品德與社會(huì)課社會(huì)性知識(shí)教學(xué)的反思與實(shí)踐

湯亞飛

在小學(xué)品德與社會(huì)課中，有不少課文涉及地理、歷史等社會(huì)性的知識(shí)內(nèi)容。近年來(lái)，對(duì)這方面課文的教學(xué)論述很多。但縱觀老師的論述，大都關(guān)注這些課文的“品德性”層面，即多關(guān)注品德課“品德性”的重要性的論述。而對(duì)這些課文的“知識(shí)教學(xué)”層面的探究則相對(duì)弱了些。這使得在很多實(shí)際教學(xué)中，出現(xiàn)了知識(shí)教學(xué)不重視、方法上枯燥乏味、或者知識(shí)性與品德性相割裂的現(xiàn)象。

鑒于這些方面的思考，本文中筆者將就如何“優(yōu)化品德與社會(huì)課社會(huì)性知識(shí)教學(xué)”及“知識(shí)性與品德性有機(jī)滲透”兩方面所作的實(shí)踐研究之所得作一些粗淺的闡述。

一、兩堂課引發(fā)的思索

【課例一】：音樂節(jié)奏訓(xùn)練課《采茶舞》

某幼兒園舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)，老師上了一堂音樂活動(dòng)課——節(jié)奏練習(xí)。短短一堂課，進(jìn)行了以下幾種節(jié)奏練習(xí)：

（1）×× | ×× | ×× | × - ||

（2）×××× ×××× |×××× ×××× |××× ×× | × - ||

這些節(jié)奏練習(xí)包括了四分音符、八分音符、十六分音符的教學(xué)，這些節(jié)奏訓(xùn)練，小學(xué)生在中高段才淺淺涉及，但是，短短30分鐘下來(lái)，這群幼兒園的娃娃卻都能打出這些節(jié)奏，并且學(xué)得特別開心。

在課堂上，老師沒有講解任何有關(guān)四分、八分、十六分音符這些節(jié)奏術(shù)語(yǔ)，只是讓學(xué)生回憶一周前茶園摘茶動(dòng)作，并請(qǐng)大家把這些動(dòng)作表演出來(lái)。因?yàn)檎栌锌煊新?，自然?dòng)作表演就有慢有快，聰明的老師還配上音樂，學(xué)生隨音樂的節(jié)奏忽快忽慢地表演著摘茶的動(dòng)作。最后，老師把片片茶葉在黑板上貼成節(jié)奏條，讓學(xué)生表演出來(lái)。就這樣，本以為難以達(dá)成的節(jié)奏訓(xùn)練目標(biāo)就在不經(jīng)意間順利完成了。

【課例二】：品德與社會(huì)課《七大洲四大洋》

某老師在上三年級(jí)下冊(cè)《七大洲四大洋》一課時(shí)有這樣一些片段。

片段一：

同學(xué)們，我們的地球是一個(gè)橢圓形的球體，由七分海洋、三分陸地組成。它們被稱為“七大洲、四大洋”，是哪七大洲，哪四大洋呢？請(qǐng)你們觀察這張世界地圖，看誰(shuí)能先記住這些大洲大洋的名稱與樣子……

片段二：

了解了各大洲各大洋的知識(shí)，讓我們一起去那兒參觀一下。

以上是兩堂風(fēng)馬牛不相及的課，一堂是幼兒園的音樂活動(dòng)課，一堂是品德與社會(huì)地理知識(shí)類課文，但兩堂課所顯示的教育理念卻不能不引起我們的深思：

片段一中，面對(duì)枯燥乏味的節(jié)奏練習(xí)、復(fù)雜多變的節(jié)奏形式，老師選擇了一個(gè)極好的表現(xiàn)形式——摘茶葉；抓住了一次極好的教學(xué)時(shí)機(jī)——活動(dòng)前一周，園里曾組織學(xué)生去進(jìn)化茶山摘茶葉。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)地參與，課堂源于學(xué)生的直接興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)需意志努力就能完成，學(xué)生學(xué)得輕松、愉悅。并且學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更賦予采茶活動(dòng)以詩(shī)意，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)的熱愛。

片段二中，整個(gè)課堂氣氛活躍，學(xué)生也掌握了不少大洲大洋的知識(shí)，但整個(gè)學(xué)習(xí)過程是他們被動(dòng)學(xué)習(xí)既成知識(shí)的過程，課堂源于學(xué)生的間接興趣（如對(duì)學(xué)習(xí)本身重要性的認(rèn)識(shí)、為了贏取競(jìng)賽勝出的主觀意愿等），學(xué)習(xí)活動(dòng)在意志努力下完成，思維處于緊繃狀態(tài)，學(xué)習(xí)緊張、勞累，并且純知識(shí)體系的教學(xué)將感性的美麗的地球抽空了，即使后面進(jìn)行了“激發(fā)對(duì)地球媽媽熱愛之情”的品德教育，終究割裂了“知識(shí)”與“品德”，形成了教學(xué)中的兩大陣營(yíng)。

二、實(shí)踐取得的收獲

實(shí)踐一：地理知識(shí)教學(xué)——定準(zhǔn)目標(biāo)，巧借學(xué)具，自主探究

地理知識(shí)類課文的教學(xué)，最大的問題在于它們的知識(shí)性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)又很多，像《中國(guó)政區(qū)》一課，涉及我國(guó)34個(gè)一級(jí)行政區(qū)的名稱與位置，知識(shí)量非常大。因此，教學(xué)這類課文時(shí)，首要條件是仔細(xì)研讀教學(xué)目標(biāo)，確定適合的課時(shí)目標(biāo)。

明確了目標(biāo)之后，我們就要想想怎樣才能讓知識(shí)的教學(xué)有趣又有效。我們的感受是：借助“學(xué)具”能有效地開展活動(dòng)并培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

實(shí)踐二：歷史知識(shí)教學(xué)——找到“交點(diǎn)”，開展調(diào)查，走進(jìn)社會(huì)

品德與社會(huì)課程將近現(xiàn)代史教育安排在五年級(jí)下冊(cè)，這段歷史由于距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生的感受不易被激發(fā)。教學(xué)中，老師一般采用的方法是借用錄像資料重現(xiàn)歷史。這樣的設(shè)計(jì)，將課堂與歷史進(jìn)行了時(shí)空對(duì)接，學(xué)生的情感、情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，課堂教學(xué)效果比較好。然而，這種方式終因其遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界而略顯不足。為此，在教學(xué)這部分課文時(shí)，我們要想方設(shè)法使教學(xué)能從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或熟悉的生活世界開始，找到一條走進(jìn)生活、走進(jìn)心靈的通道。在實(shí)踐中，筆者考慮到高段年級(jí)學(xué)生已有一定的調(diào)查實(shí)踐能力，努力尋找現(xiàn)實(shí)與歷史的生活“交點(diǎn)”，借助社會(huì)調(diào)查活動(dòng)對(duì)知識(shí)教學(xué)作了有力的佐證。

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