中美家庭教育的比較

汪瓊 高銘

【摘 要】近些年來(lái)，教育改革中的素質(zhì)教育越來(lái)越深入人心，更多的家長(zhǎng)投入更多的心力在孩子的教育上。我們知道，家庭是孩子成才的起點(diǎn)。從某種意義上講，人才的競(jìng)爭(zhēng)也是家庭教育能力的競(jìng)爭(zhēng)。就中國(guó)目前來(lái)看，家庭教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，一大批家長(zhǎng)、學(xué)校創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗(yàn)，更有許多學(xué)生家長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，教育觀念發(fā)生了深刻變化。但是盡管如此，家庭教育仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，尤其是隨著西方教育思想的傳入，中國(guó)家長(zhǎng)面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代家教思想，表現(xiàn)出無(wú)所適從的無(wú)奈。因此，對(duì)于開(kāi)展家庭教育，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。而且，中西家庭教育各有千秋，在不同方面，教育方法也不同，所以我們就需要深刻了解中西家庭教育的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并且不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)家庭教育現(xiàn)代化，這樣中國(guó)的未來(lái)才具有不可估量的發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】中西方；家庭教育；不同

一、家庭教育的重要性

家庭存在于人類(lèi)有史以來(lái)的所有社會(huì)中，不論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)不可分割的一部分，也是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。從我們來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起直到我們獨(dú)立，我們的大部分時(shí)間都是和父母一起度過(guò)的。常言道：“父母是孩子的第一任老師。”青少年擔(dān)負(fù)著國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)的期望，是整個(gè)未來(lái)世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育。“一個(gè)能夠管理一個(gè)國(guó)家和世界的人一定是一個(gè)受過(guò)良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人?！闭缰袊?guó)儒家學(xué)說(shuō)所論述的，家庭教育是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，所以每一個(gè)人都要把國(guó)家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國(guó)思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個(gè)人教育的起點(diǎn)，也起著導(dǎo)向性的作用。

二、中美雙方對(duì)家庭教育的看法及態(tài)度

美國(guó)父母的家庭教育，為世界各國(guó)父母樹(shù)立了典范，同樣也為望子成龍、望女成鳳的中國(guó)父母樹(shù)立了典范。

在當(dāng)今中國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)日益加劇。這種競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，要想使孩子在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，那么，就要從小他們施以全面的素質(zhì)教育，中國(guó)父母對(duì)于孩子的教育的重視程度，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙的。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，美國(guó)父母遠(yuǎn)不及中國(guó)父母。但是，中國(guó)父母家庭教育的方法遠(yuǎn)不及美國(guó)父母先進(jìn)，因此，中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)該向美國(guó)父母虛心地學(xué)習(xí)。以下為一些美國(guó)父母獨(dú)特的教子內(nèi)容：

1.激發(fā)孩子的各種興趣與求知欲。

2.鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。

3.塑造孩子的良好品德與愛(ài)心。

4.培養(yǎng)孩子的自信心與自立能力。

5.教給孩子正確的學(xué)習(xí)方法。

6.發(fā)展孩子勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新精神。

7.鼓勵(lì)孩子應(yīng)對(duì)各種挫折。

8.對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育。

9.從小引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)理財(cái)。

10.教導(dǎo)孩子懂得禮貌與禮儀。

11.教孩子恪守規(guī)則，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

12.青春期對(duì)孩子進(jìn)行性教育。

而中國(guó)的家庭可能并未考慮到全面提高孩子的各方面的能力，有的家長(zhǎng)甚至只考慮到孩子的成績(jī)。只求孩子能夠進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初中、重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)，而對(duì)于各方面的能力并沒(méi)有想太多。

三、中美兩國(guó)的歷史背景

美國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)有著廣闊的地域卻簡(jiǎn)短歷史的國(guó)家，的確，它只是一個(gè)移民國(guó)家。在過(guò)去的四個(gè)世紀(jì)里，大約五千萬(wàn)人移居到這個(gè)國(guó)家，是人類(lèi)歷史上最大的移民運(yùn)動(dòng)，于是其它國(guó)家開(kāi)玩笑地稱(chēng)它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕校虼?，發(fā)展的空間相對(duì)更大了。

相反地，中國(guó)有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國(guó)人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。

四、不同的價(jià)值取向

美國(guó)人珍視他們自己的個(gè)性，價(jià)值取向是個(gè)人主義，他們注重個(gè)人利益，擁護(hù)個(gè)人發(fā)展和自我認(rèn)識(shí)，這就是美國(guó)文化的核心。根據(jù)這種價(jià)值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個(gè)獨(dú)立的部分。孩子的自我價(jià)值是建立在父母對(duì)自己意愿、興趣愛(ài)好尊重的基礎(chǔ)上的。

在中國(guó)推崇地是集體利益而不是個(gè)人利益。在中國(guó)的哲學(xué)中，個(gè)人價(jià)值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續(xù)，肩負(fù)著他們的希望和生活的未來(lái)。他們往往為自己的子女設(shè)計(jì)現(xiàn)在和將來(lái)。

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