莫讓美育在語(yǔ)文課堂上缺失

肖衍豪

當(dāng)大部分教師都把注意力集中在高考的指揮棒上時(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)就變得功利而平庸，并因此削弱了語(yǔ)文學(xué)科的美育和德育功能。正是在這樣的背景之下，我要高聲呼吁：莫讓美育在語(yǔ)文課堂上缺失！

“審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展……未來(lái)社會(huì)更崇尚對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美和審美創(chuàng)造的能力?！边@是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文具體的美育要求。然而當(dāng)前的高考模式令師生唯“高分”是求，審美教育在課堂教學(xué)中已經(jīng)嚴(yán)重缺失。

美能讓人產(chǎn)生羨慕之情，美能讓人過(guò)目而難以忘懷，美能讓人的情操得到陶冶，美能生樂(lè)，美能使人產(chǎn)生濃厚的興趣。美育有怡情冶性、啟真益智、養(yǎng)志導(dǎo)善、健體美魄的功能。面對(duì)功效卓彰的美育，我們沒(méi)有理由讓它在語(yǔ)文課堂教學(xué)中缺失。

美無(wú)處不在，處處都有美，更何況入選高中語(yǔ)文課本的文章文質(zhì)兼美，很多都是中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它們題材廣泛，體裁全面，格調(diào)各異。一篇篇佳作構(gòu)成一個(gè)個(gè)絢麗多彩的華美世界。高中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著深廣厚重的人情美、自然美、藝術(shù)美，為教師在教學(xué)中進(jìn)行美感教育提供了得天獨(dú)厚的教學(xué)資源，我們沒(méi)有理由面對(duì)如此絢爛美麗、豐富多彩的美育瑰寶而讓美育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中缺失。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育是必要而可行的，讓孩子們?cè)诿赖目臻g里遨游吧！每一節(jié)語(yǔ)文課都是一次生動(dòng)的美育機(jī)會(huì)。那么如何才能不讓美育在語(yǔ)文課堂上缺失呢？筆者就這一問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡Z(yǔ)文課堂上實(shí)施美育的方法和途徑。

一、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到美的熏陶

以計(jì)算機(jī)為主的信息技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中的大量使用，使得教師在教學(xué)中挖掘教材的美育資源，以最大限度地對(duì)學(xué)生實(shí)施美育變得方便易行了。教師既可以利用有關(guān)教材的視頻、音頻、圖片等創(chuàng)設(shè)情境，也可以自行設(shè)計(jì)有關(guān)的多媒體課件來(lái)教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，又使他們受到美的熏陶。

我在教學(xué)陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，制作了一個(gè)flash動(dòng)畫(huà)片，運(yùn)用舒緩怡人的音頻和淡雅優(yōu)美的視頻創(chuàng)設(shè)了三個(gè)場(chǎng)景：陶淵明乘舟回鄉(xiāng)；家園之樂(lè)；郊游之趣。通過(guò)欣賞這三個(gè)幽雅恬美的情境，學(xué)生不僅理解了陶淵明為什么如此厭惡官場(chǎng)，為什么那么向往田園生活，也受到了田園風(fēng)光之美、閑情逸致之美、淡泊名利之美的熏陶。這種美的熏陶不僅使學(xué)生身心愉悅，也啟發(fā)了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解；不僅促使學(xué)生深入理解陶淵明其人，更使學(xué)生對(duì)污穢的官場(chǎng)有所了解。怡情冶性、啟真益智、健體美魄在一節(jié)課中得以完美實(shí)現(xiàn)，一箭多雕，這就是美育的功效。現(xiàn)代多媒體教育手段的融入，使得審美教育簡(jiǎn)便易行，功效卓著。

二、賞析作品的人物形象，讓學(xué)生受到審美教育

賞析文學(xué)作品中的人物形象是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)所在。如果僅僅通過(guò)分析人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等來(lái)概括人物形象，分析人物的性格，學(xué)生會(huì)感到索然無(wú)味而失去學(xué)習(xí)的興趣。如果能深入挖掘人物身上潛藏著的人性美、人情美、人格美，讓學(xué)生對(duì)人物形象產(chǎn)生羨慕和敬仰之情，讓學(xué)生走進(jìn)人物的精神世界，那么學(xué)生不僅受到美的熏陶，得到美感體驗(yàn)，還完成了一次心靈的洗滌，從而健全心智。學(xué)生因?yàn)閷?duì)人物產(chǎn)生了濃厚的興趣而積極主動(dòng)地深入理解人物形象。例如，在教學(xué)《項(xiàng)羽之死》時(shí)，我沒(méi)有把教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)分析人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、外貌等來(lái)概括項(xiàng)羽的性格特征，因?yàn)檫@種教法千篇一律、枯燥乏味，至多也只能使學(xué)生被動(dòng)地掌握概括人物形象的方法，除此之外更沒(méi)有別的收獲。于是，我把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生朗讀、想象，體驗(yàn)“霸王別姬”片段中項(xiàng)羽重情重義、柔情似水的人性美和人情美，體驗(yàn)生離死別之時(shí)的凄美；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“烏江自刎”片段中項(xiàng)羽知恥重義、視死如歸的人格美，讓學(xué)生明白了失敗的項(xiàng)羽實(shí)際上比那奸詐陰險(xiǎn)、無(wú)情無(wú)義的劉邦更可愛(ài)，更可敬。在人格上，失敗的項(xiàng)羽是完美的，而成功的劉邦則是個(gè)缺乏人格的“痞子”。用充溢于文中的悲壯之美來(lái)感染、熏陶學(xué)生，在這節(jié)課中，學(xué)生不僅理解并掌握了項(xiàng)羽的形象，更重要的是他們的心靈得到了美的洗滌，他們的人格得到了提升。這種教法因注重審美教育而事半功倍、一舉多得。

