探討提高舞蹈創(chuàng)編水平面臨的問題及對策分析

樸春紅

摘要：中國文化經(jīng)歷了上千年的變遷和發(fā)展，傳承了眾多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。舞蹈藝術(shù)通過不斷變革，已經(jīng)在現(xiàn)代藝術(shù)中占有重要的地位，展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。因此，提高舞蹈創(chuàng)編水平就顯得尤為重要?，F(xiàn)今的社會(huì)在不斷的發(fā)展中，為了適應(yīng)這種變遷，必須對舞蹈創(chuàng)編水平中出現(xiàn)的問題，采取積極的對策，文章就將以此展開闡述。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)藝術(shù)；舞蹈創(chuàng)作；舞蹈創(chuàng)編水平

文章在闡述的過程中，主要的目的就是提高舞蹈的創(chuàng)編水平，從內(nèi)部和外部需求共同探討。通過不斷的對比研究其中的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合了高質(zhì)量的舞蹈需求，從而分析了創(chuàng)編高質(zhì)量舞蹈所帶來的重要的影響。

一、提高舞蹈創(chuàng)編水平的必要性

（一）社會(huì)的需求

最近幾年的發(fā)展中，人們在舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域非常的活躍，創(chuàng)作出了眾多的優(yōu)秀作品。這些作品在選題上非常新穎，風(fēng)格趨于多樣化，通過不同的角度來展現(xiàn)作品的意義。利用各種表現(xiàn)手段，深刻揭示人的內(nèi)心世界，挖掘世間美好情感，啟示人生追求真諦，收到了很好的社會(huì)效果。隨著人們生活水平的日益提升，審美追求也攀登到前所未有的高度。人們在改善物質(zhì)生活的同時(shí)，渴求著更多的包括舞蹈在內(nèi)的藝術(shù)精品，滿足他們不斷增長的精神需求。

（二）繼承與發(fā)展民族文化的需求

如今世界文化正在逐漸大融合，各國之間加深了交流和互動(dòng)。如今新形勢下的文化發(fā)展，產(chǎn)生了一定的矛盾：一個(gè)是對現(xiàn)代文明的追求，講求的是超物質(zhì)世界的精神追求，是對意識理念的探索，它沒有統(tǒng)一的規(guī)范與要求，只是將人化作一個(gè)個(gè)的元素自由的在不同的歷史背景下遨游。這樣的文化將人與未來緊緊地聯(lián)系在一起，從而擺正人類自身的心態(tài)，朝著探索的空間不斷的發(fā)展和進(jìn)步。另外一個(gè)則是對民族文化“族源”的探索。歷史越是發(fā)展，人們對于過去歷史的發(fā)展和民族文化的起源越是感興趣，對于祖宗的生活習(xí)俗、宗教信仰以及流傳的神話故事越是愿意了解。書本上的知識只會(huì)給人抽象的了解和大致的描繪，人們想通過舞蹈這一生活的肢體語言，重新體驗(yàn)本民族的光榮傳統(tǒng)和燦爛文明。

二、探析提高舞蹈創(chuàng)編水平發(fā)展對策

（一）作品選材要富有崇高品格及時(shí)代精神

藝術(shù)作品的產(chǎn)生上要符合時(shí)代發(fā)展，才會(huì)有自己存在的意義和價(jià)值。選材的過程中，不僅是要展現(xiàn)時(shí)代精神，還要弘揚(yáng)民族文化，民族文化是指我們民族數(shù)千年所傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的精神，它蘊(yùn)含著我們民族開拓奮進(jìn)；勇往直前；富于創(chuàng)新；無私奉獻(xiàn)等高貴的精神品質(zhì)。而文藝作品創(chuàng)作，就應(yīng)該用大量蘊(yùn)含著民族崇高精神品格的內(nèi)容，具有教育、感染、鼓勵(lì)人們的意義，這樣才能幫助提高我們?nèi)褡宓木裎幕刭|(zhì)。

（二）提高編創(chuàng)人員個(gè)人修養(yǎng)

