關(guān)于大學(xué)生校園禮儀教育的思考

代敏 曾長秋

我國歷史悠久，具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”的美稱。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。

一、明確禮儀教育的具體定位

所謂禮儀，是社會生活中大家共同遵守的禮節(jié)和儀式，是人類在長期的交往活動中產(chǎn)生并積累起來的一種行為規(guī)范，是人與人之間表示尊重的習(xí)慣行為。人是社會的人，決定了我們教育的終極目標(biāo)絕對不是單純地教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)智力，而是要使學(xué)生適應(yīng)社會的需要，推動社會的發(fā)展，并實現(xiàn)其德、智、體的全面發(fā)展。

二、探究禮儀教育缺損原因

當(dāng)代學(xué)生的思想道德教育，我們不可否認(rèn)已經(jīng)取得相當(dāng)大的進(jìn)展，但學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀和時代對他們的要求形成了強烈的對比。冰凍三尺，非一日之寒。造成當(dāng)代學(xué)生禮儀失落的原因主要有以下三個方面：①家庭與中小學(xué)禮儀教育嚴(yán)重不足；②高等學(xué)校禮儀教育深度斷層；③教育機構(gòu)禮儀教育匱乏研究。

三、禮儀教育的現(xiàn)實意義

1.禮儀教育是高校培養(yǎng)各類人才的需要。高等學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)建設(shè)者和接班人的重任，高等教育的目的是培養(yǎng)具有一定的理論知識和較強的實踐能力的、能在生產(chǎn)建設(shè)管理和服務(wù)第一線從事高新技術(shù)工作和管理工作的專門人才。大學(xué)生是青年中的佼佼者，是新時代具有較高文化程度的開拓者，其特殊的位置和身份更有必要成為社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，而禮儀作為人們交流的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，在現(xiàn)代社會中占有極其重要的位置，因而要重視禮儀教育，使其成為大學(xué)生教育不可缺少的一課。

2.禮儀教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀。有理想、有追求是大學(xué)生的主體形象。在時代變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，學(xué)生們在尋求、選擇、思考。總體上講，主流是健康向上的，但支流問題不容忽視。有一部分同學(xué)表現(xiàn)出成才意識強，參與意識強，自我意識強，而集體觀念差，心理素質(zhì)弱，特別是社會公德意識弱。學(xué)生在觀察和處理問題時，更多的是采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)而不是意識形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；更多的是采用實際利益標(biāo)準(zhǔn)，而不是政治標(biāo)準(zhǔn)；更深層次陷入迷茫困惑；在價值觀取向上注重自我，注重功利和多元化；在行為規(guī)范上，追求生活方式的自由，缺乏整體形象的觀念。正是這種觀念的驅(qū)使下，在校園爬墻踢門、隨地吐痰者有之；污言穢語者有之；吸煙酗酒、故作瀟灑者有之；不分場合出雙入對，卿卿我我者有之；某些學(xué)生成為網(wǎng)吧、游戲廳的常客。凡此種種，雖不成氣候，但卻直接影響著當(dāng)代大學(xué)生的形象，影響著高等學(xué)校的信譽，必須引起每個教育工作者的高度重視，否則將會貽誤學(xué)生個人成長和影響社會的發(fā)展，更污染了良好的育人環(huán)境。對大學(xué)生加強禮儀教育，把禮儀教育納入讀書育人、管理育人、服務(wù)育人的全過程，有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的、落后的人生觀。

3.禮儀教育是樹立良好校風(fēng)的重要手段。在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的今天，大學(xué)生理所當(dāng)然地應(yīng)成為公民道德建設(shè)的宣傳者和實踐者，培養(yǎng)自身的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新精神。校風(fēng)是一種無形的環(huán)境因素，也是一種巨大的教育力量。通過豐富多彩的校園文化和禮儀教育活動，提高學(xué)生的處事能力和行為素質(zhì)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律。加強禮儀教育要充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，圍繞禮儀教育主題，做到環(huán)境育人、文化育人、風(fēng)氣育人。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會審美、學(xué)會審美，通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，凈化心靈，樹立良好校風(fēng)。

四、提高大學(xué)生禮儀教育的幾點建議

知書達(dá)理，待人以禮理應(yīng)是大學(xué)生的基本素質(zhì)。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，部分大學(xué)生中不知禮、不守禮、不文明的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，已嚴(yán)重影響了他們的人際交往、身心健康、學(xué)習(xí)及就業(yè)。因此，對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，養(yǎng)成其良好的禮儀習(xí)慣，不僅為素質(zhì)教育所必須，也是社會文明進(jìn)步的必然要求。

1.把禮儀教育引入課堂，使學(xué)生受到完整系統(tǒng)的禮儀。知識教育課堂教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范教育的良好途徑。學(xué)校應(yīng)對禮儀教育有足夠的重視，把禮儀教育引進(jìn)課堂，從理論上肯定禮儀的重要性和必要性，在課程設(shè)置中加入禮儀教育，開設(shè)禮儀課程，從禮儀的文化、歷史底蘊讓學(xué)生對禮儀有個深入的認(rèn)識與了解，通過課堂把重禮守禮的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心，使他們首先有辨析能力，知道什么是有教養(yǎng)的行為什么是沒教養(yǎng)的行為，讓他們認(rèn)識到禮儀的重要性。

2.開展各種生動活潑的禮儀文化活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀文明習(xí)慣。禮儀具有很強的實用性，僅僅是從理論上進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)這只是讓大學(xué)生在理論進(jìn)入了知禮這一步，還不能夠讓大學(xué)生在現(xiàn)實生活中做到守禮。禮儀教育要取得成效必須與實踐相結(jié)合，要讓學(xué)生在各種社會實踐中理解禮儀知識和規(guī)范。

3.形成家庭、社會、學(xué)校三方面合力，創(chuàng)設(shè)良好的禮儀文化氛圍。禮儀是一項完整的系統(tǒng)工程，它不僅貫穿于人的一生，也涉及到社會的方方面面。因此禮儀教育必須綜合社會各方面的力量來完成。家庭是一個人接受道德教育最早的地方，家庭的道德教育有著啟蒙作用，它針對性強、持久性強，它的影響既全面又深刻。