英國貴族文化在英國近代小說中的體現(xiàn)

摘 要：英國貴族文化對英國整個(gè)國家社會的影響歷史悠久、意義深遠(yuǎn)，這一文化現(xiàn)象導(dǎo)致英國的階級區(qū)分一直比較明顯。小說文學(xué)作品是整個(gè)社會文化傳承的有效載體之一，能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會文化的現(xiàn)狀和特征，通過對英國小說文學(xué)作品的解讀可以，了解當(dāng)時(shí)社會背景下英國社會的文化模式。英國一些近代小說就反映出了英國貴族文化的在整個(gè)英國社會文化中的重要影響和地位。因此，通過對英國近代小說文學(xué)作品的解讀，我們可以深刻的了解到英國貴族文化的影響和特征。

關(guān)鍵詞：英國 貴族文化 近代小說 體現(xiàn)

英國貴族文化能夠與時(shí)俱進(jìn)地隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展變化不斷創(chuàng)新是其經(jīng)久不衰、煥發(fā)生命活力的真諦。作為英國文化的一部分，英國貴族文化有其自身的社會責(zé)任感和民族特征。在英國受這種貴族文化的影響，社會精英分子，通過努力不斷提高自身道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)，躋身更高的社會階層，有效地激發(fā)了英國人民的進(jìn)步要求，這讓整個(gè)英國社會充滿了進(jìn)步、活力和正能量；同時(shí)，隨著近代文化活動的豐富和文化水平的提高英國貴族階級參與文化的程度也有了很大的提高，這對整個(gè)英國文化的傳承和發(fā)展起到了積極影響。

一、英國貴族概念

英國貴族起源于盎格魯·薩克遜時(shí)代，具有非常悠久的歷史。從概念上講英國貴族具有廣義貴族和狹義貴族之分。廣義貴族講的是杰出的、優(yōu)秀的人，就是我們現(xiàn)在講的社會精英分子，而狹義貴族講的是愿意服兵役的人，用現(xiàn)在的話說是為國家做出貢獻(xiàn)的人，或者引申為道德素質(zhì)、個(gè)人品質(zhì)高尚的人。這只是字面的理解，而事實(shí)上，英國貴族文化存在著嚴(yán)格的階級等級制度，貴族往往指的是軍隊(duì)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得成就的人，依然是以成敗論英雄；另外，貴族一部分來自于世襲，另一部分則來自于統(tǒng)治階級的賞賜，或者在戰(zhàn)爭中立過功的武士。當(dāng)然隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，英國貴族的結(jié)構(gòu)也與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生了比較深刻的變化。15、16世紀(jì)，隨著英國資本家的崛起，掌握社會資本的非貴族或者說社會底層人士，逐步上升到貴族階級，這引起了貴族結(jié)構(gòu)的深刻變革。在國內(nèi)研究英國貴族的文獻(xiàn)資料中，陳曉律先生和錢承旦先生做了比較準(zhǔn)確科學(xué)的定義，其書《英國文化模式溯源》認(rèn)為，英國貴族就是一個(gè)群體集團(tuán)，最初使用的詞匯是“Nobility”，以后逐漸被“Aristocracy”替代。總的來講英國貴族是指一個(gè)統(tǒng)治階級，一個(gè)社會等級，一批統(tǒng)治者或領(lǐng)導(dǎo)者。

二、英國貴族文化和文學(xué)作品

美國文化人類學(xué)家A.L.克羅伯和K.科拉克洪在1952年發(fā)表的《文化：一個(gè)概念定義的考評》中，分析考察了多種文化定義，然后他們對文化下了一個(gè)綜合定義：“文化存在于各種內(nèi)隱的和外顯的模式之中，借助符號的運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播，并構(gòu)成人類群體的特殊成就，這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統(tǒng)（通過歷史衍生和由選擇得到的）思想觀念和價(jià)值，其中尤以價(jià)值觀最為重要?！倍膶W(xué)作品是社會文化不可分割的一部分，其記憶功能很好地反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會背景下的文化發(fā)展模式和特征。而英國貴族文化是一個(gè)階級社會的反映，也是一個(gè)促使人民追求向上進(jìn)步的文化，那么，通過分析英國貴族文化與文學(xué)作品的關(guān)系，從文學(xué)作品中提煉英國貴族文化的內(nèi)涵就有著非常重要的意義。

