，無(wú)筆墨就不能成畫(huà)。并且筆墨技巧還要與表現(xiàn)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生好的作品。這種代代沿襲的藝術(shù)法則即所謂傳統(tǒng)，已成為中國(guó)陶瓷裝飾所獨(dú)有的繪畫(huà)語(yǔ)言。

有了這以上的認(rèn)識(shí)我們?cè)诶L畫(huà)的同時(shí)要把握好陶瓷本身的藝術(shù)特質(zhì)，也要反作用于繪畫(huà)上面。陶瓷繪畫(huà)語(yǔ)言是通過(guò)色彩、線(xiàn)條、光色或組成一件作品所有的其他因素相互作用而產(chǎn)生出來(lái)的。陶瓷繪畫(huà)語(yǔ)言是有機(jī)的形式體現(xiàn)，它是構(gòu)成陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)中多種可視因素的總結(jié)構(gòu)。就陶瓷繪畫(huà)而言，它是一種在不同材質(zhì)的陶瓷二維平面和立體空間上，利用形、色、肌理或者說(shuō)利用點(diǎn)、線(xiàn)、面或黑、白、灰及色彩、肌理等手段，來(lái)傳達(dá)人類(lèi)或藝術(shù)家對(duì)精神文明的追求。在符合其自身規(guī)律的前提下，用什么樣的方法表達(dá)、怎樣表達(dá)和表達(dá)什么都是值得探索和嘗試的，沒(méi)必要用既有的定式或種類(lèi)來(lái)界定。繪畫(huà)是人類(lèi)藝術(shù)追求的其中一種方式，那它自身就有其獨(dú)特的語(yǔ)言和表達(dá)技巧， 單就繪畫(huà)語(yǔ)言，不同的表現(xiàn)題材和不同的工具材料都有其自身的特殊規(guī)律、表現(xiàn)語(yǔ)言和表現(xiàn)方式，只要符合繪畫(huà)本體藝術(shù)規(guī)律的任何題材、任何表現(xiàn)語(yǔ)言、任何表達(dá)方式，只要對(duì)人類(lèi)的精神文明起到積極向上的推動(dòng)作用，只要符合人類(lèi)追求的審美理念，任何繪畫(huà)語(yǔ)言方式都應(yīng)該探索，都應(yīng)該允許存在和發(fā)揚(yáng)。從這個(gè)意義上講，藝術(shù)家個(gè)人的角度、個(gè)人的偏執(zhí)和偏見(jiàn)、個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格面貌都是最可貴的。