古法今用談賞詩(shī)

[摘 要] 詩(shī)歌鑒賞是中考的必考題型，對(duì)于鑒賞本身來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有固定的權(quán)威的方法，各人可以有自己的習(xí)慣。下面列舉幾種古人已有所總結(jié)并且行之有效的方法。

[關(guān)鍵詞] 詩(shī)詞鑒賞；鑒賞方法

第一，知人論世的方法。孟子說(shuō)“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”。鑒賞古詩(shī)，首先要準(zhǔn)確地理解它，所以知人論世是非常重要的。我們要欣賞屈原的作品當(dāng)然要明白屈原的家世、經(jīng)歷特別是他不幸的遭遇，了解當(dāng)時(shí)楚國(guó)內(nèi)外的情況，然后才能懂得他為什么會(huì)忠而見(jiàn)疑，為什么一再受到不公正的待遇而他仍然那樣熱愛(ài)楚國(guó)，寧可死在這里也不肯出國(guó)。如果我們不了解詩(shī)人杜甫在安史之亂中顛沛流離的痛苦經(jīng)歷，對(duì)于他在《春望》那首七律中所表達(dá)的憂國(guó)思家的心情便無(wú)從有深刻的體認(rèn)。

許多詩(shī)歌的產(chǎn)生都有其具體的背景，詩(shī)人的寫作意圖可能會(huì)通過(guò)相當(dāng)曲折的手段來(lái)表現(xiàn)，背景不明對(duì)此將不容易有深切的把握。晚唐詩(shī)人杜牧的《泊秦淮》寫詩(shī)人夜泊秦淮，聽(tīng)到酒店歌女在唱陳后主時(shí)流行的歌曲，觸景生情。尤其是最后一句使用曲筆，表面指責(zé)商女，實(shí)質(zhì)上是指責(zé)那些點(diǎn)歌的人?！队駱?shù)后庭花》之類描寫宮女美色的歌曲，反映了南朝統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥硖茣r(shí)代，已經(jīng)不復(fù)盛唐的輝煌，國(guó)運(yùn)衰微，那些官僚豪紳不以國(guó)事為念，反而聚集在酒樓中欣賞這種亡國(guó)之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？

第二，前掛后連的方法。詩(shī)歌和所有的文學(xué)作品一樣，源于生活，發(fā)自感情；而所有的詩(shī)人都生活在一定的文學(xué)傳統(tǒng)之中，他不是也不可能前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；凡是優(yōu)秀的詩(shī)篇往往既受到先前作品的滋養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)影響及于后代。因此，我們?cè)谧x作品的時(shí)候不妨推源溯流，關(guān)注我們面對(duì)的作品與前后詩(shī)作之間在思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等諸多方面的聯(lián)系，通過(guò)比較更深刻地體會(huì)這一首詩(shī)、這一位詩(shī)人的妙處。鐘嶸《詩(shī)品》在評(píng)品詩(shī)人時(shí)常常提出他的詩(shī)源于前代何詩(shī)何人，雖然未必都講得很準(zhǔn)確，但仍然給予人們很多的啟示。用這種方法讀杜甫那些反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，就能深刻地體認(rèn)到他對(duì)漢魏樂(lè)府詩(shī)的繼承和發(fā)展，同時(shí)也不難看出他對(duì)白居易等新樂(lè)府詩(shī)人的啟迪，進(jìn)一步認(rèn)清杜甫在文學(xué)史上的地位。

送別詩(shī)中的經(jīng)典《送杜少府之任蜀川》，一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新境界。真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。王詩(shī)之前，三國(guó)魏曹植有“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”（《贈(zèng)白馬王彪》），王詩(shī)之后，唐張九齡有“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”（《送韋城李少府》）。三位詩(shī)人的構(gòu)思大體相似，氣象各異，王勃在這中間承前啟后。

運(yùn)用典故在古代詩(shī)歌中極為常見(jiàn)，這是詩(shī)人們充分利用文化遺產(chǎn)的辦法之一，一個(gè)意思不是直接地說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)用典曲折地來(lái)表達(dá)，這樣不僅可以使作品含蓄有味，也能增加作品的歷史文化含量，引發(fā)讀者更多的聯(lián)想和思考。例如蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，這個(gè)典故說(shuō)的是漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。

第三，單刀直入的方法。我們可以將目光專注于待賞析的作品本身，即不去管它的作者和有關(guān)背景，也不與其他作品發(fā)生聯(lián)系，專門玩賞該詩(shī)，充分調(diào)動(dòng)自己的想像力和領(lǐng)悟力來(lái)玩味藝術(shù)之美，領(lǐng)悟人生之趣。我們不妨直接與文本對(duì)話，神游其中，浮想聯(lián)翩，獲得審美的享受和哲理的啟迪，我在講授《春望》時(shí)，首先就直接讓學(xué)生從字面上翻譯這首詩(shī)，“國(guó)破山河在，城春草木深”翻譯為“國(guó)都被攻破，祖國(guó)山河依然存在。春天的京城，滿眼是茂密的雜草”，學(xué)生翻譯結(jié)束后，立刻就理解了戰(zhàn)亂發(fā)生后草木荒蕪，給人民帶來(lái)的災(zāi)難和苦痛?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句翻譯為“花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心”，作者的憂國(guó)思家之情溢于言表?！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”翻譯為“戰(zhàn)火連續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，一封家書抵上萬(wàn)兩黃金”，作者急切期盼得到家人音訊?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”翻譯為“頭上白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直連簪子都插不住”，作者思念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的妻小，郁結(jié)在心頭無(wú)法排解只好以手搔頭，再次表達(dá)了他的憂國(guó)思家之情。等我們翻譯完全詩(shī)后，這首詩(shī)我們的學(xué)生也充分理解了。

以上略舉了三種具有中國(guó)傳統(tǒng)的鑒賞古詩(shī)的方法。用西方傳入的各種新舊文藝?yán)碚搧?lái)觀照古詩(shī)，有時(shí)也可以得到若干幫助，得到許多新的認(rèn)識(shí)。不過(guò)西方文藝?yán)碚撌菑奈鞣降奈膶W(xué)創(chuàng)作中總結(jié)而來(lái)的，還有些是從西方哲學(xué)或者其他主導(dǎo)理論中引申而來(lái)的，用以分析中國(guó)古代作品，很可能格格不入，勉強(qiáng)套用尤其容易吃力不討好。鑒賞古詩(shī)最好的方法是上述種種與古詩(shī)配套的中國(guó)傳統(tǒng)的方法；中國(guó)古代詩(shī)學(xué)理論和詩(shī)歌評(píng)論方面的遺產(chǎn)極其豐富，亟宜取用。

基金項(xiàng)目：一直致力于初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的研究，本文是江蘇省揚(yáng)州市立項(xiàng)課題“古詩(shī)詞誦讀與初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)”的階段成果。

作者簡(jiǎn)介：劉偉（1977—）年，男，漢族，江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校語(yǔ)文教師，學(xué)歷：研究生，職稱：中教一級(jí)。