英國貴族文化在近代文學(xué)作品中以嶄新的形象和角色出現(xiàn)，英國貴族文化的傳承和發(fā)展，其發(fā)展進(jìn)程受到很多因素的影響。

首先，文藝復(fù)興在英國文化發(fā)展史上有著里程碑的意義，文藝復(fù)興的意義在于它動搖了宗教文化在英國文化歷史中的地位，宗教對文化不再有絕對的控制權(quán)，起不到文化導(dǎo)向的決定性因素，這種情況下文學(xué)作品對文化發(fā)展和傳承的影響有了質(zhì)的飛躍。

其次，教育的發(fā)展改變了英國貴族的集團(tuán)屬性。知識分子的崛起有效地沖擊了英國貴族集團(tuán)的構(gòu)成，打破了以宗教為核心的社會精英、文化精英和管理精英。這一新生知識分子群里與貴族的內(nèi)在聯(lián)系，對英國文化的發(fā)展起到了革命性的影響。

再次，英國貴族階層是整個(gè)英國政治、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力的中心，對整個(gè)社會文化的發(fā)展和文學(xué)作品形式發(fā)揮著舉足輕重的作用，甚至決定了文化發(fā)展方向和文學(xué)作品形式。文學(xué)作品的創(chuàng)作者從經(jīng)濟(jì)、政治、權(quán)力各個(gè)方面受制于英國貴族，沒有獨(dú)立的發(fā)展創(chuàng)作空間。英國貴族涉足文化產(chǎn)業(yè)和文學(xué)作品的目的與所有的統(tǒng)治者一樣，是寄希望服務(wù)于政治的。這就導(dǎo)致文學(xué)作品往往會反映出對英國貴族的推崇和贊賞，主要目的是為了提升其社會威望。文學(xué)作品是具有傳承意義的文化傳播媒介，其所涉及的貴族文化和形象能為廣大讀者所熟知。

最后，文學(xué)作品要取得長足發(fā)展，在當(dāng)時(shí)的社會背景下，必須要受到貴族的庇護(hù)，以免收到宗教的迫害；另外在經(jīng)濟(jì)上同樣要得到一定的支持，如果沒有貴族的庇護(hù)，那么文學(xué)作品就很難出版發(fā)行，再好的作品也到不了讀者的手里。

總之，近代以小說為主的英國文學(xué)作品，擺脫了宗教文化的束縛，開始在貴族階層找到了發(fā)展的土壤，也對英國貴族文化的發(fā)展和宣傳起到了至關(guān)重要的作用。

三、英國近代小說反映出的英國貴族文化特點(diǎn)

（一）英國貴族階層注重財(cái)產(chǎn)積累，著力土地收購

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是保持英國貴族地位的前提，而在當(dāng)時(shí)的社會背景下，土地資產(chǎn)的價(jià)值和意義在整個(gè)社會資產(chǎn)中占有相當(dāng)重的分量，這不僅僅是因?yàn)槠渥陨韮r(jià)值，更主要的是土地是貴族實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累，榨取更多財(cái)富的工具。當(dāng)時(shí)，英國工業(yè)發(fā)展水平還沒有形成規(guī)模，不能榨取更多的剩余價(jià)值。貴族只能依靠土地來奠定其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，不斷地?cái)U(kuò)大土地占有規(guī)模是貴族階層的一項(xiàng)基本財(cái)富積累手段，這也是貴族家族世襲的原因，當(dāng)時(shí)土地的繼承性和貴族的世襲制一脈相承。這可以在英國著名的文學(xué)作品《傲慢與偏見》和《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》得到很好的驗(yàn)證，找到其貴族文化的影子。在簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》中，彬格萊先生選擇了在鄉(xiāng)下安家，雖然他是個(gè)繼承了十萬英鎊的“富N代”，但是他并沒有繼續(xù)留在原來的家奢侈地生活，而是按照父親生前的遺愿，在鄉(xiāng)下購置土地，這就反映了在當(dāng)時(shí)英國的社會背景下，現(xiàn)金不是發(fā)展的長久之計(jì)，有了土地才能更好地可持續(xù)發(fā)展，貴族基業(yè)才能得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。而亨利·菲爾丁在他的作品《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》中，講述了魏斯頓先生為了實(shí)現(xiàn)土地規(guī)模的擴(kuò)大，最終答應(yīng)了女兒蘇菲亞與一個(gè)私生子的婚事。這足以體現(xiàn)出土地資產(chǎn)的重要性。以上兩例充分反映了當(dāng)時(shí)英國貴族階層注重財(cái)產(chǎn)積累，并著力收購?fù)恋刭Y產(chǎn)的狀況。

