流沙
我們總是羨慕西方國家的食品安全制度,也信任西方完備的食品法之下的食物是新鮮且安全的。但是,席卷歐洲的“馬肉丑聞”卻讓人驚詫不已。
2013年初,瑞典、英國和法國在部分牛肉制品中發(fā)現(xiàn)了馬肉,德國、愛爾蘭、荷蘭、羅馬尼亞等多個歐洲國家也宣布發(fā)現(xiàn)疑似此類“掛牛頭賣馬肉”的情況。歐洲的這些馬肉是歐盟國家淘汰下來的病馬、老馬。據(jù)說瑞典一年就有9000匹馬失蹤,很可能被人運到了加工廠。這些馬并不是按食品衛(wèi)生標準飼養(yǎng)的,它們經(jīng)常服用抗生素,消費者食用后會對健康造成不良影響。由此可見,世界上沒有完美無缺的制度和法律。或者說,即便有了完備的法律,也不意味著它可以讓人類與生俱來的貪欲徹底消失。事實上,追逐利潤,滿足欲望,仍然是人的天性,它們就像水一樣,一旦有一個缺口,就會噴涌而出。而制度和法律的籬笆,不可能嚴密得滴水不漏。
食品安全問題說到底是“貪欲”問題。但一個社會的文明程度,幾乎又可以等同于對“貪欲”的控制程度,就是把“貪欲”控制在一個“君子愛財,取之有道”的限度內(nèi),否則人類社會將歸于野蠻和血腥的叢林中。
貪欲如火,若無約束,就會成災。
如果一項社會制度,不能約束人,不能有效地維護道德良知的取向,或者選擇道德的成本太高,那么不道德的現(xiàn)象就會叢生。譬如讓有道德的人救助別人時吃了虧,譬如做了不道德的事情沒有受到懲罰,那么就會像詩人顧成所說的那樣:“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。”
“中國式過馬路”就是一個非常鮮活的例子。在中國的城市過馬路,只要湊夠一撮人就可以走了,而與紅綠燈無關。求便利,這是人的天性。但我們的制度很少對“中國式過馬路”進行有效及時的懲罰,既然縱容這樣的“人性”,那么這樣的“人性”就會遍地開花。
古往今來,無論什么樣的公序良俗,都不是從天而降或自然生成的,都是“約束”的結果,都是把“人的欲望”約束到不影響他人的限度內(nèi)。因為人的貪欲就像生生不息的火種,我們不可能熄滅它,但是必須防備它、扼制它,不能讓它引燃社會的山野,釀成一場巨大的災難。
(李云貴薦自《做人與處世》2013年第10期 )