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      心理學知識在政治教學中的運用

      2013-04-29 19:58:40趙潔
      中學政史地·教學指導版 2013年7期
      關鍵詞:首因效應一堂課政治課

      趙潔

      社會在向前發(fā)展,時代也在不斷進步,人類的腳步越走越快,心靈的重壓也越來越大。如何讓正處于人生黃金年華的中學生既學到豐富的知識,又具有健康的心理,成了教育工作者積極研究的課題。針對政治學科的特點,筆者對自己在政治教學過程中心理學知識的運用做了初步總結,望拋磚引玉。

      一、創(chuàng)設良好的課堂氛圍

      剛上高中的學生在描述政治學科的特點時,往往使用“枯燥”、“假”、“抽象”、“無聊”、“說教”、“沒用”等具有負面意義的詞匯。而高中階段的政治學科較初中階段理論性更強,對邏輯性思維的要求也較高,并且涵蓋的社會生活范圍也更廣。如果學生以這種心態(tài)來學習,教學效果可想而知。因此,改變學生對政治學科的偏見,樹立高中政治課良好的形象,是當務之急。這就為“首因效應”的應用提供了契機。

      所謂“首因效應”,是指當人們第一次與某物或某人接觸時會留下深刻印象,個體會在社會認知過程中,通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認知產生的影響作用。第一印象作用最強,持續(xù)的時間也長,比以后得到的任何信息對于事物整體印象產生的作用都強。因此,上好第一堂政治課極為重要。為了引起學生的注意,在第一堂課上我首先提出了這樣一個問題:學習高中政治課的意義是什么?學生進行了熱烈討論后,我總結道:“就六個字,安身立命之道。”何意?學生不禁會問。我分析道:“高中政治課主要由《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學》四個必修模塊構成。通過對《哲學生活》與《文化生活》的學習,同學們對如何樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀有了初步的認識;初步探索了人生的意義,開始了對人生的思考。此即安定身心之學?!督?jīng)濟生活》介紹了社會的經(jīng)濟體系,教給同學們生存的基本知識;《政治生活》能讓同學們了解參與國家政治活動的必備常識,使同學們上可以匡世救國、下可以維持生存。此即立命之學。故高中政治課的意義由此可見?!比绱艘粊恚谝惶谜n就會在學生心中留下深刻的印象,為政治課教學的開展奠定了基礎。事實上,每一學期的第一堂課、每一堂課的第一階段,都是運用“首因效應”的良好時機。因此可以說,用好“首因效應”是一節(jié)課成功的一半。

      二、構建順暢的溝通渠道

      社會物質財富的累積、資訊傳媒的發(fā)展、家長對獨生子女的寵愛,使得這一代高中生有著強烈的平等意識和維權觀念,他們不再接受刻板的說教,也不再唯書、唯上。他們有著明顯的優(yōu)越感,自信中帶著自負;他們的個人活動能力較強,喜歡我行我素;他們的學習熱情隨情緒起落,經(jīng)不起挫折;對于學習成績,他們有的很在乎,有的無所謂。對這樣年輕又老成、簡單又復雜的一代人,傳統(tǒng)的權威型教育模式的弊端顯而易見。如何在全新的情境中既教書又育人呢?我們不得不重新來定位師生之間的關系。

      作為一個教育者應該堅持以學生為本,那么如何以學生為本呢?馬斯洛需求層次理論將需求分為五種,像階梯一樣從低到高,按層次逐級遞升,它們分別為:生理上的需求、安全上的需求、情感與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。據(jù)此,重新定位師生之間的關系,可從以下兩方面人手。

      1 建設理想家園,合力共促發(fā)展。

      中國的國情使得學生每天在學校的時間長達八至十二個小時,和他們在家里的時間幾乎一樣多。學校是他們重要的生活空間,同學是他們重要的生活伙伴。建設好班集體、構建學生的心靈家園,其意義可見一斑。作為一名教師,首先要從高高的講臺上走下來,走進學生,把自己看作是他們中的一員,同他們榮辱與共、同喜共悲,通過各種形式融入他們中間。在課堂教學中,也應經(jīng)常使用諸如“我們”、“大家”、“咱們”、“一起”、“共同”等具有平等性色彩的課堂用語,盡量少用諸如“你們”、“給我”等易產生分離性的詞語。在課堂舉例中,可以多舉一些通過學生共同努力取得榮譽的事例。如:學習“整體的功能大于各個部分功能之和”內容時,將校運會及歌詠比賽等集體性活動做為事例都比較適合。教師只有通過多種形式促進學生形成集體歸屬感,才能排除外界干擾,使學生將學習作為主要任務,專心致志,努力學習。

      2 展現(xiàn)人格魅力,力促心想事成。

      美國氣象學家洛倫茲在一次演講中提出:一只蝴蝶在巴西扇動翅膀,有可能會在美國的德克薩斯州引起一場龍卷風。這就是有名的“蝴蝶效應”。在生活中,初始條件下十分微小的變化經(jīng)過層層放大,就會對未來事物形成巨大的影響。政治教師如果知道這個道理,就會更清楚地認識自己教學的意義所在。政治課自身的特點使得其教學理論既是理論教育的內容,又是進行理論教育的指導思想和基本原則。如果政治教師安于做“語言的巨人,行動的矮子”,就會導致學生認知的混亂,甚至是人格的扭曲。更何況,隨著改革開放的發(fā)展,社會思想多元化時代下的青少年面臨著信仰危機,政治教師必須在生活中以身作則、身體力行,知行統(tǒng)一,方能正人正己。因此,我們要認真對待教學和生活中的每一件事情,凡事從我做起、從現(xiàn)在做起,堅持人性的本真和做人的原則。只有這樣,才能引起學生心靈的共鳴,對其人格產生強烈的影響,從而達到感化、教育學生的目的。

      有人說,教師是蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我說,教師是太陽,使人認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我。摩西奶奶75歲以后開始作畫,80歲舉行首次個人畫展,直至人生暮年才找到并實現(xiàn)自己的理想,可喜亦可嘆。時代的發(fā)展使得一切都具有可能性,怎能讓時間空空而過?在政治教學中如何引導學生發(fā)現(xiàn)自己的潛能呢?這需要教師恰當展示自己的“弱點”,在教學中巧妙“留白”。在教學設計時盡可能放開手腳,充分發(fā)揮學生的主觀能動性,讓他們通過對課題、節(jié)題、框題的閱讀,自己探索、歸納本課的思路,尋找恰當?shù)膶W習方法,論證各種理論、教學觀點,總結重難點。在這一過程中,教師僅僅是教學活動的引導者,要讓學生去充分展現(xiàn)自己的能力、發(fā)掘自己的潛能。例如,在學習“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”內容之前,可以讓學生寫一篇關于自己理想的文章(篇幅長短、體裁可不限,文盡其意就好)。教師在講課前可任選數(shù)篇,然后讓學生在課堂上結合自己的文章,討論、歸納、論證本節(jié)的內容,這樣既能加深學生對新學內容的認識,又能使其甄別錯誤觀點,發(fā)現(xiàn)自己的潛能。作為教學活動的主體,學生積極參與教學,就是進行自我創(chuàng)新、自我定位的一個過程;教師則好比是“催化劑”與“助產士”,應從各個方面幫助學生不斷地認識自我、完善自我。

      真正的教育是對“人”的教育,所以教育要心理學化。政治課教學更應該遵循心理學規(guī)律,打開學生的心靈之門,與學生進行靈魂的對話與碰撞,真正實現(xiàn)新課程以人為本的教學理念。

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