（二）英國貴族階層有很強(qiáng)的血統(tǒng)和門第觀念

英國貴族非常重視自身血統(tǒng)的高貴，當(dāng)時(shí)社會血統(tǒng)的純真和門第的高貴，在整個(gè)貴族階層受到很高的重視，甚至說血統(tǒng)和門第高于一切，這種現(xiàn)象至今仍然有所保留。因?yàn)樗鼛淼牟粌H僅是自身的優(yōu)越感，更有別人的尊重和與眾不同的待遇。同樣的一個(gè)家族僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)財(cái)富的大量積累，但由于血統(tǒng)和門第的問題是不受貴族尊重和重視的。英國的貴族往往以家族自稱，每個(gè)家族又以其姓氏作為標(biāo)志，因此，追求和尋找與貴族家族的血緣關(guān)系在英國當(dāng)時(shí)的社會非常普遍。哈代在他的小說《德伯家的苔絲》中寫到，約翰·德伯得知他是古老的貴族世家德伯氏的后裔時(shí)樂得手舞足蹈。他甚至讓十七歲的女兒苔絲，去追根溯源到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有錢人家認(rèn)本家，從而換來經(jīng)濟(jì)上的資助以擺脫經(jīng)濟(jì)困境?？蓪?shí)際上，這所謂的有錢人只是一個(gè)靠放高利貸發(fā)家的暴發(fā)戶，和這古老的英國貴族沒有一點(diǎn)關(guān)系，正像書中所發(fā)的感慨那樣：“諾曼的血統(tǒng)，沒有維多利亞王朝的財(cái)富作輔助，又算得了什么！”這反映出英國當(dāng)時(shí)的平民很希望通過血統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)身份地位的攀升。窮人如此，貴族更需要血統(tǒng)為他們贏得社會的尊重與虛榮。

（三）英國貴族注重貴族氣質(zhì)的傳承和教育

英國貴族的成功并不只是外表表現(xiàn)出來的高貴，他們對自身素質(zhì)的培養(yǎng)和傳承也非常重視。他們深知這對整個(gè)家族傳承和發(fā)展的意義，因此在對子女的教育方面會投入很大的力度。他們往往追求貴族的修養(yǎng)和品味，在他們心目中，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、詩歌等是一個(gè)貴族必備的素質(zhì)。這也是貴族在一起討論的主要話題。在著名作品《傲慢與偏見》中年輕一代的達(dá)西則是一個(gè)十足的“紳士”；小說《愛瑪》中的女主人公愛瑪也真實(shí)地反映了英國貴族對子女的培養(yǎng)和貴族特征的傳承；小說《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》之所以收人愛戴和尊重也是因?yàn)槠渥陨淼馁F族特征。

貴族文化是英國文化中非常重要的一部分，無論是從文化發(fā)展的起源、傳承還是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，都在整個(gè)英國古老的文化歷史中留下了濃墨重彩的一筆。近代作為英國貴族文化傳承和發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，貴族群體的構(gòu)成發(fā)生比較深刻的變化，貴族文化的傳播也借助文學(xué)作品得到了很好的宣傳和發(fā)展，我們再通過這些文學(xué)作品，尤其是英國近代小說，能夠挖掘到英國貴族階層注重財(cái)產(chǎn)積累，著力土地收購；有很強(qiáng)的血統(tǒng)和門第觀念以及注重貴族氣質(zhì)的傳承和教育的特征。■

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作 者：桑多加，青海民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)在讀本科生。

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