1.通過實(shí)踐中的觀察，豐富積累，為以后的創(chuàng)作提供信息。在創(chuàng)作的過程中，充分了解動(dòng)作的變化規(guī)律，來進(jìn)行美化的提煉，才能創(chuàng)作閃動(dòng)的舞蹈。如作品《郎里人》的創(chuàng)作，作者深入漁民中，觀察漁民勞動(dòng)生活，從織網(wǎng)、拉網(wǎng)、撐蓬、搖櫓等勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，漁民習(xí)慣兩腿分開站，走路步伐沉穩(wěn)有力；戰(zhàn)風(fēng)斗浪形成他們的勇敢、豪爽、憨厚、直率等性格特征。編舞者通過對這些素材整理和藝術(shù)加工，創(chuàng)造出生動(dòng)豐滿的舞蹈形象。

2.舞蹈在創(chuàng)作的過程中，是一門綜合性的藝術(shù)。舞蹈在創(chuàng)作的過程中，不僅僅是需要了解人體的動(dòng)作，還要加以其他的藝術(shù)手段進(jìn)行整合，展現(xiàn)作品的主體。首先，編舞者應(yīng)具有很強(qiáng)的音樂感。音樂感是指對音樂的理解。不僅在理論上理解，更重要的是對音樂表現(xiàn)情感和音樂形象上的理解。其次要對構(gòu)圖、畫面的基本知識進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。舞蹈構(gòu)圖在作品中至關(guān)重要，好的構(gòu)圖能使人振奮，感到它變化無窮，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。再次，要對燈光服飾的基本知識進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，以便于在創(chuàng)作時(shí)綜合考慮運(yùn)用。舞臺(tái)燈光變化運(yùn)用的好，就能深化作品的主題，渲染濃烈的氛圍，將觀眾帶入特定的情境中。好的舞蹈服飾，會(huì)給觀眾以鮮明的舞蹈形象，會(huì)取得意想不到的藝術(shù)效果。如“大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式”中的變色長裙，先后變出黃，紅，綠三種顏色，表現(xiàn)出不同的內(nèi)涵；舞劇《絲路花雨》的“飛天技巧”服飾，把敦煌壁畫中“飛天”的形象栩栩如生地塑造出來。最后要充分地培養(yǎng)創(chuàng)作人員的想象能力，使舞蹈具有浪漫的抒情色彩，這是作品打動(dòng)人心、感染觀眾的極為重要的方面?！跋胂蟆笆俏膶W(xué)作品中常用的方法。精彩的想象，就像童話中的魔杖，點(diǎn)到哪里，那里就會(huì)產(chǎn)生奇特的變化。英國的詩人楊格說“創(chuàng)造性作家的筆頭，像阿米達(dá)的魔杖，能夠從荒漠中喚出燦爛的春天?！币胛璧妇哂歇?dú)創(chuàng)性，想象是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的重要因素。舞蹈《水》的意境是充滿想象力的。從少女頭發(fā)的擺動(dòng)中感受到水的流動(dòng)，又從水的流動(dòng)中透視少女的美；舞蹈《雀之靈》通過手臂和指尖的形態(tài)，塑造出孔雀雍容典雅、端莊高貴的儀態(tài)。

3.任何事物的發(fā)展，都是需要?jiǎng)?chuàng)新。舞蹈也是一樣，在表演和創(chuàng)作中加以不斷的創(chuàng)新才會(huì)有成功的保障。總的來說，現(xiàn)今的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，需要不斷的在市場經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)行磨合。所以，當(dāng)代的編創(chuàng)人員所面臨的問題不僅僅是如何吸收文化知識和適應(yīng)文化氛圍，而且同時(shí)要具有超前的創(chuàng)編手法和創(chuàng)編理念，這樣他所創(chuàng)編出來的作品才會(huì)被觀眾所接受，所認(rèn)可。

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，舞蹈專業(yè)的教學(xué)也在不斷的更新中。隨著人們對文化關(guān)注度的提高，對文化生活的需求有了一定的拓展。因此，這樣的情況下，就要求舞蹈創(chuàng)作水平上的提高。在舞蹈的創(chuàng)作及排練過程中，要不斷完善自己的創(chuàng)作技能，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。通過對舞蹈創(chuàng)作在舞蹈訓(xùn)練和演出中重要性的研究，來提升自己的修養(yǎng)，對舞蹈達(dá)到全新的認(rèn)識。