讓小學(xué)語文課堂充滿生命的涌動

王光仙

摘要：語文是有生命的，語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和語流中，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動態(tài)的語言環(huán)境中進行的。新課標呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對話。

關(guān)鍵詞：語文 課堂 生命

審視我們的行為，我們始終習(xí)慣把學(xué)生看作是一個“認知體”，把訓(xùn)練學(xué)生“提出問題、分析問題、解決問題”的信息結(jié)構(gòu)能力作為基本目標。不難發(fā)現(xiàn)，我們的語文課堂始終沒有解決這樣幾個問題：重思想教育而忽視生活情趣；重知識積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達熱情。一句話，語文教學(xué)缺乏人情味，沒有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此，我認為一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動與成長。

一、有情感

“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中，它常以生動形象的場景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒為手段，連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個廣闊的心理場。教學(xué)成為兒童主觀所需，成為他情感所驅(qū)使的主動發(fā)展過程。

1、可利用教材本身來調(diào)動學(xué)生的情感

語文教材具有深厚的文化底蘊和寬闊的知識背景，這一獨特的優(yōu)勢，是其他學(xué)科所無法比擬的。如《再見了，親人》一課，這篇課文感情真摯強烈，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過有感情地朗讀不但能加深課文內(nèi)容的理解，還能是學(xué)生從中受到感染和教育。在理解第二段課文時學(xué)生在理解小金花失去媽媽的心情過程中，總傾向于小金花對敵人的恨，而忽略了她失去媽媽的悲痛。因此朗讀這段課文時，要先讓學(xué)生通過自由找出最能表現(xiàn)剛強的詞語“腳一跺”、“抽動兩下”，而又引導(dǎo)理解這些詞語中流露出的情感。通過分析，學(xué)生體會到小金花是把失去媽媽的悲痛深埋在心底，更把滿腔的仇恨對準了敵人，化悲痛為力量，發(fā)誓要為媽媽報仇。學(xué)生理解了課文，也就把握了朗讀的情感基調(diào)，進一步體會情感。

2、要利用教師的情感來調(diào)動學(xué)生的情感

以情動情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對學(xué)生來說是導(dǎo)體，是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗傳導(dǎo)給學(xué)生。如我在教《長城》一課時，先讓學(xué)生說出祖國大地上的名勝古跡，學(xué)生們興致很高。隨即我熱情洋溢地告訴他們，我親眼看到許許多多的外國朋友，成群結(jié)隊不遠萬里來到我們的長城上。站在長城上，會想起古代勞動人民的智慧和力量。豐富的美感和民族自豪感充溢著我的心頭，連我自己也感覺到語調(diào)是那樣激動，學(xué)生一下子被吸引住了，帶著對長城的向往進入課文情境，積極主動地學(xué)習(xí)課文。

二、有生氣

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說過，既是人，就會有生命欲，自然就會有蓬勃的生命流。是啊，如果在我們的語文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達到這一境地，教師要勇于放手。

1、書，讓學(xué)生自己讀

讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，起體味，去感悟，在充足的時間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。如《再見了，親人》一課，我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到良好的學(xué)習(xí)效果。

2、問，讓學(xué)生自己提

學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認識的突進，也是學(xué)生思維的聚焦，進而推動閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非?；闹嚳尚Φ模苍S他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會了思考，敢于提出來，勇氣可佳

3、話，讓學(xué)生自己說

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會體現(xiàn)個性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會落實全員化。如在教《晏子使楚》一課時，學(xué)文成熟之際，教師創(chuàng)設(shè)情景：晏子凱旋歸來，齊王會說什么，齊國的大臣會說什么，齊國的百姓會說什么。學(xué)生經(jīng)過思考，各抒己見，課堂氣氛異?；钴S。于是，他們的語言能力、思維能力，辨別是非能力在表達中得到發(fā)展與提高。

三、有發(fā)展

《語文課程標準》中有這樣幾段話引起我的注意：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來”，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”

我們的學(xué)生，天天來學(xué)校上課，歸根結(jié)底，就是為了求發(fā)展，并且是一種持續(xù)發(fā)展，包括認知水平的提高，學(xué)習(xí)技能的掌握與熟練，思維能力的形成與發(fā)展等等。因而，每一節(jié)課教師的腦子里就要想到要教給學(xué)生些什么？一點知識，一些方法，一些啟迪，還是一些積累？所以，提倡人文性的同時，我們不能否定工具性，人文性與工具性的和諧統(tǒng)一才是語文教學(xué)的完美。

四、有創(chuàng)新

愛因斯坦說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺?！睈垡蛩固褂盟簧膶嵺`證明了想象力對他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用，看來，為人師者沒有理由將文本看死，應(yīng)當充分挖掘語文教材蘊涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們可以從以下兩方面入手：

1、 培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在實際的教學(xué)過程中，教師可以抓住課文中的語言凝煉處、空白處、省略處，讓學(xué)生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。

2、培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異思維就是標新立異，是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)造性思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從、迷信書本、被動地聽講、被動地回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進入到“創(chuàng)造”的世界。我們要充分利用《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》等教材對學(xué)生進行求異思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。

總之，教育是門藝術(shù)，永遠沒有明確的答案，永恒的標準，它沒有最好，只有更好，沒有句號，只有逗號。新課程給我們的課堂教學(xué)帶來了勃勃生機，也給我們教師帶來了極大的挑戰(zhàn)。我想，只要我們努力，大膽地實踐，不斷地總結(jié)，在總結(jié)中追求更大的創(chuàng)新，就可以讓我們的語文課充滿活力，把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所，讓學(xué)生真正在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人，讓語文課永遠充滿生命的涌動！