室內(nèi)設(shè)計與空間規(guī)劃

吳韻霖

摘 要：室內(nèi)空間設(shè)計不僅專注于解決人與自然的關(guān)系問題，也越來越專注于解決人與社會的關(guān)系問題，使人在社會中更好的工作和生活。本文主要探討室內(nèi)設(shè)計與空間規(guī)劃的搭配關(guān)系。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 空間規(guī)劃 關(guān)系

室內(nèi)空間設(shè)計是人類改造居住空間的創(chuàng)造性活動，通過進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計可以使人類的生活環(huán)境變得更加舒適。雖然“室內(nèi)空間設(shè)計”被作為理論提出的時間并不長，但卻一直不斷被人類實踐。人類自古就懂得追求居住空間的安全、舒適和美觀。原始社會的人們在洞穴中鋪設(shè)樹葉、雜草和獸皮，在洞穴內(nèi)壁用色彩繪制線條和圖案等等對居住空間進(jìn)行的改造，這都屬于室內(nèi)空間設(shè)計。

一、空間的涵義和構(gòu)成

1. 空間的涵義

空間是一種形式，它并不以實實在在的形展示給人們。例如墻面、屋頂?shù)裙餐瑖隙傻木捅环Q之為空間。在建筑中，人們用各種方法進(jìn)行圍合、分隔，制造出各種不同的空間，以適合人們不同的需要，因為空間還必須滿足功能需要?？臻g是主體，室內(nèi)設(shè)計是對建筑空間的再創(chuàng)造。在日常生活中，有很多本來美觀的房間卻被不恰當(dāng)?shù)目臻g規(guī)劃、不協(xié)調(diào)的裝飾品、不相稱的色彩效果、不適宜的照明效果等所破壞。室內(nèi)空間是相對固定的，需要整體的把握，同時還需要考慮經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)、功能等各方面的因素，只有這樣才能比較全面地對室內(nèi)空間進(jìn)行更好的表現(xiàn)和更符合人的需求[1]。

2. 空間的構(gòu)成

空間是由各種的建筑材料和建筑構(gòu)件等被稱為實體的物所圍合而成的，如果把這些實體進(jìn)行分解，我們可以得到點、線、面，以及由它們組成的“體”，從而構(gòu)成建筑中最基本的元素。點、線、面、體的構(gòu)成，對室內(nèi)空間設(shè)計具有重要的意義。

二、室內(nèi)設(shè)計及空間的分割

所謂的室內(nèi)主要是指建筑物的內(nèi)部，也就是指建筑物的內(nèi)部空間，簡單來說室內(nèi)設(shè)計就是對建筑物內(nèi)部空間的一種功能和空間上的一種利用規(guī)劃。一直以來，設(shè)計設(shè)計都被視為建筑設(shè)計中的一部分，室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)一般是由建筑師承擔(dān)的，實際上這是一種不重視室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)象。對于室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識還停留在表面層次上，沒有意識到它在空間藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)上的綜合體現(xiàn)。而隨著人們對室內(nèi)設(shè)計認(rèn)識的加深，現(xiàn)代室內(nèi)實際逐漸興起，這種室內(nèi)設(shè)計指的是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和環(huán)境，運(yùn)用各種物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理方法，對室內(nèi)空間的形狀、太小、功能、審美等方面進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置和計劃，從而能夠為人們的居住生活提供一個比較舒適的室內(nèi)環(huán)境。同時在室內(nèi)設(shè)計的過程中必須充分考慮到環(huán)境和用具的布置，讓室內(nèi)和環(huán)境能夠滿足居住者物質(zhì)和精神層面的雙重需要，只有這樣才能滿足室內(nèi)設(shè)計空間規(guī)劃的目的。

三、室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的搭配

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格從產(chǎn)生開始，就注定能以形式化的符號語言反映文化，并具有明顯的心理暗示和啟發(fā)作用。室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系表現(xiàn)為“空間設(shè)計營造室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格”和“室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格塑造心理空間”這兩個方面的特點。

1. 空間設(shè)計營造室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是社會背景的反映，是一個地區(qū)或一個時代具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。空間設(shè)計是創(chuàng)造性的設(shè)計活動，需要結(jié)合業(yè)主的需求和建筑的特點來進(jìn)行。室內(nèi)設(shè)計的過程是對原有室內(nèi)空間界面根據(jù)一定的規(guī)律進(jìn)行頂面、底面和側(cè)面改造設(shè)計思考和表現(xiàn)的過程。設(shè)計師往往先對室內(nèi)的風(fēng)格進(jìn)行分析和界定，在風(fēng)格界定完成的基礎(chǔ)上考慮室內(nèi)物理空間設(shè)計是否能夠與風(fēng)格相匹配。通過對室內(nèi)界面及室內(nèi)聲、光、熱、電、水、暖等環(huán)境的全面設(shè)計來營造整個室內(nèi)空間的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計風(fēng)格如何在一個室內(nèi)中得到體現(xiàn)全部依賴于室內(nèi)的物理空間設(shè)計，合適的物理空間設(shè)計可以很好的展現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的全部風(fēng)格特點。借鑒明式家具圈椅的圈背造型設(shè)計出具有中式特點的沙發(fā)。家具造型和色彩應(yīng)用都突出東方格調(diào)，巧妙利用裝飾柱在沙發(fā)背景墻上打造傳統(tǒng)梁柱建筑的韻味。這些空間設(shè)計的具體手法為這個室內(nèi)空間營造出中式風(fēng)格的氛圍起到了重要的作用。

2. 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格塑造心理空間

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是室內(nèi)設(shè)計規(guī)律性和時代性的總結(jié)，它源于某一時代相關(guān)固定的文化和社會背景。中老年人偏愛傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計這并不是沒有道理的。中老年人一般都有著比年輕人更廣博的見識，他們對生活有著自己獨(dú)到的理解。為具有豐富閱歷的中年人和老年人進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，若使用傳統(tǒng)風(fēng)格則更容易因為傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中的文化積淀而引起他們的共鳴。而當(dāng)我們身處異國或來到外國大使館時，我們時常能感受到異國文化與我們長期以來所形成的本國文化的差異。為身處異國的中國人進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，若能適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行“中國風(fēng)”的營造，可以勾起主人的思鄉(xiāng)情感，使他們回到住所就有真正的回家的感覺。而駐外使館中若能夠充分利用本國傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，則更容易讓人感受本國文化的存在感。所有的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格都有一定的文化基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的運(yùn)用其實質(zhì)就是對特殊文化的運(yùn)用，就是通過在室內(nèi)設(shè)計中運(yùn)用合適的風(fēng)格所折射的文化進(jìn)行心理空間的塑造。

結(jié)論：

總之，空間規(guī)劃必須根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)和環(huán)境，運(yùn)用各種物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理方法，對室內(nèi)空間的形狀、太小、功能、審美等方面進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置和計劃，只有這樣才能為人們的居住生活提供一個比較舒適的室內(nèi)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 駱笑笑，林成坤. 傳統(tǒng)建筑構(gòu)件在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2012（08）