愛國(guó)主義教育在初中語文教材中的體現(xiàn)

習(xí)福

摘要：愛國(guó)主義是指人們千百年來形成的對(duì)自己國(guó)家的深厚感情。愛國(guó)主義凝聚了一個(gè)國(guó)家、多個(gè)民族之間的力量，共同建設(shè)自己的國(guó)家。愛國(guó)主義教育是我國(guó)教育的核心，一個(gè)人如果背叛了自己的國(guó)家，那么就失去了愛國(guó)的資格。愛國(guó)主義教育應(yīng)該從孩子抓起，小學(xué)語文教學(xué)資料中有很多愛國(guó)主義的正面教材，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。

關(guān)鍵詞：愛國(guó)主義；教育；小學(xué)語文

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）52-0279-02

愛國(guó)主義是一個(gè)人最偉大的愛，它不僅體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，更體現(xiàn)在為民族的強(qiáng)大而犧牲的精神。在小學(xué)教材中，有很多有關(guān)愛國(guó)主義題材的內(nèi)容，例如小英雄王二小。王二小作為一名兒童，如果在現(xiàn)代社會(huì)中，他可能也不過是四五年級(jí)的學(xué)生，但是他卻表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義，為民族的獨(dú)立和復(fù)興而犧牲的精神，在面對(duì)敵人的刺刀時(shí)，他沒有畏懼，這給了侵略者強(qiáng)烈的震撼。

一、愛國(guó)主義在教材中的體現(xiàn)

愛國(guó)主義在小學(xué)教材中最能夠體現(xiàn)的就是王二小的故事。王二小是河北省淶源縣上莊村人。在敵人掃蕩的過程中，他為了掩護(hù)鄉(xiāng)親們撤退，將敵人引入了八路軍的包圍圈，最終被敵人發(fā)現(xiàn)并殺害。

在1942年的一天，敵人來掃蕩，在路邊迷了路。他們發(fā)現(xiàn)正在放牛的王二小，于是就叫他帶路。敵人認(rèn)為這么小的孩子，什么都不懂，不可能會(huì)欺騙他們。王二小假裝很聽話的樣子，把敵人引入了八路軍的包圍圈。當(dāng)周圍槍聲四起的時(shí)候，敵人發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被包圍了。敵人殘忍的用刀割掉了王二小的手指，并用刺刀把他刺死。戰(zhàn)斗結(jié)束后，王二小還一息尚存，戰(zhàn)士們將他送到劉家莊治療，因?yàn)閭麆?shì)太重而犧牲。王二小雖然算不上大英雄，但是他的行為已經(jīng)讓人民敬佩不已了。

其實(shí)發(fā)生在河北境內(nèi)的小英雄事跡是非常多的，例如影視劇里白洋淀的小兵張嘎等。他們的面對(duì)敵人絲毫沒有害怕，通過他們的聰明才智，一次次打敗了敵人的進(jìn)攻。也許你讓他們講講為什么要消滅敵人，他們可能講不到愛國(guó)主義這么偉大。但是他們可以從小的方面入手，一點(diǎn)一點(diǎn)積累對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他們做到了，他們是大英雄。

我們精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛就是中華民族愛國(guó)人物的代表，他帶領(lǐng)岳家軍打了無數(shù)次勝仗。他打仗的目的就只有一個(gè)，創(chuàng)造一個(gè)和平的盛世，他希望用自己畢生的精力去為后人打造一個(gè)和平盛世。他雖然做到了，但是那個(gè)時(shí)代不允許他這么做。他做到了為國(guó)盡忠，但是朝廷卻為了自己的利益拋棄了他。臨死前，岳飛是惱怒的。他惱怒的不是自己的冤屈，而是他未實(shí)現(xiàn)的理想和抱負(fù)?！疤て瀑R蘭山缺”，這是何等的豪情壯志，一代英豪就這樣離開了世界。岳飛那個(gè)年代，人們沒有記住幾個(gè)人。人們記住最多的就是大英雄岳飛和大漢奸秦檜，岳飛的英明世代傳承，秦檜的奸詐也讓他留下了千古罵名。事實(shí)告訴我們，一個(gè)人忠于自己的國(guó)家，有為民族事業(yè)敢于犧牲的精神的人，他必將會(huì)成為我們這個(gè)社會(huì)的佼佼者。

