初中語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)

徐東峰

摘要：語感是語言文字刺激源作用人的視聽感官而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，即通過語言的表層意義迅速而準(zhǔn)確的捕捉到的深層意義。語感的強(qiáng)弱直接體現(xiàn)學(xué)生閱讀文章和體會(huì)思想感情的能力，反映學(xué)生的語文修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文 語感 培養(yǎng)

語文教學(xué)要以語言實(shí)踐能力訓(xùn)練為中心，而語言實(shí)踐能力的訓(xùn)練又以語感訓(xùn)練為中心。當(dāng)《九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱》提出語文教學(xué)要使學(xué)生“具有一定的語言感覺能力”的教學(xué)要求時(shí)，人們才開始意識(shí)到我國(guó)語文教學(xué)中語感教學(xué)的滯后，尤其是當(dāng)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確提出“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”的課程目標(biāo)后，“語感”在語文教學(xué)中才越來越受到人們的關(guān)注。以至于成了語文教育理論與實(shí)踐的熱點(diǎn)。

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感能力呢？我想，加強(qiáng)語感實(shí)踐和語感分析兩個(gè)方面的訓(xùn)練是提高學(xué)生語感能力的主要途徑和方法。

一 加強(qiáng)語感實(shí)踐訓(xùn)練

語感實(shí)踐就是讓學(xué)生接觸和使用具體的語言材料，通過聽、讀、抄、背、講和寫，對(duì)學(xué)生的感官反復(fù)進(jìn)行言語刺激，使學(xué)生大腦皮層的細(xì)胞之間逐漸形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。這種聯(lián)系系統(tǒng)的熟練化、技能化、自動(dòng)化，就形成了敏銳、準(zhǔn)確、豐富的語言感受能力。它是獲得良好語感的重要途徑和方法。加強(qiáng)語感實(shí)踐訓(xùn)練可以從以下幾方面入手：

1. 示范美讀：重在以情感人，讀出情趣。

葉老認(rèn)為“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲”。他又特別指出，教師在范讀的時(shí)候，要“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，“把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切的了解?！毕瘛洞骸贰毒次飞贰督鸷凶印贰稘?jì)南的冬天》《紫藤蘿瀑布》等課文，教學(xué)時(shí)我們完全可以或由老師范讀，或播放配樂詩(shī)朗誦代替教師范讀，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與作者神氣相通、心靈感應(yīng)的境界。

2. 理解朗讀：重在體會(huì)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生理解語言對(duì)象的內(nèi)容。 如溫庭筠的《望江南》，筆者在教讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀，借助豐富的想象，學(xué)生能體會(huì)到這樣的一種境界：一位女子獨(dú)自在樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，盼望所愛的人歸來，望眼欲穿，而太陽落山，思念的人兒不見蹤影，水脈脈，思悠悠，面對(duì)江水斜陽，更是愁腸寸斷。學(xué)生們也能體會(huì)到女子對(duì)親人思念的款款深情。事實(shí)證明，學(xué)生認(rèn)真參與，積極投入朗讀了，教師在緊要處稍加點(diǎn)拔，學(xué)生往往體會(huì)得很快，收到了良好的教學(xué)效果。

3.指導(dǎo)誦讀。誦讀時(shí)要做到眼到、口到、目到、心到，調(diào)動(dòng)全身心多種感官功能，這樣對(duì)語言材料的感受就會(huì)準(zhǔn)確、細(xì)膩、真切。從而獲得審美感受。教師在誦讀中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生有感情，有語調(diào)，有節(jié)奏地投入誦讀。

二 加強(qiáng)語感分析訓(xùn)練

語感分析就是讓學(xué)生在語感實(shí)踐中，就語言材料的內(nèi)容、形式和感受過程本身，以理性的方式作出分析判斷，“分析語言的語境意義（或隱含意義），分析語言的使用”，“而不是作語言表面特征的分析，如這是什么詞性、什么句式，這里用了什么修辭手法，用了什么表達(dá)方式等等。”（葉圣陶）加強(qiáng)語感分析能力的訓(xùn)練可以從以下幾方面入手：

1.揣摩、品味語言。

語感的會(huì)意性特征決定了人們要獲得語感，需要對(duì)語言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、品味，從而具備認(rèn)知上的會(huì)意能力。葉老曾說“一篇作品只讀一兩遍，未必理解的透，必須多揣摩?！蓖瑫r(shí)，他還說“讀者必須把捉住語言文字的意義和情味，才能有辨出真滋味來——也就是接近作者的旨趣的希望”。這些話都點(diǎn)出了揣摩、品位的重要性。具體做法有：

