關(guān)于語文課堂彰顯人文性的思考

熊建群

摘 要： 隨著新課程改革的深入，語文課堂彰顯出人文性，形成了課堂民主、生動的格局。但是，只有同時重視語文的工具性特點才能更好地體現(xiàn)語文課的魅力，發(fā)揮語文學(xué)科的作用。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 人文性 存在問題 有效途徑

《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙抡n標的出臺，使語文老師更加關(guān)注語文學(xué)科的人文性。這一觀念的轉(zhuǎn)變帶動了課堂教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。語文課堂不再是單一的知識輸灌的過程，而是逐步建立和形成旨在充分調(diào)動學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)陣地。學(xué)生不再是接受知識的容器，其情感得到激發(fā)，個性得到張揚。師生關(guān)系更加融洽，課堂更加民主、生動。但是，我們應(yīng)該看到，在實施新課程理念的過程中，由于太過追求新穎，課堂上出現(xiàn)了一些令人尷尬的失衡現(xiàn)象，急需大家反思與解決。

一、語文課堂彰顯人文性存在的問題

1.為了營造生動活潑的課堂氛圍，忽視了教師的指導(dǎo)作用。

新的教學(xué)理念促進了課堂教學(xué)手段的多樣化。一方面表演時不時被帶進課堂；合作學(xué)習(xí)，小組討論的形式也時常關(guān)顧課堂；多媒體教學(xué)手段的使用更是課堂的常態(tài)。另一方面，教師在課堂上退避三舍，謹慎小心，不多言語。有些教師甚至過于依賴課件、一節(jié)課從開課到結(jié)課始終都在使用課件，課堂充斥五光十色的畫面，整堂課成了課件的演示課：課件包辦了教師和學(xué)生的活動，也占用了學(xué)生思考的時間，五彩繽紛的多媒體信息將學(xué)生包圍，豐富多彩的畫面使學(xué)生眼花繚亂。于是，學(xué)生無暇思考諸如“為什么”“怎么樣”的問題，課堂氣氛活躍了，但學(xué)生的思維卻是靜止的，表面上課堂傳遞了豐富的知識，實際上學(xué)生收獲的知識卻是“單薄”的。

2.為了學(xué)生的“人文感悟”，忽視了工具性的落實。

《語文課程標準》要求：“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。”為了突出這個功能，有些老師拋開語言文字本體，架空人文性。為了實現(xiàn)“一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特”的解讀，有的教師過多地鼓勵學(xué)生對問題進行多角度思維和多元解決，以致有的學(xué)生的思考偏離文本的實際內(nèi)容甚至違背常理。這樣做無疑是舍本求末，勢必造成語文工具性的缺失、人文感悟的偏差，落得兩敗俱傷。

3.為了學(xué)生的“個性張揚”，虛化了教師的課堂評價。

在新課改背景下，教師改變了自己，不再獨霸講堂，而是把每個學(xué)生都視為獨特的具有個性的個體。尊重學(xué)生獨特的情感體驗，讓學(xué)生盡情發(fā)揮主觀能動性，對語文教學(xué)過程進行自我設(shè)計。在語文課堂教學(xué)中，表達學(xué)習(xí)的機會逐漸替代接受學(xué)習(xí)的機會。課堂呈現(xiàn)合作、自主的局面，學(xué)生在課堂上想問就問，想怎么說就怎么說，教師面對學(xué)生的各種回答，往往順其自然，不置可否，有時連錯誤的東西也不否定，似乎一否定就會扼殺學(xué)生的靈性，就是不尊重學(xué)生的獨特體驗。我們經(jīng)常聽到：“你太棒了！”“你真了不起！”“你說得真好！”這樣空泛而放之四海皆準的贊歌式評價。教師一味地呵護，無原則地贊美，久而久之，不僅使評價顯得蒼白無力，毫無價值，更麻痹學(xué)生，誤導(dǎo)學(xué)生，勞而無功。

二、語文課堂彰顯人文性的有效途徑

1.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

教師在課堂上不再俯視學(xué)生，而是與學(xué)生平等相待，把學(xué)生看做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生不再只是知識的接受者，被動地聽教師指令，而是主動參與到語文課堂教學(xué)中，這些都是以“人”為本的教學(xué)觀的體現(xiàn)，是值得提倡和推廣的。但是，如果認為教師對學(xué)生提出要求就是忽視學(xué)生獨特的心理特征和情感體驗，就是對學(xué)生的約束，就會抑制學(xué)生的個性，難免走向另一個極端。提倡語文教學(xué)的人文性，改革課堂教學(xué)必須把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)給予高度重視，對學(xué)生的預(yù)習(xí)應(yīng)做具體的要求，不放松對學(xué)生的養(yǎng)成教育。課堂教學(xué)方式的選擇既要盡量滿足學(xué)生的愿望，采用一些學(xué)生喜聞樂見的形式，又要符合文本的特點。課堂上不要動輒就討論，為追求表面的熱鬧而浪費學(xué)生個體自主讀書的寶貴時間和靜思默想的難得機會；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到疑難時，教師應(yīng)及時點撥，給學(xué)生化解困惑的鑰匙；當(dāng)感覺到學(xué)生學(xué)習(xí)浮于表面時，教師應(yīng)適當(dāng)提示，讓學(xué)生沉入思考以提升認識；必要時，教師應(yīng)做適度的分析、講解，給學(xué)生有益的啟迪，從而突破難點，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。采用多媒體教學(xué)時，要正確認識和定位多媒體的輔助作用，要認識到：多媒體課件的便利和優(yōu)勢再多再好，也不能代替教師和學(xué)生的活動。語文學(xué)科的本質(zhì)是語言文字，不是圖畫或音樂欣賞課，課件的制作必須圍繞有助于學(xué)生對文本的理解和感悟，為更好地把握形象，領(lǐng)會情感服務(wù)。課件的播放時間不要占用老師的點撥和學(xué)生的思考時間。同時，注意根據(jù)學(xué)習(xí)活動的進程和學(xué)生的接受情況隨時調(diào)整播放速度，或暫停播放留時間給學(xué)生提問、做筆記、反思，在教師的主導(dǎo)中解決課堂生成的問題。

