對比鑒賞

艾蕪的《冬夜》，我們可以發(fā)現(xiàn)作家的創(chuàng)作是非常用心的。如它的開頭一段，作家對寒冷的冬夜的描述及對這位乞討的老人的簡練的刻畫，讓人印象深刻。《冬夜》只有短短幾分鐘的一個鏡頭：乞丐老人的一段話，但道出了一個深沉的話題，也是一個至今讓人喋喋不休的話題，這個話題就是關于“人性”以及“人性異化”現(xiàn)象，就是在人類文明更加發(fā)達的當今社會，人自身卻更加遠離自然、更加冷漠與不可捉摸的現(xiàn)象。文章最后一段，“我”跳進代表現(xiàn)代文明的通明的汽車，離開了老人，但城市的現(xiàn)代文明卻使我更覺嚴寒，更向往老人所講述的南國山中真摯純樸的人情給人帶來的豐美醉人的溫暖。含蓄地批判了城市的現(xiàn)代文明，表達了作者對真摯淳樸的人間真情的贊美和向往。

李廣田的《野店》是寫疲倦的旅人夜宿鄉(xiāng)郊野店的情景。《野店》采用了第二人稱的敘述方式，作者試圖讓讀者感受到自己才是真正的旅人，而作者只不過充當了個向?qū)У慕巧?，這樣作者筆下的所見所聞就很巧妙地轉(zhuǎn)化成了讀者的切身感受。半掩的大門、在門口張望的女人、招呼晚飯的柔緩的聲音、溫良的店主、親切的招呼，一串串溫暖的文字會使“你”這個旅人心暖，產(chǎn)生了回老家的感覺。此時賣山果的、賣魚的、推車的、挑擔的、捏泥人的偶然成了一家人，互相親切而溫厚地相照應，“他們都很重視這些機緣，總以為這也有神的意思，說不定是為了將來的什么大患難，或什么大前程，而才有了這樣一夕呢?！保ā兑暗辍罚┻@些樸素的良善的愿望使他們心貼得很近，毫不計較地流露出自己的真情，會讓人在虛幻中感受到一種“特別的人間味”。第二天一早便又“各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了”。 （《野店》）一切重歸現(xiàn)實，但這住宿一夜的溫情和遇到的朋友可能會成為你一生溫暖的回憶。一曲《野店》，古樸溫暖，韻味悠長。

《木魚餛飩》中那一陣木魚聲，是從林清玄吃了一年餛飩的簡陋攤位上傳出，一聲聲穿透時光和紙頁，震進了我的心里。而我借他的眼睛，看見了臨沂街的深夜一身布衣的老人和老人美味的木魚餛飩。那實在只是一個尋常而又尋常的賣餛飩的攤子，而賣餛飩的老人，也只是一個開朗風趣卻最終抵不過歲月風霜而逐漸佝僂的小老頭子，披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的掛著一盞四十瓦燈泡的攤車，在街巷里搖搖擺擺地穿行。無論哪一點，都委實算不上耐人尋味或者獨具匠心。然而就是這樣平淡無奇的被遺落在城市角落里的小插曲，配上了老人手里端著的木魚彌漫出的忽遠忽近的清越聲響，那每夜每夜出現(xiàn)在臨沂街的鮮肉餛飩就變得格外美味。就連碗里的餛飩吃剩時在昏暗燈光下依稀氤氳著的熱氣，也鍍上了春日般帶有張力的金色。所有的簡陋中，都可以找到讓人從心底里溫暖起來的理由。不只是林清玄那般嘗著美味的人，就是我——單單只是在臆想中張大了眼睛遠遠地遙望，也可以感受到在“木魚餛飩”中籠罩著的柔弱而剛強、寧靜而致遠的人世間的一脈溫情和心香。

美句整理

1. 儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》

2. 靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮《誡子書》

3. 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱《詠史》

4. 天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

5. 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱?！彀貜]《朱子家訓》

6. 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！街久?/p>

7. 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)?！焯亓?/p>

8. 奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。

——孟德斯鳩

9. 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔?！痉▏堪蜖栐?/p>

10. 貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。——【法國】安格爾

11. 節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵?！久绹繍勰?/p>

12. 世界蘊藏在野性中?！久绹克罅_

本期作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語》）

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。（《墨子》）

有智者說：“誰能保持簡樸的態(tài)度，誰就能有清醒和縝密的思考；誰能實踐簡樸地生活，誰就能以簡馭繁，不致被煩心事困擾。”

要求：選好角度，確定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（作者：王昭，江蘇省蘇州實驗中學）