探究從語用的角度看《麥克白》中的人物對話

王楠

摘要：為了方便讀者理解《麥克白》的語言藝術(shù)與文化內(nèi)涵，我們從《麥克白》的會話含義、言語行為以及指示語幾方面做了深入的研究。對《麥克白》中的人物對話從語用的角度進行分析與探究，有利于我們更加深刻地體味莎翁對語言的高超駕馭能力。

關(guān)鍵字：《麥克白》 語言藝術(shù) 文化內(nèi)涵 語言學(xué)習(xí)

一、引言

幾百年以來，著名戲劇家莎士比亞的作品《麥克白》一直是國內(nèi)外學(xué)者重點關(guān)注和研究的對象，他們從不同角度尋找切入點進行分析研究。這一系列前人的研究理論對我們從不同角度解讀《麥克白》奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。本文基于語言學(xué)中的言語行為理論，對《麥克白》中人物的言語進行深度剖析，劇中人物間的關(guān)系通過對指示語的解析加以判斷，并從會話含義的相關(guān)理論對人物的言語動機進行解釋。從語用學(xué)的角度出發(fā)，透徹解析劇中人物的對話，對廣大讀者更加深入了解《麥克白》中的人物形象和性格，深刻體味莎翁對語言的高超駕馭能力有莫大幫助。

二、言語行為

作為語用學(xué)的核心理論，言語行為理論在語言學(xué)理論中有著重要地位。牛津大學(xué)的哲學(xué)家奧斯汀就曾將言語行為劃分為三類：發(fā)話、行事和取效行為。發(fā)話行為是一般意義，它指我們在說話時要用到發(fā)音器官，發(fā)出被賦予某種意義并按一定方式組織的聲音。但實際上我們說話的時候，我們的話語不僅僅只局限于膚淺的話語本身含義，還具有一定的語境意義，這也正是奧斯汀所說的“語力”。說話人話語對聽話人所產(chǎn)生的語用效果又可歸結(jié)于話語對個體行為的第三層意義，說話人告訴某人某事，聽話者的起初觀點就建立在說話者的語境之上，說話者可以通過對話語的不同表達轉(zhuǎn)變聽話者對事物的初始意見，甚至可以誤導(dǎo)他的言行，還有可能誘導(dǎo)他做出不好的行為。即所謂的取效行為。[1]劇本《麥克白》里面的主人公麥克白起初是一個被國王器重、被人民愛戴的愛國將領(lǐng)，是一個心靈美好的英雄人物，但劇本結(jié)局主人公踏入犯罪與沉淪的黑暗之域。我們分析一方面與麥克白自身因素有關(guān)，另一方面還是受到了外部因素的干擾。在劇本《麥克白》特定的語言環(huán)境中，外部因素主要來自麥克白夫人的嘲笑和女巫預(yù)言的話語，她們的言語都具有很強的語力，即言外之意。通過話語強大的語力不斷暗示與影響著麥克白，最終達到使她們言語的取效行為和行事行為得以實現(xiàn)的目的。劇中主人公麥克白為什么最終會步入罪惡的深淵，總結(jié)其原因正是女巫那荒誕不羈的預(yù)言以及麥克白夫人恰到好處的嘲笑推動麥克白最終打破自我內(nèi)心的道德底線，與自己的靈魂背道而馳。這正與奧斯汀的“語力”理論相符合。

三、會話含義

美國哲學(xué)家格賴斯提出的交際雙方的“合作原則”，可以從以下幾個方面進行解釋：一是量的準則。其表達了交流者雙方有效傳達彼此所要了解的基本信息；二是質(zhì)的準則。其表達了所講述的話要求真實客觀，不說虛假和缺乏證據(jù)的話；三是關(guān)系準則。其表達了所講述的話要與所談及的內(nèi)容緊密聯(lián)系；四是方式準則。其表達了說出的話要求言簡意賅，意思明了，層次分明[6]。然而，在實際應(yīng)用中，往往事與愿違，不能很好地依準則行事?！尔溈税住芬晃闹校姸嗳宋镎窃谶`背了上面所闡述的“合作原則”的前提下，達到了各自所期望的目的，正如女巫的語言。

在女巫的臺詞中，其話語也違反了格賴斯的“合作原則”，所講述的話語難以理解，不知所云，但卻恰如其分凸顯出了女巫的邪惡與神秘，這也正是整場戲的悖論與基調(diào)。女巫的各項預(yù)言不僅與量的準則有所違背，同時也違背了方式的準則，其語言雜亂無章，含糊不清，使人們難以琢磨透徹。如女巫在對班柯的預(yù)言中，語言上不僅似是而非，而且前后矛盾，聽起來毫無頭緒。但是，它卻真實地反映出了麥克白與班柯的結(jié)局，使整部戲以悲劇結(jié)尾。對于女巫的第二次預(yù)言，如果反復(fù)推敲，不難發(fā)現(xiàn)同樣違背了格賴斯的“合作原則”。其實，女巫的預(yù)言中存在著假設(shè)的前提條件，正是由于它本身違反了自然規(guī)律，導(dǎo)致這兩個假設(shè)的前提條件看似甚是多余。正是關(guān)于對格賴斯的“合作原則”的遵守，才使女巫的預(yù)言顯得含糊其辭但又合情合理。

