圖窮匕首見

汪湛杰

200多位參展藝術(shù)家、近10位策展人、6、7個不同主題的展覽，聲勢浩大的中國當(dāng)代藝術(shù)隊(duì)伍奔赴威尼斯，既像一場眾人期待已久的狂歡節(jié)，又給人些許末路狂奔的末世感。

經(jīng)過數(shù)十年經(jīng)營，威尼斯雙年展已經(jīng)成為西方文化語境中最重要的當(dāng)代藝術(shù)展覽之一。威尼斯不僅已經(jīng)成為西方人容納藝術(shù)、溶蝕藝術(shù)、膜拜藝術(shù)的中心，更也成為藝術(shù)市場隔年的重頭戲之一。既然一切都和產(chǎn)業(yè)不可分，那就可以斷定，那里是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的重要匯集平臺。各種西方式資本背景下的畫廊，攜帶著其能夠?yàn)橹畮碛乃囆g(shù)家，各種當(dāng)代語境下的策展人，攜帶著其利益集團(tuán)的未來之星，均云集于此。當(dāng)然，“藝術(shù)”還是第一位的。

龐大的中國軍團(tuán)是否意味著中國的當(dāng)代藝術(shù)力量已經(jīng)在世界上成為一股不可忽視的力量了呢？這個先要看威尼斯雙年展的展覽結(jié)構(gòu)。威尼斯雙年展本身指的是一個展覽，而非群展，由組委會任命的總策展人策劃的一個展覽。而隨著時間的推移，當(dāng)參與方覺得，更多國家意愿加入文化的“民主”大家庭的時候，國家館便應(yīng)運(yùn)而生了，這個其實(shí)是在文化政治上，是一個從意大利，轉(zhuǎn)向“歐盟”，轉(zhuǎn)向“北約”繼而轉(zhuǎn)向世界的過程，明眼者自然明白。當(dāng)下，由組委會任命總策展人的展覽叫做主題展，國家館成為國家館展覽。

而第三類就是各個藝術(shù)機(jī)構(gòu)策劃的外圍展，外圍展采取加盟經(jīng)營的方式，只要通過審批就能加入。如果說主題展的主體是組委會和總策展人，國家館的主體是官方的話，那外圍展的主體就顯得更加多元化，從各國地方政治機(jī)構(gòu)到藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館機(jī)構(gòu)、畫廊、到個人，只要通過審核，都能參與。

而所謂的審核是什么？主要分為幾大部分：作品安全、是否影響人生安全、市容或者影響當(dāng)?shù)亟ㄖＷo(hù)，還有，很重要的是，就是必須符合西方“民主”和“人道”的意識形態(tài)需求，什么叫做民主和人道的意識形態(tài)需求？就是不允許宣傳恐怖主義、法西斯主義，和蘇式布爾什維克主義，這里又是一個明眼人自然明白的要點(diǎn)。那結(jié)論就可以得出了，其實(shí)只要不是與西方主流意識相違背，只要不影響人生安全，影響城市規(guī)劃的，作品，只要有錢，都能參與到外圍展當(dāng)中去。

既然外圍展如此，國家館情況又如何呢，是否可以代表這個國家的藝術(shù)水平呢？答案也令人有點(diǎn)心碎，國家館可以承包給私人機(jī)構(gòu)的，或者由特定文化官員直接指定給某個策展人或者是藝術(shù)家參展，說穿了，在大多數(shù)情況下，政治和真正的藝術(shù)活動發(fā)展始終存在對立矛盾，處于悖論面的時候，國家館也只是各種利益鏈環(huán)節(jié)中的一環(huán)而已，甚至可能成為對新興思想的一種抹殺。

那么主題展的水平如何呢？這里就不做評論。

既然知道了威尼斯雙年展的展覽結(jié)構(gòu)，再次回到中國藝術(shù)家狂歡這件事，格局就顯得非常清楚了。照例先看主題館，這次主題館公布了3位中國藝術(shù)家，貌似都是女性：郭鳳儀、闞萱和Lin Xue，Lin Xue筆者未能在百度上查到其資料，而作為長征畫廊近期首推的女藝術(shù)家郭鳳儀，和青年女性影像藝術(shù)家代表闞萱，還是讓人有所印象的。