總之，教師的引導(dǎo)能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)學(xué)生的生命活力。只有使“導(dǎo)”與“放”相融合，讓學(xué)生的自主性與教師的主導(dǎo)作用相結(jié)合，才能打造出彰顯人文性的精彩課堂。

2.人文素養(yǎng)與文本閱讀相結(jié)合。

《語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本性質(zhì)?！薄敖y(tǒng)一”一詞，明確告訴我們語文的工具性和人文性是相輔相成、水乳交融的。語文的人文性不是一般的人文性，它是負載在語文的工具性之上的。因此，要彰顯語文的人文性，最直接的辦法就是熟讀文本。中學(xué)語文教材中大量涵蓋了諸如人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等飽含人文精神的內(nèi)容，我們在教學(xué)中挖掘這些人文性元素，對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)可起到“四兩撥千斤”的作用。

語文學(xué)科是唯一以言語形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科，語文的工具性是人文性的載體，是融合了人文性的工具。挖掘文本，不是挖掘文本的內(nèi)容，而是扎扎實實地學(xué)習(xí)文本本身所具有的言語形式。通過對文本語言的反復(fù)玩味、咀嚼、揣摩、理解、積累和運用，引導(dǎo)學(xué)生品味、體驗，在文本和學(xué)生心靈之間架起情感的橋梁，使學(xué)生從心靈深處受到震撼，在獲得言語智慧的同時得到人文精神的滋養(yǎng)，從而把人文性落實到工具性上，使得兩者相得益彰，促進語文素養(yǎng)的提高。

可以說，沒有了工具性的人文性就像海市蜃樓那樣看似絢麗實則虛無；人文性是工具性的升華，沒有了人文性，工具性也會因失去靈魂而暗淡無光。所以，我們在語文課堂上要把人文素養(yǎng)與文本閱讀相結(jié)合。

3.尊重學(xué)生個性與科學(xué)的評價相結(jié)合。

新課程倡導(dǎo)激勵性評價，希望通過這種評價“真實地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)狀況”，“激發(fā)學(xué)生提高語文素養(yǎng)的熱情”。教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展就必須正視評價，發(fā)揮評價“診斷、激勵和發(fā)展”的功能。

（1）評價內(nèi)容的導(dǎo)向性。評價是“欣賞”，是“激勵”，更是“導(dǎo)向”。教師應(yīng)善于從學(xué)生的表現(xiàn)和語言之中挖掘評價的因素，若學(xué)生的觀點是正確獨到的，就理直氣壯地給予表揚；若學(xué)生的見解是不夠完整的，就不厭其煩地進行補充；若學(xué)生的認識出現(xiàn)偏頗，就直言不諱地加以引導(dǎo)。如：“你的見解正確獨到，而且佐證充分，無可辯駁。真棒！”“你有自己的想法，如果再深入一點找出依據(jù)會更令人信服。建議從……入手進一步考慮。”“你有思想，可惜出發(fā)點游離文本了。趕緊回到文本重新思考?！苯處熢谠u價中要達到《語文課程標準》的要求：“發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和不足，在此基礎(chǔ)上提出針對性的發(fā)展建議，同時反思自己的教學(xué)行為，不斷調(diào)整和完善教學(xué)過程，促進自身發(fā)展?！?/p>

（2）評價語言要有個性。語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語言具有一定的模糊性。學(xué)生是個體，他們的理解和心理承受力各不相同。因此，為了避免挫傷學(xué)生的自尊心，扼殺學(xué)生思維的創(chuàng)造性，評價語言應(yīng)因人而異。對自信心強或超強的學(xué)生可以適當(dāng)降降溫，甚至潑潑冷水；對較自卑或內(nèi)向的學(xué)生要理直氣壯、大張旗鼓地肯定。

（3）評價方式多元化。目前，課堂評價的方式較單一，往往是老師評學(xué)生。根據(jù)新課改的精神，課堂評價應(yīng)是多元互動的。除了老師評學(xué)生外，還可以學(xué)生評學(xué)生、學(xué)生自我評價、學(xué)生評老師等。當(dāng)然學(xué)生之間的評價，可以從吐字是否清晰、音量是否適當(dāng)、表達是否通順，變?yōu)閺氖蛊渌麑W(xué)生的收獲多了、補充完善了思考的內(nèi)容等角度進行；學(xué)生的自我評價可以是反思學(xué)習(xí)過程的得失；學(xué)生對老師的評價可以從知識的收獲、方法的引導(dǎo)或思想的啟迪著手。這樣，學(xué)生在多元式評價中，認識水平不斷提升，學(xué)習(xí)情緒更好，學(xué)習(xí)積極性更高，激勵效果顯著。

總而言之，認識到人文性是語文教學(xué)的靈魂，這是符合新課程理念的。如果忽視語文的工具性而彰顯語文的人文性，就會從一個極端走向另一個極端。我們對語文課堂彰顯人文性的思考就是為了體現(xiàn)語文課程“在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求”。