劉挺
【摘 要】在這個(gè)信息過載的時(shí)代,新聞的時(shí)效性迎合了受眾群體的心理需求,但是隨之產(chǎn)生的問題也有很多。新聞因其時(shí)效性濾去了其背后的意義,對于個(gè)體有著內(nèi)在的主觀強(qiáng)迫式的接受傾向,結(jié)果是導(dǎo)致受眾群體中的個(gè)體很難形成自我價(jià)值的建構(gòu)。本文就新聞時(shí)效性背后的空白作一探究,希冀通過這樣的探究可以為新聞增添新的意義空間。
【關(guān)鍵詞】時(shí)效性 思維習(xí)慣 受眾群體
一、時(shí)效性背后的各種疑問的價(jià)值
在工具理性時(shí)代日益被詬病的今天,交往理性呈現(xiàn)出異常繁榮的局面。人類通過科技時(shí)代的驚人成果有效地完成了自我信息的存儲與輸出。然而群體中的大部分對于信息存儲與輸出的選擇缺乏理智的甄別能力,這樣就會造成個(gè)體意識鏈條受制于外在的常態(tài)慣性,無法吸收到信息所帶來的應(yīng)有養(yǎng)分。此種境況在新聞報(bào)道里屢見不鮮,引人深思。
新聞報(bào)道最顯著的特點(diǎn)為時(shí)效性,它可以在最短的時(shí)間內(nèi)將世界各地所發(fā)生的含有新聞價(jià)值的信息傳遞到個(gè)體那里。個(gè)人會因?yàn)樾侣勊哂械臅r(shí)效性體驗(yàn)到自我存在的價(jià)值,新聞的這種時(shí)效性使得每個(gè)個(gè)人在心理層面上參與到新聞里。如果新聞報(bào)道延遲了時(shí)效性,那么個(gè)人會因?yàn)檫@種時(shí)間上的位移產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的危機(jī)感,所以新聞報(bào)道始終憑借其時(shí)效性契合受眾群體的欲知的心理機(jī)制。然而盡管新聞報(bào)道的時(shí)效性有著其特殊的重要性,但是作為引導(dǎo)受眾心智的媒體卻也有著其自身的空白和缺失。時(shí)效性就像一把雙刃劍,有利有弊。其弊端就在于對新聞報(bào)道真實(shí)性背后意義的無意規(guī)避。受眾接受到的新聞因其時(shí)效性的要求而略去了對于可能存在的諸多疑問的報(bào)道,而這背后的諸多疑問也可能改為“是”新聞所具有的價(jià)值所在。
二、時(shí)效性下被限制的個(gè)體
由于新聞報(bào)道時(shí)效性的要求,所以受眾群體可以在最快的時(shí)間內(nèi)得到信息。相比書籍雜志來講,新聞時(shí)效性的特點(diǎn)雖然無意建構(gòu)知識類別的劃分,但是卻影響了受眾群體的思維習(xí)慣,這種思維習(xí)慣的養(yǎng)成影響了他們對于事實(shí)評論的能力,在一種被動(dòng)的接受環(huán)境中潛移默化地形成心理層面的統(tǒng)一,缺乏質(zhì)疑的基本素質(zhì)。以2013年4月15日的波士頓爆炸案為例,事件發(fā)生后,新聞以其時(shí)效性迅速將此信息傳播至全球,輿論嘩然。然而引起受眾群體關(guān)注的事件本身,在新聞所特有的報(bào)道框架里將其定義為恐怖事件的再次發(fā)生。在隨后的持續(xù)報(bào)道中,新聞的著眼點(diǎn)圍繞著如何抓捕犯罪嫌疑人的過程,直到嫌疑人被繩之以法。新聞報(bào)道的此種趨向本身并沒有太多的可質(zhì)疑之處,但是由于時(shí)效性的需要,新聞不得不去掉事件背后的質(zhì)問意義,從而影響了受眾群體的思維角度。
我們所處的時(shí)代按照霍克海默和阿多諾的說法是一個(gè)反啟蒙的時(shí)代,在這樣的時(shí)代里規(guī)章制度已經(jīng)在教育的灌輸下影響了個(gè)體的思維表達(dá)方式,俄底修斯已經(jīng)在個(gè)人化的意義上被賽壬所降伏。爆炸案發(fā)生后,個(gè)人從新聞獲得的信息量極其有限,在這樣極其有限的新聞信息量里個(gè)體主觀上并沒有洞徹事件的能力,因此個(gè)體受制于這樣的有限性,造成了個(gè)人意識的狹隘,這種狹隘性也體現(xiàn)在對新聞報(bào)道的看法上,并會在以后的新聞接受中逐漸加深這樣的印象,從而形成一種接收新聞的刻板效應(yīng)。
