臺(tái)灣的山里人

孟繁佳

大凡在城市居住久了，都向往田園生活，中國(guó)人不例外，外國(guó)人不例外，和大陸比起來(lái)，臺(tái)灣人也不例外。唯一例外的是，山里人的生活方式各有不同。

在臺(tái)灣，山里人大致分為兩種，一種是傳統(tǒng)山里人，俗稱山民。一種是周末山里人，也叫白領(lǐng)山民。從臺(tái)灣地形圖來(lái)看，山區(qū)幾乎占據(jù)了整個(gè)島嶼，山與海交界的平埔雖然居住了絕大多數(shù)居民，但山區(qū)卻越來(lái)越成為島民的最愛，成了很多旅游者的天堂。

臺(tái)灣當(dāng)?shù)睾芏嗳硕燃俨⒉皇侨ズ＿?，而是進(jìn)山。山里有太多去處被開發(fā)成旅游景點(diǎn)，比如東部的太魯閣，中部的玉山等等。

我倒并不太喜歡臺(tái)灣的山，總覺得和大陸的山?jīng)]啥區(qū)別，唯一的區(qū)別就是小。這大概和地理環(huán)境有關(guān)。臺(tái)灣上演《賽德克巴萊》時(shí)，我忽然想去山里看看臺(tái)灣的高山族。臺(tái)中最牛的做太陽(yáng)餅的大師阿明師知道后跟我說(shuō)，我?guī)闳タ纯词裁词歉呱阶灏伞?/p>

從臺(tái)中城里進(jìn)山花不了太長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)多小時(shí)的路程就到了一處盤山路上。但看著寬路越來(lái)越窄，我有些詫異。阿明師告訴我，臺(tái)灣中部山區(qū)有雨，公路經(jīng)常被沖斷。其中一段拐彎的山路居然有一處懸空了。之后，車子只能順著旁邊的土路開到了谷底，沿著谷底前行。

好不容易到了目的地，主人阿龍出來(lái)迎接，阿明師給我介紹完就急著指揮隨行的伙計(jì)，開始從車上往下搬東西。車上居然裝了很多日常用品和蔬菜食物。阿明師說(shuō)，山里人苦，平時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)多下山，加上山洪沖刷，山里人就經(jīng)常斷了和山下的來(lái)往，吃菜和日用品的補(bǔ)充就會(huì)成為問(wèn)題。所以他每次上山來(lái)看他們，就會(huì)帶一些蔬菜和日用品。

我想，如果不考慮交通和物質(zhì)條件，臺(tái)灣的山里人真幸福。不只是有政府的關(guān)注，還有像民間急公好義的阿明師這樣的企業(yè)家在行善。

臨走時(shí)，阿龍送給我一塊拇指大小的一段木頭。我搞不懂是啥，阿明師指著這段從冰箱冷凍取出來(lái)的木頭說(shuō)，這個(gè)很名貴喲。這可是臺(tái)灣獨(dú)有的，比金子還貴重的牛樟芝。

看到我將信將疑的樣子，阿明師給我講了牛樟芝的特殊來(lái)歷。

原來(lái)，在日據(jù)時(shí)代，日本人迫使臺(tái)灣的原住民為他們進(jìn)山砍伐名貴樹木，一來(lái)供戰(zhàn)爭(zhēng)使用，二來(lái)運(yùn)回日本本土?！顿惖驴税腿R》里面演到過(guò)這個(gè)情節(jié)。日本人發(fā)現(xiàn)牛樟樹樹心空洞，山民回答是腐爛造成的，于是，牛樟樹得以保留下來(lái)。其實(shí)，牛樟芝就在牛樟樹腐爛的樹心里，靠著山嵐氤氳，漸漸生長(zhǎng)為稀有名貴藥材，被譽(yù)為“臺(tái)灣森林里的紅寶石”。再加上山路危險(xiǎn)，采摘困難，這些都讓牛樟芝身價(jià)倍增。

我聽完也感到手里這份名貴牛樟芝分量不輕。

臺(tái)灣的山里人靠山吃山，卻從來(lái)不會(huì)大肆破壞，這是山里人祖輩遺留下的祖訓(xùn)，環(huán)境就是他們的家。而政府頒布的法律也一樣讓山林得以保護(hù)。臺(tái)灣有明確的法律規(guī)定，任何人和團(tuán)體未經(jīng)批準(zhǔn)砍伐樹木都屬于違法，就是從山里撿拾山洪沖刷下來(lái)的漂流木，一樣屬于犯法。

這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的環(huán)保問(wèn)題了。

晚飯時(shí)，與阿明師的朋友王先生聊天，他知道我去山里做客時(shí)，說(shuō)也歡迎我去他在山里的家看看。我看他不像山里人，他笑了說(shuō)，城里人也可以變成山里人啊。

原來(lái)，王先生是新竹的電子工程師，確實(shí)是地道的城里人。但他在山里買了一處風(fēng)景優(yōu)美的山林，在山里順勢(shì)搭建了一座森林小木屋。

森林里的一切物質(zhì)都被王先生科學(xué)地利用起來(lái)。比如，木屋的屋頂采用了太陽(yáng)能板集熱供電，腐爛的樹葉用來(lái)做肥料，雨水則進(jìn)行集采，用以供應(yīng)淡水。在小木屋周邊，王先生還種植了一些菜果，同時(shí)也養(yǎng)殖蜂蟲。這樣，既以科技手段建造了現(xiàn)代化的居住條件，又不破壞環(huán)境，取之自然，又完全歸于自然。

用王先生的話說(shuō)，這可以放松在城市里的疲憊身心，又可以用環(huán)保的方式來(lái)教育子女，又可以養(yǎng)生，享受晚年。

這讓我想起北京周邊的山里，也有類似這樣生活的城里人。有些人會(huì)融于山里，生活簡(jiǎn)陋，有些像苦行僧了；有些則大興土木，豪宅華宇，破壞水土又奢靡無(wú)度，與山野氣息相去甚遠(yuǎn)。不要說(shuō)環(huán)保節(jié)能意識(shí)了，就是城市與山村生活方式的差異，也顯得格格不入。

我想了想，那些搞臺(tái)灣旅游的社團(tuán)，能不能從這個(gè)理念上設(shè)計(jì)一條線路，看看臺(tái)灣兩種山里人的生活方式。那樣的話，阿里山就會(huì)顯得更美。