許輝煌老師的作品風(fēng)格

劉鴻基

許輝煌老師從抽象畫(huà)的素描練習(xí)進(jìn)入抽象畫(huà)的創(chuàng)作。素描猶如建筑上的地基和鋼筋支柱，沒(méi)有堅(jiān)固的地基顯得不安定，同樣的，素描功底不扎實(shí)也是不行。在抽象繪畫(huà)中的“素描”另有一種解釋?zhuān)础袄L畫(huà)表現(xiàn)力的鍛煉”，素描畫(huà)得越好，其繪畫(huà)的功力越高。任何藝術(shù)必定具有真實(shí)性，任何繪畫(huà)必有其基本研究，也可以說(shuō)：任何一種繪畫(huà)都須要有素描練習(xí)，沒(méi)有一種繪畫(huà)是不須要素描基礎(chǔ)，不過(guò)，由于繪畫(huà)思想不同，技巧也會(huì)有所差異，因而素描的練習(xí)方法也不同。

許輝煌老師的抽象畫(huà)特點(diǎn)，是非文學(xué)性、非敘事性和非主題性，完全純繪畫(huà)性創(chuàng)作。創(chuàng)作時(shí)放棄故意的、胸有成竹的、來(lái)自意識(shí)層的心理活動(dòng)，直接表現(xiàn)潛意識(shí)的心理活動(dòng)，也就是頭腦的思考和手上的筆，完全隨著潛意識(shí)，然后半意識(shí)地自動(dòng)自發(fā)地呈現(xiàn)在畫(huà)布上?？此撇缓虾醅F(xiàn)實(shí)世界的邏輯，卻合乎“心象世界”的邏輯，沒(méi)有可視性世界的條理，卻有非可視性世界的條理。其繪畫(huà)思想是形而上的聯(lián)想和心理表現(xiàn)，而在畫(huà)面上所顯示出來(lái)的不是肉眼所見(jiàn)，而是富有聯(lián)想性的心象世界，這些“心象世界”的形象，或“抽象形象”的分離或相互重疊的“雙重影像”，使人產(chǎn)生狂驟緊張的感覺(jué)；有時(shí)令人覺(jué)得寧?kù)o而幽遠(yuǎn)；有時(shí)給人戰(zhàn)栗的恐怖感；有時(shí)又令人感到怪異而神奇。在畫(huà)面上展現(xiàn)了一個(gè)引人入勝的形而上的“異度空間”的空間世界。融匯中國(guó)傳統(tǒng)的精神，達(dá)達(dá)主義思想、超現(xiàn)實(shí)主義思想以及弗羅伊德思想，進(jìn)而創(chuàng)造出屬于自己的繪畫(huà)表現(xiàn)形式——“抽象形式”。

在材料上，充分發(fā)揮了油彩特長(zhǎng)，運(yùn)用現(xiàn)代繪畫(huà)的特殊技法，以提高畫(huà)作肌理上的微妙變化和美感。畫(huà)面上的顏色有時(shí)粗糙厚重，有時(shí)光滑細(xì)膩，有時(shí)筆觸粗糙氣氛磅礡，有時(shí)線條纖細(xì)如蛛絲，有時(shí)大膽渲染如中國(guó)畫(huà)的潑墨，有時(shí)色點(diǎn)堅(jiān)實(shí)如碎石，不規(guī)則地展現(xiàn)出一個(gè)形而上的“只可意會(huì)不可言傳”的神秘而奇幻的心象世界。

許輝煌老師不預(yù)先設(shè)定畫(huà)什么，但在創(chuàng)作過(guò)程中，它便成為許老師的真正經(jīng)驗(yàn)，這些繪畫(huà)的信念是為心理性的、非語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)與感情的……只能通過(guò)色彩、調(diào)子、肌理、形狀等繪畫(huà)媒材表現(xiàn)出來(lái)，只有脫離“自然”的表面形狀之后，才能更清晰地表達(dá)出來(lái)。許老師對(duì)視覺(jué)世界興趣不大，所關(guān)心的是如何滲入自己的世界中，如何去畫(huà)，所關(guān)心的是他對(duì)世界的感覺(jué)，而非世界本身，創(chuàng)作的主題只存在于文明邊緣上和心智的邊緣上，更將他們導(dǎo)致視象的周?chē)嗉匆曈X(jué)的邊緣上。我不是創(chuàng)作主題，主題將在創(chuàng)做過(guò)成中出現(xiàn)，可以說(shuō)畫(huà)布上所呈現(xiàn)出來(lái)的便是主題。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上的具象和抽象并非一定是對(duì)立的，它們也可以是互相和諧的，創(chuàng)作者在造型上之表現(xiàn)的差異，只是形式上的不同，并沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣，如今創(chuàng)作媒材的日新月異，技巧隨工具而表現(xiàn)出多樣化，許老師選擇不同的技巧及形式來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的訴求。繪畫(huà)是生命活動(dòng)的記錄，也是情感的發(fā)揮，是以抽象畫(huà)來(lái)記錄心中的感受。

（作者系七色一味公司董事長(zhǎng)）