靈州回回刀

楊文璽　楊瀾　楊婕

靈州回回刀，即《教門(mén)截手刀》，乃寧夏吳忠地區(qū)一代武學(xué)宗師楊士鵬先生（1779-1870）所創(chuàng)，至今已有200年歷史，是回族武術(shù)楊氏教門(mén)拳器械秘傳套路之一。

靈州回回刀包括：?jiǎn)蔚丁㈦p刀、伊斯蘭彎月大刀，伊斯蘭彎月仆刀，以及單練對(duì)練等。她冶內(nèi)外功于一爐，融武術(shù)氣功于一家，集技擊、養(yǎng)生、表演于一體，式式傷人，招招奪命，出招狠毒，截手必勝，具有鮮明獨(dú)特的回族特色。靈州回回刀“教門(mén)截手刀”這個(gè)本名只有門(mén)內(nèi)人知道，而靈州回回刀卻名揚(yáng)天下。

“靈州回回刀”成名于清同治年間以寧夏吳忠金積堡為中心的大規(guī)模回民起義之中，以楊士鵬之子楊清為首的教門(mén)拳弟子組成威虎營(yíng)，英勇殺敵，只殺得清兵高喊“快跑阿，靈州回回刀來(lái)了”，望風(fēng)而逃，“回回刀”至此得名。

靈州回回刀的主要傳承脈絡(luò)：楊士鵬→楊清→楊光有→楊生山→楊金忠、楊金柱→楊文璽、楊文舜、楊文曌、楊文廣、楊文明→楊瀾、楊婕。

靈州回回刀是回族伊斯蘭教門(mén)在清真寺內(nèi)，完成宗教功修后習(xí)練的武術(shù)秘法套路，由截、劈、刺、砍、抹、帶撩、掛等八種主要刀法組成。結(jié)合武術(shù)特有的步型、步法和身法，套路編排科學(xué)合理，全面巧妙，符合人體鍛煉特點(diǎn)和技擊法則，全套四趟（均為直趟）三十二式，動(dòng)作緊湊，舒展嚴(yán)謹(jǐn)，技法連貫，節(jié)奏分明，攻守自如，巧妙輕靈，內(nèi)涵豐富，攻用無(wú)窮。最顯著的特點(diǎn)是：刀若猛虎，勇猛彪悍，雄健有力，明快直接，出招古怪，防守嚴(yán)密，技法精妙，變化多端。上要纏頭裹腦，下要古樹(shù)盤(pán)根，前要猛虎出洞，后要白蛇鉆心，左要大蟒纏身，右要穆圣觀(guān)陳。所謂“短見(jiàn)長(zhǎng)，不用忙，心不慌”，沉著應(yīng)戰(zhàn)，相信刀法，自信取勝。藐視對(duì)手，視其如草芥，重視對(duì)手，待其如刁婦，真是“上下翻轉(zhuǎn)多變化，妙手神技顯神勇”。

靈州回回刀總訣：祖?zhèn)鹘涕T(mén)截手刀，招式狠毒技法高，纏頭裹腦威力大，上掛下砍，殺手招，撥云望月式更巧，抹脖截手技法妙，刺劈帶撩藏絕技，出手致勝追英豪。

靈州回回刀共四趟三十二式，演練時(shí)必身有大凈，起式、收式均以“接睹爾”開(kāi)始、結(jié)束。

第一趟：1.接睹爾起式；2.纏頭、裹腦；3.雙抹脖；4.劈刀回刀；5.刺喉；6.砍腿；7.刺胸；8.白蛇鉆心。

第二趟：9.纏頭裹腦；10.上下截手；11.下帶上刺；12.左右截手；13.上掛下砍；14.轉(zhuǎn)身截手；15.望月刀。

第三趟：16.撥云望月；17.忙手刀；18.劈刀回刀；19.抹脖砍腿；20.截手；21.坐盤(pán)按刀；22.白蛇吐信；23.撩刀。

第四趟：24.撥去望月；25.上下截手；26.轉(zhuǎn)身撩刀；27.左右截手；28.抹脖砍腿；29.截手；30.力坐盤(pán)按刀；31.白蛇吐信；32.接睹爾收勢(shì)。

靈州回回刀刀譜：

纏頭裹腦抹劈招，刺吹鉆技藝高，

纏截帶刺撩轉(zhuǎn)身，截手掛砍轉(zhuǎn)亮刀，

撥月三刀劈回抹，砍腿截手盤(pán)蛇撩，

云撩劈手抹砍腿，截手按日接招妙。

（作者楊文璽，寧夏吳忠回族武術(shù)文化學(xué)校校長(zhǎng)、寧夏吳忠回族武術(shù)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；楊瀾、楊婕為楊氏教門(mén)拳第七代傳人）