余雷
武俠小說(shuō)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人們看武俠小說(shuō)的原因很多,快意恩仇的江湖故事滿足了讀者的多種心理需求。有人可以在這里看到自己理想的實(shí)現(xiàn),有人可以從這里獲得解決問(wèn)題的快感,有人可以在這里感受義薄云天的豪情,有人可以在這里看到反抗強(qiáng)權(quán)的努力……許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題都能在武俠小說(shuō)里用武功和俠義的方式解決,那些有著超常武功的俠客常常被讀者想象為自己的替身,去完成現(xiàn)實(shí)中不可能完成的任務(wù)。華羅庚因此把武俠小說(shuō)稱為“成人的童話”。
少年武俠小說(shuō)的格局也不外如此,借著武俠的平臺(tái)講述少年期望看到的故事,描述少年心目中的世界。只不過(guò)這些故事里的主人公不一定是少年,有時(shí)他們只是生活在少年身邊的人,和少年一起生活在相同的環(huán)境中,比如,這條專門做弓箭的弓箭街。
這條街上有沒有少年不重要,重要的是這條街做弓和做箭的人們的爭(zhēng)斗,是少年能夠理解的爭(zhēng)斗。他們的較量與爭(zhēng)斗和利益無(wú)關(guān),和自尊有關(guān)。
弓箭街的人本可以相安無(wú)事,共同營(yíng)造一個(gè)和諧而欣欣向榮的市場(chǎng)。因?yàn)橘I弓的人必然要買箭,買箭的人必然要買弓,旺盛的市場(chǎng)需求并不會(huì)對(duì)對(duì)方的生意構(gòu)成威脅。但做弓的人和做箭的人卻互不相容,他們糾結(jié)于這條街應(yīng)當(dāng)叫什么名字,糾結(jié)于人們尊重賣弓的人多一些還是賣箭的人多一點(diǎn)。
這樣的糾結(jié)常常隱藏于我們的內(nèi)心,不論是成人還是少年,我們都會(huì)以自尊的名義對(duì)別人的成績(jī)視而不見,以維護(hù)自尊的理由去嫉妒對(duì)手。弓箭街的人們正是因?yàn)檫@樣的自尊反目,因?yàn)檫@樣的自尊被強(qiáng)盜瓦解和奴役。幸虧他們及時(shí)醒悟了,幸虧他們及時(shí)行動(dòng)了。當(dāng)做弓的人和做箭的人一起推倒中間的那堵墻時(shí),他們心底里那虛榮的自尊也被推倒了。
自尊讓我們堅(jiān)強(qiáng),自尊讓我們自信。但有時(shí)過(guò)度強(qiáng)烈的自尊卻是阻礙我們成長(zhǎng)和前行的障礙,讓我們只看到自己內(nèi)心的一個(gè)角落,忘卻了外面還有廣大的世界。人與人之間的種種斗爭(zhēng)常來(lái)源于自尊的較量,這樣的較量常常并無(wú)必要也無(wú)意義。遺憾的是,自尊的較量從來(lái)就存在,也永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
好看的武俠故事不僅是一個(gè)童話,有時(shí),還是一個(gè)寓言。