電子書(shū)可否撼動(dòng)紙質(zhì)書(shū)的文化象征？

王乾任

最近十多年，臺(tái)灣的出版界越來(lái)越重視封面設(shè)計(jì)，除了不少知名設(shè)計(jì)師外，業(yè)界也出了不少專(zhuān)書(shū)談封面設(shè)計(jì)、排版與裝訂。

筆者前不久讀了日本知名設(shè)計(jì)師菊地信義的文章后，才深感封面設(shè)計(jì)的博大精深。

好比說(shuō)，菊地信義在設(shè)計(jì)文學(xué)書(shū)的封面時(shí)，不但會(huì)從書(shū)籍的內(nèi)容來(lái)捕捉封面設(shè)計(jì)的意象，還會(huì)從產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)周期的角度切入思考，找出此作者屬于產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)周期的哪一期（商品導(dǎo)入期、成長(zhǎng)期、成熟期與換購(gòu)期），找出最適合向市場(chǎng)推薦作者的做法。

菊地信義認(rèn)為，剛獲得文學(xué)獎(jiǎng)的新人作家，和已經(jīng)擁有穩(wěn)定銷(xiāo)售數(shù)量的暢銷(xiāo)作家，在封面設(shè)計(jì)上側(cè)重方向就不一樣。

新人作家，市場(chǎng)和書(shū)店都不熟悉，不比暢銷(xiāo)或知名老作家已經(jīng)有知名度，必須使用不同的方式凸顯作者與作品的重點(diǎn)，才能贏得市場(chǎng)的青睞。

因此，新人作家的封面絕對(duì)不能使用復(fù)雜抽象難懂的封面設(shè)計(jì)，越是淺顯易懂容易為大眾接受越好。

反之，成熟期作家的作品也許已經(jīng)有定論，讀者也已經(jīng)很固定，如何透過(guò)封面設(shè)計(jì)活化作者的形象，吸引更多新的讀者加入，就是封面設(shè)計(jì)者的任務(wù)。

菊地信義的設(shè)計(jì)理念，在于使用封面設(shè)計(jì)這個(gè)工具，創(chuàng)造出一個(gè)令人想要翻開(kāi)書(shū)來(lái)閱讀的“謎”。某種程度上可以這樣說(shuō)，整個(gè)封面設(shè)計(jì)就是一道吸引讀者翻開(kāi)書(shū)籍的謎題，只要讀者愿意翻書(shū)閱讀，最后就能解開(kāi)初次遇見(jiàn)封面時(shí)內(nèi)心所產(chǎn)生的謎團(tuán)。

不得不佩服菊地信義大師對(duì)于作者與作品的體貼，完全不會(huì)因?yàn)樽约菏谴髱?，就任性地認(rèn)為封面設(shè)計(jì)應(yīng)該由自己說(shuō)了算，絕對(duì)不可以改，反而更體貼出版社與作者，處處從如何讓封面成為作品的增值工具的角度入手，進(jìn)行設(shè)計(jì)。

商業(yè)設(shè)計(jì)之所以與藝術(shù)創(chuàng)作不同，主要區(qū)別在于為產(chǎn)品與產(chǎn)品的使用者的使用舒適度服務(wù)。讓設(shè)計(jì)為作品服務(wù)，讓作品能夠通過(guò)設(shè)計(jì)增彩而推廣出去，增加銷(xiāo)量與好評(píng)，形成正向循環(huán)。

近年來(lái)風(fēng)生水起的電子書(shū)，之所以不被看好的其中一個(gè)理由，也是來(lái)自于對(duì)封面設(shè)計(jì)的輕忽。擁有五百年工藝傳統(tǒng)的紙本書(shū)，所承載的其實(shí)遠(yuǎn)不止書(shū)籍中的文字思想概念，更有開(kāi)本、紙張、排版、字體、版型、裝訂與封面設(shè)計(jì)，而紙本書(shū)這個(gè)容器的整體構(gòu)成大多由封面設(shè)計(jì)者來(lái)決定，數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)傳承，已經(jīng)是人類(lèi)社會(huì)里不可撼動(dòng)的文化象征。

書(shū)所以不只是書(shū)，更成為許多藏書(shū)家追購(gòu)典藏的精品，甚至只買(mǎi)只藏不讀，相當(dāng)程度靠的就是書(shū)籍設(shè)計(jì)者在書(shū)籍上所展現(xiàn)的工藝技巧的累積。書(shū)籍從來(lái)不只是傳遞知識(shí)與思想的載體（附屬品而已），它本身早有自己的生命史。

紙本書(shū)的一夫一妻制（一個(gè)紙本書(shū)的載體盛載一本書(shū)的內(nèi)容）的象征性，更是一夫多妻制的電子書(shū)所不能取代的。

更重要的是，電子書(shū)還沒(méi)有發(fā)展出自己的工藝傳統(tǒng)，非但如此，還試圖透過(guò)數(shù)字系統(tǒng)格式將文字思想與其載體虛擬化，一口氣取消人類(lèi)五百年來(lái)累積在紙本書(shū)上的愛(ài)與智慧的結(jié)晶，難怪會(huì)引起諸多反彈。

當(dāng)然，電子書(shū)的革命或許勢(shì)不可擋，但我相信就因?yàn)槿绱?，紙本?shū)更加不會(huì)消失，它也許會(huì)轉(zhuǎn)型或縮小，不再超大量生產(chǎn)，但永遠(yuǎn)不會(huì)從人類(lèi)世界中消失。就好比機(jī)械表并沒(méi)有因?yàn)殡娮颖砟酥潦謾C(jī)的問(wèn)世而消失，反而上升為一門(mén)精致工藝，成為一個(gè)難以撼動(dòng)的精致藝術(shù)市場(chǎng)。

后現(xiàn)代社會(huì)講究多元并存，電子書(shū)有電子書(shū)的便利，紙本書(shū)也有紙本書(shū)的精彩，雙方應(yīng)該是合則兩利的結(jié)盟共生關(guān)系，而不是非此即彼，有你就沒(méi)有我的斗爭(zhēng)關(guān)系。

不可否認(rèn)，書(shū)籍整體的設(shè)計(jì)美學(xué)，電子書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及紙本書(shū)。出版人在紙本書(shū)上灌注的愛(ài)與溫暖，更是強(qiáng)調(diào)效率與便利的電子書(shū)所缺乏的。

電子書(shū)生產(chǎn)商如果不了解紙本書(shū)的意涵與價(jià)值，我建議應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)與了解五百年來(lái)人類(lèi)在紙本書(shū)上所累積的工藝智能結(jié)晶，或許他們可以從中找到新的啟發(fā)也說(shuō)不定！