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      淺談紫砂壺的發(fā)展

      2013-04-29 00:44:03方美華
      佛山陶瓷 2013年6期
      關(guān)鍵詞:紫砂文化發(fā)展

      方美華

      摘 要:宜興是有名的陶都,宜興的陶瓷有著悠久的歷史,在各種陶瓷中,紫砂又成為一顆璀璨的明珠,它歷史不長(zhǎng),但卻是宜興的驕傲,更是中華民族陶文化的驕傲。

      關(guān)鍵詞:紫砂;發(fā)展;文化

      1 紫砂壺的發(fā)展

      紫砂以其獨(dú)特的物性和深沉樸雅的色澤,在陶瓷之林中獨(dú)樹一幟,且越來越受到人們的青睞。宜興紫砂據(jù)文獻(xiàn)記載,始于北宋,盛于明清。經(jīng)過明、清兩代的發(fā)展已趨近高峰,且涌現(xiàn)了一大批制壺名匠和大師。時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、陳壽珍等等名人輩出、名作迭現(xiàn),更有一批文人騷客也不斷加入紫砂行業(yè)。在壺上或題詞、或繪畫,使小小的茶壺不單單是一具器皿,更是一件難得的藝術(shù)品,壺價(jià)也因之而大增。文人雅士、達(dá)官貴人常常單獨(dú)或幾人一起玩壺、賞壺。收藏壺成為一種時(shí)尚,名壺從而成為一種古董。因此小小的紫砂壺代表了一種特有的文化現(xiàn)象,那就是紫砂文化,是我國(guó)民族文化的有機(jī)組成部分,是傳統(tǒng)文化瑰寶。

      解放后,紫砂業(yè)得到了迅速的發(fā)展,特別是改革開放以來,由于政治形勢(shì)的轉(zhuǎn)變,海峽兩岸交流機(jī)會(huì)的增多,一大批港臺(tái)商到大陸把宜興茶壺帶回去,加上一些輿論的宣傳。使茶壺在臺(tái)灣名噪一時(shí),形成八十年代時(shí)期的茶壺?zé)?,而且方興未艾,小小的臺(tái)灣這幾年不知有多少茶壺涌進(jìn),而且還在繼續(xù),不知臺(tái)灣人家每戶能擁有多少茶壺?一般人以擁有宜興茶壺為榮,更有大亨闊佬以擁有名家壺為珍稀。一時(shí)間你爭(zhēng)我奪,把壺價(jià)抬上了天,形成了一個(gè)紫砂漩渦。紫砂熱的形成刺激了紫砂的發(fā)展,讓幾百年的紫砂傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。這中間,當(dāng)然也出現(xiàn)了一些假冒膺品,擾亂了紫砂市場(chǎng),妨礙了一些收藏者的利益,給宜興紫砂抹上了污點(diǎn)。

      2 紫砂熱

      紫砂壺?zé)崾加谏倘说拿浇?,而后逐漸擴(kuò)大。八十年代中后期,臺(tái)灣的加工工藝得到了飛快發(fā)展。人均已很富有,且隨著和大陸的溝通出現(xiàn)了尋根熱。他們把宜興的茶壺作為一種禮品和紀(jì)念品,寄托他們的精神思念,同時(shí)臺(tái)灣的物質(zhì)生活很豐裕,精神生活卻比較貧乏,他們追求商品的精神享受,尋求一些高檔藝術(shù)品,而紫砂茶壺迎合了臺(tái)灣人的這種需要。臺(tái)灣講究茶道,而紫砂壺是最佳茶器,紫砂壺的造型是傳統(tǒng)的民族造型。它形態(tài)各異,素有“方匪一式、圓非一相”之贊譽(yù)。中國(guó)茶道追求“淡泊平和”、“超凡脫俗”,而“古樸”則是明、清紫砂壺的最高境界,紫砂壺做工考究,都是手工成形,具有不同的個(gè)性,在一些高檔的壺上更融入了詩、書、畫、金石、(下轉(zhuǎn)第59頁)人文歷史等綜合內(nèi)涵,能激起人的聯(lián)想,給人以愉悅美感。這在現(xiàn)代人生活中,是一種難得的寧靜,是一種高雅的享受。一些愛壺人對(duì)壺的喜愛已達(dá)到一種癡迷的程度,在這樣一種境界中,他們可以不惜重金,如癡如醉,正因?yàn)檫@樣紫砂茶壺在價(jià)格上也占了一定的優(yōu)勢(shì),市場(chǎng)也相對(duì)要穩(wěn)一點(diǎn)。

      3 總結(jié)

      如今,宜興的紫砂更有了廣闊的市場(chǎng),廣大紫砂藝人發(fā)掘傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新,以壺為龍頭發(fā)展多種門類,如雕塑工藝、壁飾、紫砂日用器皿(如砂鍋、電飯煲內(nèi)膽)飾件擺飾等,極大地發(fā)揮了紫砂獨(dú)特的材質(zhì)美。紫砂產(chǎn)品已在國(guó)內(nèi),以及世界各地盛行,宜興紫砂的聲譽(yù)越來越好,已成為世界上獨(dú)具特色的藝術(shù)珍品。

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