波士頓爆炸案發(fā)生后,個(gè)人主觀上會隨著新聞媒體的引導(dǎo)認(rèn)為這是一場恐怖分子蓄謀已久的破壞活動(dòng)。但是時(shí)效性背后的空白就是在美國這樣一個(gè)標(biāo)榜民主自由的國家里,安保措施高度發(fā)達(dá)的地方為何會發(fā)生諸如此類的暴力恐怖活動(dòng)。這背后的政治勾結(jié)與民族仇恨是否因“9·11事件”發(fā)生后而得到緩解亦或更加嚴(yán)重。一個(gè)向全球推銷民主自由的國家所引發(fā)的戰(zhàn)爭又是二戰(zhàn)以來為數(shù)最多的,保證自己國家的安全是否建立在破壞他國安全的條件之上?這一系列的疑問因新聞的時(shí)效性而被忽略,成為空白。此外,在波士頓爆炸案發(fā)生后,當(dāng)?shù)貞?yīng)急措施也是值得學(xué)習(xí)的,沒有造成混亂,人們懂得如何保護(hù)自己,整個(gè)應(yīng)急過程有條不紊。而這樣的新聞卻并沒有成為報(bào)道的焦點(diǎn),因此,新聞報(bào)道的時(shí)效性有選擇上的博弈與失衡,其背后的空白是必然產(chǎn)生的結(jié)果。受眾群體很難在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代里能捕捉到少數(shù)啟迪心智的新聞,更多是靠自己具有填補(bǔ)時(shí)效性背后空白意義的智慧。新聞報(bào)道陳述事實(shí)的特征在一定程度上并沒有對其所含有的內(nèi)容進(jìn)行深加工,個(gè)體對于新聞報(bào)道此種再生產(chǎn)的特點(diǎn)需謹(jǐn)慎對待。
三、時(shí)效性的空白與彌補(bǔ)
個(gè)體在一個(gè)反啟蒙的時(shí)代里需要許許多多的信息來填補(bǔ)自己的意義空白,因?yàn)閴阂值膫€(gè)體需要沉浸在信息的海洋里才能體會自己的存在,即使這是一種虛假的存在感知。在這樣的一個(gè)過程中,個(gè)體對于新聞信息的接受就不會存在概念意義上的取舍,因?yàn)橐饬x并非重要,與時(shí)代同在的感覺總會給自我設(shè)置一道屏障,它阻礙了個(gè)體獲得真知的進(jìn)程。新聞時(shí)效性背后的空白正好可以說明這一現(xiàn)象,因?yàn)樾侣劦臅r(shí)效性就是歷史的現(xiàn)在時(shí)狀態(tài),個(gè)體真切的實(shí)在只能在當(dāng)下尋得,而非過去與將來。
近年來不斷發(fā)生的關(guān)塔那摩虐囚案留下的意義空白不得不引發(fā)思考。受眾群體因新聞的時(shí)效性只是獲知了全球聞名的關(guān)塔那摩監(jiān)獄所發(fā)生的虐囚事件,由于思維習(xí)慣將此類事件認(rèn)定為由美國軍方的瀆職行為所引發(fā)的惡性事件。但是問題在于為何關(guān)塔那摩虐囚案屢犯不止,為何除關(guān)塔那摩監(jiān)獄外的其他監(jiān)獄機(jī)構(gòu)也會出現(xiàn)此類狀況,新聞因時(shí)效性并沒有予以說明和評論。如果進(jìn)行對于時(shí)效性空白的填補(bǔ)嘗試,也許“路西法效應(yīng)”可以解釋虐囚案之所以發(fā)生的原因。個(gè)體不存在天性上的“善”與“惡”,個(gè)體之所以會被扣上道德標(biāo)簽的帽子更多的是和社會環(huán)境有著密切關(guān)聯(lián)。關(guān)塔那摩作為一個(gè)監(jiān)獄機(jī)構(gòu),本身就存在心理學(xué)意義上的暗房,在此種暗房中監(jiān)管人和被監(jiān)管人都是被束縛者,只不過監(jiān)管人有一套解壓的方式,通過虐囚他們完成對于所處環(huán)境的一種心理抗衡。當(dāng)然,這并不是說這就是可以被允許的,而是說這背后的空白并不是因?yàn)槊绹姺綖^職行為那么簡單。
新聞因其時(shí)效性的特點(diǎn)而存在滯后的空白現(xiàn)象,空白由于媒介自身的要求所產(chǎn)生。新聞時(shí)效性背后的空白對于受眾群體的思維習(xí)慣的養(yǎng)成起了重要作用,而受眾群體中的個(gè)人會因此而喪失對于外在世界的質(zhì)疑。因此,對于新聞時(shí)效性背后空白的探討和反思以及如何在實(shí)踐中去彌補(bǔ)應(yīng)當(dāng)成為今后新聞學(xué)研究的重點(diǎn)。
(作者單位:皖江晚報(bào)社)
責(zé)編:姚少寶