其實(shí)這種選擇結(jié)構(gòu)非常有意思：郭鳳儀，幾乎可以說是一個純靈感派畫家，一個未接受過任何藝術(shù)和思想熏陶的中老年婦女，練練氣功，就提起畫筆“自發(fā)功”了一下；闞萱頭上有三個必勝光環(huán)，女性，影像，國際語言，有這三個已經(jīng)夠了，其他倒是次要的；至于Lin Xue，也許她很出色。但總的來說，這3位參展人的意義更趨向于一種淺層符號，僅此而已。

至于國家館，這里不予評論。然后是外圍展，外圍展其實(shí)各大雙年展都有之，威尼斯雙年展有，上海雙年展也有，但唯獨(dú)威尼斯的外圍展被冠以一個好聽的名字“平行展”，非常給人一種被威尼斯組委會邀請的，與主展的地位并列的學(xué)術(shù)活動的感覺。事實(shí)上，外圍展只是由私人或私人機(jī)構(gòu)租場地做的符合西方意識形態(tài)的展覽而已。那為何中國藝術(shù)家會如此趨之若鶩，這個其實(shí)和當(dāng)代藝術(shù)市場的歷史沿革有關(guān)。

中國當(dāng)代藝術(shù)市場興起到現(xiàn)在，主力購買群體包含了三種買者，第一類，也是該市場的主體，西方人及西方殖民地人士，前者包括大家熟識的當(dāng)代藝術(shù)推手?？?，后者包括有名的二層推手余德耀等等，他們的主要任務(wù)是坐莊，換莊；第二類，是盲目的國人藏家，其主體是新興富裕階層，尤其是受西方意識熏陶，想要通過西方意識提升自己文化水準(zhǔn)，但又無法從文化史角度去審視真正藝術(shù)價值的中國富豪們，他們購買當(dāng)代藝術(shù)的目的，其實(shí)和購買豪車和名表毫無二致，當(dāng)然，當(dāng)代藝術(shù)還可以美其名曰的升值，于是成為了主要消費(fèi)者；第三類，就是投機(jī)商，投機(jī)商的特征是，眼目中只有短線。在這些人當(dāng)中，有一定本土根基的人，選擇了書畫市場，而有西方留學(xué)背景或者西方文化背景的，則選擇了當(dāng)代藝術(shù)。

這三方力量，直接形成了中國當(dāng)代藝術(shù)市場的主要群體，可以看出，“一路向西”是這個群體中的關(guān)鍵詞，這也瞬間解釋了為什么作為西方頂級當(dāng)代藝術(shù)盛會的威尼斯雙年展會成為中國當(dāng)代藝術(shù)家趨之若鶩的目標(biāo)，理由很簡單，威尼斯就是西方最高端的認(rèn)證牌，只要威尼斯認(rèn)證了，就是高端洋氣上檔次的，只要威尼斯認(rèn)證了，他就能成為升值的一大依據(jù)。為何要能升值呢？升值的基礎(chǔ)，還是銷售，其實(shí)這就是一種銷售策略，只是在具體銷售方面，個人通過自己的渠道獲得更近水樓臺的位置，比如長征畫廊的郭鳳儀，就能直接走到資源的中心部位，雖然其畫作的各方面都有待商榷。

然而這次藝術(shù)家的狂歡是否就意味著回國后的興盛呢？答案必然是否定的，即使在1-3年內(nèi)會出現(xiàn)一些波瀾，但是就像筆者前面一直提到的，所有的一切，都是建立在“西方”的框架之下，何為“西方”？其實(shí)在本質(zhì)上，或者是在西方的意愿中，我們是對立面，而從政治角度來說，既然中國作為大國要崛起，就必然會對此對立，做出自己的正確反應(yīng)。筆者并非一個激進(jìn)意識形態(tài)的持有人，而作為一個有經(jīng)驗(yàn)的投資者，對政策的讀解是必要中的重要，在國家文化大發(fā)展的前提下，確立自己的文化位置是重中之重，而對于西方的沖擊力，大國文化是不可能不給予一定的反作用力的，從這點(diǎn)上來說，對西方藝術(shù)觀念的意識迎合并非一個良策。

所謂圖窮匕首見，此次中國藝術(shù)家的威尼斯狂歡絕不是當(dāng)代藝術(shù)盛世的開始，而是一場末世的狂歡，在狂歡背后，究竟能套牢多少投資者、投機(jī)者或者是藝術(shù)趨鶩者不得而知，但唯一需要站在投資者角度提醒的是，出貨，必然伴隨著狂歡，而狂歡背后……