格賴斯的“合作原則”在會話過程中具有指導(dǎo)意義，但并不是唯一。有時會與禮貌原則并存。這在某種意義上說明了人們?yōu)槭裁磿`反格賴斯的“合作原則”，以達到對自己間接、含蓄地表達。格賴斯認為：“禮貌原則同合作原則之間存在著一個反比的關(guān)系，其中某一個多考慮一點，另一個就會少考慮一點，反之亦然”。劇中第四幕第三場，馬爾康與洛斯和麥克德夫的對話所違背的“合作原則”正是反映了“合作原則”有時會與“禮貌原則”并存的觀點。該幕中洛斯的用語與質(zhì)的準則，方式準則以及量的準則均相違備。由于洛斯心里明白，麥克白要對麥克德夫的兒女以及退席妻子進行暗殺，所以在兩人的對話當(dāng)中，洛斯一直禮貌有加，對麥克德夫處處謙遜謹慎，盡量避免兩人之間的直接感情傷害，這也就暗合了“禮貌原則”。然而，當(dāng)麥克德夫詢問孩子與妻子的情況之時，洛斯故意違反合作原則當(dāng)中質(zhì)的準則這一規(guī)律，對麥克白說他們一切安好，以期對麥克德夫隱瞞真相，防止他傷心欲絕。

四、指示語

萊文森提出指示語言可以分為社會指示、話語指示和方位指示這三種指示方法，當(dāng)然時間指示與人稱指示也是相當(dāng)重要的。語言結(jié)構(gòu)是可以反映出用戶的語言和語法范疇的，這也被稱作社會指標(biāo)，從社會地位和其功能上我們還可以發(fā)現(xiàn)以下幾點：首先，社會面目與語言參與者的關(guān)系。其次，述說者與被述說者地位之間的差距。最后，發(fā)言者談?wù)摰膶ο笏鄳?yīng)的社會地位。古英語中，就已經(jīng)存在了ye與thou兩種T/V的形式，后ye逐步被you所取代。在諸多莎士比亞的作品當(dāng)中大多擅于應(yīng)用you和thou的轉(zhuǎn)換。一般而言，You多用于比自己社會地位高、需要對其表現(xiàn)尊重的對象，這與我國漢語當(dāng)中的“您”字意義類似。而thou則適合于低于自己社會地位的對象，這與我國古漢語當(dāng)中“你”的意義相近。如果在實際角度的場合場景存在定量的情緒，you和thou也可以是不同類型的開放情緒表達。

在《麥克白》一文中，麥克白被稱為尊貴的麥克白、尊貴的壯士、英勇的表弟，作為蘇格蘭的貴族之一的麥克德夫?qū)ζ涓亲鹁慈f分，我們可從他對麥克白的指示語當(dāng)中看出端倪。在第2幕第3場當(dāng)中，麥克德夫奉命來叫醒國王鄧肯，而此時的麥克德夫還對麥克白謀殺鄧肯的事情一無所知。且當(dāng)麥克白的夫人在謀殺現(xiàn)場出現(xiàn)的時候，善良天性的麥克德夫?qū)ζ涓求w諒，就在麥克白的夫人假裝昏倒的過程中，更是麥克德夫讓人對夫人進行照料的。但要注意的是，麥克德夫在此處的用語同之后決一死戰(zhàn)的時候用詞，就形成了較為強烈的對比。

五、結(jié)語

語用學(xué)是以人類語言為研究對象的學(xué)科，專門用于研究語言的運用。在文學(xué)分析當(dāng)中有效運用語用學(xué)當(dāng)中的某些理論，則可為文學(xué)領(lǐng)域的后期發(fā)展注入新鮮血液。本文從語用學(xué)當(dāng)中的言語行為、會話含義、指示語等諸多理論多方面綜合分析《麥克白》當(dāng)中人物之間的對話，為讀者更深入地了解莎劇《麥克白》當(dāng)中不同主人公的性格特點、劇情變化及莎士比亞精湛嫻熟的語言技巧提供了可靠依據(jù)。

參考文獻：

[1][6]胡壯麟主編.語言學(xué)教程[M].北京大學(xué)出版社，2002：195-196，197-198.

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[3][7][8]何兆熊編著.語用學(xué)概要.上海外語教育出版社，1989：68，166，63-64.

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