二、我們的愛國(guó)主義體現(xiàn)

作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們和學(xué)生一樣都有著自己的職責(zé)。社會(huì)不需要我們?yōu)榱嗣褡迦奚?，但是卻要我們踏踏實(shí)實(shí)工作。學(xué)生來講，他們不需要像王二小一樣去用自己的犧牲來?yè)Q取鄉(xiāng)親們的命運(yùn)，更不需要我們像狼牙山五壯士一樣為了國(guó)家和民族的獨(dú)立而犧牲。社會(huì)需要我們做的就是做好本職工作，學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，這是為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)。如果我們具有很強(qiáng)的科研能力，那么我們將來可能給國(guó)家和人民帶來巨大的財(cái)富和利益。例如科學(xué)家錢學(xué)森，他在美國(guó)求學(xué)，在新中國(guó)成立后經(jīng)過千辛萬苦回到了國(guó)家的懷抱。他一不要錢，二不要權(quán)，他需要的只是踏踏實(shí)實(shí)工作，給國(guó)家做貢獻(xiàn)。而有些沒有國(guó)家和民族信仰的人，他們?cè)趯W(xué)成之后要么走向了人類進(jìn)步的反方向，要么就是為了權(quán)利和金錢，離開了祖國(guó)。

作為一名教師，我們現(xiàn)在的教育不像八年抗戰(zhàn)期間的東北，教中文還得冒著生命危險(xiǎn)。國(guó)家給了我們安定的教學(xué)環(huán)境，我們就應(yīng)該充分利用起來，并全身心投入到工作中去。革命先烈在面對(duì)生命威脅時(shí)，他們沒有退縮，而是坦然面對(duì)犧牲。他們有的也是有家庭的，他們的后顧之憂也是有的，但是他們?yōu)榱烁嗳说男腋：臀磥?，甘愿犧牲。而我們?dāng)今這個(gè)社會(huì)中，又有多少人能夠做到不為金錢和利益驅(qū)使呢？一些教師的忠誠(chéng)度就是非常低的，他們看到了更好的待遇，就會(huì)考慮離職。他們的價(jià)值觀是受到利益驅(qū)使的，他們沒有站在人民的角度考慮，這也是一個(gè)人愛國(guó)精神不夠?qū)Ｗ⒃斐傻摹Ｒ恍┑貐^(qū)和城市的教師待遇是不同的，這主要跟地方政府的財(cái)政收入有關(guān)。很多不發(fā)達(dá)地區(qū)的教師，他們紛紛放棄了自己神圣的職業(yè)，來到大城市打工。在大城市他們雖然得到了他們夢(mèng)寐以求的金錢，但是他們卻不再是很多人的園丁。他們雖然在物質(zhì)上過上了好的生活，但是在精神方面卻逐漸匱乏。桃李不言，下自成蹊，這種現(xiàn)象越來越少。愿意犧牲的人少了，懂得報(bào)恩的人少了，教育就不會(huì)朝著好的方向發(fā)展。作為一名人民教師，我們得對(duì)得起人民。

小學(xué)語文教材中有很多感人肺腑的愛國(guó)主義內(nèi)容，這些內(nèi)容都是讓我們非常感動(dòng)的。每每讀到《圓明園的毀壞》，我們每一個(gè)人的情緒驟然高漲，愛國(guó)精神瞬間充斥了我們的大腦。在和平年代，我們有著濃厚的愛國(guó)精神。但是當(dāng)民族遇到危難的時(shí)候，我們是否還依然堅(jiān)定愛自己的祖國(guó)呢？答案對(duì)于大部分人來講是肯定的，他們都有著一顆強(qiáng)烈的愛國(guó)心。愛國(guó)并不是一句口頭禪，它是需要我們隱藏在內(nèi)心的，而且要時(shí)時(shí)刻刻牢記的。

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