三、賞析作品的意境，讓學(xué)生受到自然美的熏陶

詩(shī)歌、散文、小說(shuō)中營(yíng)造了許多或清新淡雅，或雄奇壯麗，或迷離飄渺，或意蘊(yùn)深刻的意境，這些意境都充滿(mǎn)了自然美、藝術(shù)美。利用這些資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，既能怡情冶性，健體美魄，又能引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們模仿創(chuàng)造的欲望。對(duì)比單純引導(dǎo)學(xué)生分析作品的思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧，其效果好很多。例如，在教學(xué)《滕王閣序》第三段時(shí)，我調(diào)動(dòng)學(xué)生利用想象走進(jìn)那精美繁華、氣勢(shì)壯闊、色彩明麗的意境中，讓學(xué)生受到自然美的浸潤(rùn)，讓學(xué)生去想象并感受“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的色彩明麗、氣勢(shì)壯闊、明艷而不失莊重之美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想去體驗(yàn)“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的若有若無(wú)、若隱若現(xiàn)、視通萬(wàn)里、飄渺壯闊之美。學(xué)生受到自然山水之美的浸潤(rùn)，不但性情得以怡冶，學(xué)習(xí)本文的興趣也倍增。

在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)意境美，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到自然之美的熏陶，不但美化學(xué)生的心靈，也提高課堂教學(xué)的效率，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

四、吟詠誦讀，讓學(xué)生體味、感受作品的音樂(lè)美、人情美

吟詠誦讀特別適合詩(shī)歌、散文或精美片段的教學(xué)，這是一種以形入情、以聲帶情的鑒賞方法。正如宋代朱熹所言：“詩(shī)須是沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！薄皩W(xué)生根據(jù)對(duì)作品的心領(lǐng)神會(huì)，自然入境，或抑揚(yáng)頓挫，或長(zhǎng)短疾徐，或輕重張弛，力求通過(guò)心、眼、口、耳并用的活動(dòng)傳達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的情致及韻味。”學(xué)生因此受到音樂(lè)美與人情美的感染。例如，我在教學(xué)《項(xiàng)羽之死》中的《垓下歌》時(shí)，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本詩(shī)，然后引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中體味項(xiàng)羽、虞姬的內(nèi)心情感：“在即將被對(duì)手?jǐn)乇M殺絕的生死關(guān)頭，古代帝王有幾個(gè)能像項(xiàng)羽一樣把女人當(dāng)人來(lái)看待？項(xiàng)羽不會(huì)像其他帝王那樣隨便結(jié)束自己愛(ài)妃的性命來(lái)保全自身的尊嚴(yán)，而是誠(chéng)摯地向自己所愛(ài)的人表達(dá)自己難以割舍卻又無(wú)可奈何的復(fù)雜心情。虞姬一定是深為感動(dòng)而為之殉情?！痹诨丨h(huán)往復(fù)、朗朗上口、深沉悔恨的音韻之中，學(xué)生感受到了項(xiàng)羽重情重義的人情美。學(xué)生在吟詠誦讀中受到音韻美、人情美的感染，同時(shí)也完善了對(duì)項(xiàng)羽這一悲壯的末路英雄的理解。再如，在《陳情表》一文的教學(xué)中，指導(dǎo)朗讀是本課教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。通過(guò)反復(fù)朗讀，學(xué)生感受到李密那悲傷、誠(chéng)摯而又無(wú)可奈何的心情，以及他那拳拳孝心。學(xué)生理解了這一人物形象，進(jìn)而敬重這一人物形象。學(xué)生因反復(fù)朗讀而受到一次次美的浸潤(rùn)。

總之，審美教育是學(xué)校教育的目標(biāo)之一，也是更好地促進(jìn)學(xué)校德育、智育的有效方法之一，因此審美教育應(yīng)該成為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分。我們要把德育、智育、美育有機(jī)地融合在每一節(jié)課堂教學(xué)之中，不能急功近利，不能厚此薄彼。如果每一位語(yǔ)文教師能努力挖掘教材中的美育資源，充分發(fā)揮審美教育的怡情冶性、啟真益智、養(yǎng)志導(dǎo)善、健體美魄的功能，那么我們每一節(jié)課都能取得事半功倍的效果，每一位學(xué)生都能體健、智高、魄美。

（責(zé)任編輯 陳劍平）