（1）依據(jù)語境，解讀語意。如《紫藤蘿瀑布》中的“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”，這里先將香氣與淺紫色聯(lián)系起來，賦予香氣以色彩，再將那香氣氤氳、紫氣彌漫的景象喻作夢(mèng)幻，最后用“籠罩”將“夢(mèng)幻”與“我”聯(lián)結(jié)起來構(gòu)成一種意境。這種意境也只有細(xì)細(xì)品味揣摩，才能對(duì)“夢(mèng)幻”的使用之妙了然于心。

（2）調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)意蘊(yùn)。語言是表達(dá)思想情感的，因而語感必然包含情感因素。要獲得真切的語感，就要切身體察，把眼前耳邊的語言文字同自己生活中已有的情感聯(lián)系起來。這正如葉老所說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去?！比~老還認(rèn)為“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)點(diǎn)積累起來。積累得越多，了解得就越見真切”。

（3）驅(qū)遣想象，意會(huì)言語。夏丐尊曾說：“在語感銳敏的人的心里，‘赤不但解作紅色，‘夜不但作晝的反對(duì)吧?！飯@不但解作種菜的地方，‘春雨不但解作春天的雨吧。見了‘新綠二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉二字，就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)在此?！闭Z感是基于生活經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)想和想象產(chǎn)生的。

2.整體感知。

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對(duì)語感材料從整體上進(jìn)行感知，既要入乎其內(nèi)，評(píng)點(diǎn)分析，品味語句，又要出乎其外，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景等從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)語言材料，它要求認(rèn)知者有更高的立足點(diǎn)和廣闊的視野，只有這樣才能準(zhǔn)確地把握文章主旨，深刻體會(huì)作家情感和語言風(fēng)格，從而獲得強(qiáng)烈的語感。

（1）總體把握語言。如范仲淹《漁家傲》一詞。上片用“異”字來統(tǒng)領(lǐng)下文，并從三個(gè)方面分別描繪：大雁南飛，邊聲四起，孤城落日。在這樣的背景中，下片著重寫邊關(guān)將士生活的艱苦以及思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)之情。他們離家萬里只好借酒澆愁，但功業(yè)未建，怎么能回家呢？悠悠的羌笛聲使他們胸中涌起強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，難以入睡，再加上朝廷的對(duì)外政策，使他們不禁發(fā)出壯志難酬的感慨。把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結(jié)合寫作背景來看，學(xué)生就會(huì)理解這首詞表現(xiàn)了作者決心守邊御敵的英雄氣概，也抒發(fā)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)的情懷。這就從整體上感知了語言，既挖掘了意境，更透過語言把握了詞的主旨，如果缺乏總體把握語言的觀念，就可能“一葉障木，不見森林”，不能真正理解作品，也難以培養(yǎng)較強(qiáng)的語感能力。

（2）品味文章的開頭和結(jié)尾。葉圣陶先生曾指出：“文章的開頭猶如一幕戲劇剛剛開幕的一剎那的情景”，“足以奠定全幕的基調(diào)，籠罩全幕的空氣、使人家立刻把紛亂的雜念放下，專心一致看那下文的發(fā)展”，“結(jié)尾有回顧開頭的一式，往往使讀者起一種快感”，好的結(jié)尾是要“文字雖完了而意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經(jīng)咽了下去而嘴里還有余味，又好象聽音樂，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音?！奔?xì)細(xì)品味文章的開頭和結(jié)尾，對(duì)提高語感分析能力大有裨益。

（3）了解作品中事件的背景，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。如《孔乙己》中，孔乙己的故事是從“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”說起的，以下一連串寫到笑。特別是兩次寫到“都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。整篇小說簡(jiǎn)直是用“笑”貫穿著的，這樣寫用義何在呢？這不是表明當(dāng)時(shí)社會(huì)里人跟人的關(guān)系，冷漠無情到叫人窒息的地步嗎？為什么會(huì)冷漠無情到這樣的地步，小說里并沒有點(diǎn)明，可是我們從這一點(diǎn)想開去，就回明白：這無非是要我們從“笑聲”中去把握造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源就是罪惡的封建社會(huì)以及吃人的并使人毫不覺悟的封建科舉制度。

（4）增強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng)鍛煉語感，語感的培養(yǎng)要在生活中領(lǐng)悟和誦讀積累之外還要適時(shí)的利用課外時(shí)間開展豐富的課外活動(dòng)，培養(yǎng)語文的語感；課外活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的部分，語文課外活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、應(yīng)辯能力和寫作能力，加強(qiáng)語感受的培養(yǎng)。

總之，語感絕不是不可知的東西，它完全可以通過以上兩個(gè)方面的訓(xùn)練為人們所掌握。在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，是一個(gè)值得重視的課題，它對(duì)于改革語文教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有極其重要的意義。