一幅素雅的中國(guó)畫(huà)卷

徐進(jìn)

中國(guó)美院象山校區(qū)，選址在杭州轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)南部群山的東部邊緣，一座海拔不足50米的小山——象山之上。象山校區(qū)的一、二期工程均由該院建筑系主任、著名設(shè)計(jì)師、普利茲克建筑獎(jiǎng)獲得者王澍設(shè)計(jì)。象山校區(qū)體現(xiàn)出濃郁的江南水鄉(xiāng)意境，白磚灰瓦、連廊步道、加上周遭的青山綠水合圍，從選址、風(fēng)格到質(zhì)感，整個(gè)校園工程體現(xiàn)了一種繼承傳統(tǒng)、又異于傳統(tǒng)的獨(dú)特的營(yíng)造觀。

象山畫(huà)卷

“山?jīng)Q定了那座房子的尺度，那座房子就像一棵樹(shù)，種在山邊?！蓖蹁谒闹髦斜磉_(dá)過(guò)對(duì)建筑選址的精妙理解：環(huán)境山水，比建筑本身更加重要。從中國(guó)文化傳統(tǒng)的視角來(lái)看也是如此，建筑和環(huán)境的關(guān)系不是景觀關(guān)系，而是共存共生的關(guān)系。在建筑選址時(shí)，環(huán)境中的山水布局，風(fēng)水氣韻，甚至比建筑更加重要。

中國(guó)美院象山校區(qū)選址于杭州郊區(qū)，山之邊緣水之畔，是一片寧?kù)o校園。兩條從山脈西側(cè)流出的小溪，分別從象山的南北麓蜿蜒而過(guò)，在象山東端合流匯入錢塘江。象山腳下原是一片平坦的稻田，王澍先生在平地起坡，按照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水和習(xí)慣，順坡就勢(shì)而建起學(xué)校的各處院落。校園中心是郁郁蔥蔥的象山，山腳下是兩灣潺潺流水，校園能得山水之照應(yīng)和領(lǐng)引。

此外，校園內(nèi)的場(chǎng)地也模擬江南丘陵地貌，采用曲折而自由的布局，此起彼伏，有坡有道，愈曲愈深。校園中建筑和環(huán)境中的山水相互呼應(yīng)，建筑和自然景觀各占一半，建筑不再突顯、不再突兀、亦不張揚(yáng)；建筑空間也不隔、不塞、不分，如謙謙君子一般，側(cè)身相讓于境界和氣象，更和自然之境融為一體。

學(xué)校的30余座建筑，順著山勢(shì)水圍一氣呵成，行走其間，宛若穿行于一幅中國(guó)傳統(tǒng)的手卷畫(huà)。步移景異，處處景色不能一覽而盡，只有慢慢品味，象山畫(huà)卷才徐徐展開(kāi)。這種流動(dòng)，不是靜止的建筑美學(xué)，體現(xiàn)出空間和運(yùn)動(dòng)的生趣轉(zhuǎn)換，亦是中國(guó)傳統(tǒng)園林手法的精妙傳達(dá)。

東方氣韻

縱觀中國(guó)美院象山校區(qū)的整體風(fēng)格，其在選址、布局、色彩、肌理、造園、空間等方方面面，無(wú)不散發(fā)出濃郁的東方文化的風(fēng)流韻味。然而，在繼承和體現(xiàn)東方傳統(tǒng)精髓之外，王澍在象山校區(qū)的塑造中，將東西古今熔于一爐，用現(xiàn)代觀念對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣實(shí)施了一番改造和升華。

從整體而言，象山校區(qū)采用中國(guó)傳統(tǒng)“大合院”的形式，三三兩兩的單體建筑，形成相對(duì)松散的院落群，它們之間又通過(guò)寬大的走廊或步道相連接。但是，王澍對(duì)合院的運(yùn)用并不拘泥于傳統(tǒng)。在校區(qū)中常見(jiàn)并無(wú)封閉的“三合”院，也可見(jiàn)出現(xiàn)偏移扭轉(zhuǎn)的隨意布局。

三合院往往在面山、或臨水的一面完全敞開(kāi)，仿佛要將自然之景色攬入院中。例如在校區(qū)的圖書(shū)館院落中，三合的缺口處種植了林木，建筑者大概期望學(xué)子們能通過(guò)這種建筑設(shè)計(jì)，來(lái)領(lǐng)悟修學(xué)之道，學(xué)養(yǎng)的培育、知識(shí)的增加，恰如樹(shù)木的生長(zhǎng)茂密的過(guò)程，需要開(kāi)放的態(tài)度和胸襟。

在著色方面，象山校區(qū)大面積地使用白墻、黑瓦和原木色，盡顯中國(guó)水墨山水畫(huà)的意蘊(yùn)。一黑一白，是中國(guó)國(guó)畫(huà)的色彩基調(diào)，兩者交相輝映，使得校園擁有素雅的色調(diào)氣質(zhì)。

此外，由于是校園的功能定位，象山校區(qū)的建筑也特別著重于教學(xué)空間的營(yíng)造。在動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比等空間組織原則下，校區(qū)建筑大量采用了飛道、下沉院落、屋頂平臺(tái)等豐富的空間變化，從而營(yíng)造出富于層次變化的交流空間。學(xué)生在建筑和自然之間穿梭，在實(shí)與虛之間流走，體驗(yàn)心靈的自由，體悟一種純粹的學(xué)習(xí)理想。中國(guó)的藝術(shù)學(xué)子們，受東方印象的感染，受東方韻味的熏陶，并從這里生發(fā)，成長(zhǎng)，走向更寬廣的藝術(shù)殿堂。

和時(shí)間的戀愛(ài)

象山校區(qū)在建筑材料的運(yùn)用上獨(dú)辟蹊徑。王澍從華東各省的農(nóng)村拆房現(xiàn)場(chǎng)，收集了700余萬(wàn)塊出自不同年代的舊瓦片、舊磚頭，并將它們?nèi)科鋈胂笊叫^(qū)的建筑之中。王澍認(rèn)為，用舊的瓦，舊的磚，建筑自生成一天起，便有了幾十年、上百年歷史了。

這些來(lái)自全國(guó)各處、來(lái)自不同年代的“廢料”中，沉淀著傳統(tǒng)建筑的時(shí)間感和歷史感，體現(xiàn)出一種本土基因的延續(xù)和生長(zhǎng)。而且使用這些建筑材料，既體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保的建筑理念，也能有效地控制整體造價(jià)。

此外，象山校區(qū)體現(xiàn)出濃郁的南方建筑特色，在建筑材料中多用灰磚、黑瓦、白泥、綠竹、連廊、飛檐等江南元素，讓美院的校園充滿了古老江南意蘊(yùn)，靈氣十足。此外，在建筑基座平臺(tái)的地面，幾乎全部使用“露石混凝土”工藝，體現(xiàn)一種“陳年舊物”的時(shí)間質(zhì)感，就像鄉(xiāng)村水泥路，走得久了，表層被磨掉了，路基上的石子都露了出來(lái)。

利用這些有記憶的樸素材料，王澍在設(shè)計(jì)中探索了一種創(chuàng)新的營(yíng)造模式，和一種懷舊的建筑精神。

王澍在中國(guó)美院象山校區(qū)的設(shè)計(jì)中，把傳統(tǒng)的空間規(guī)則，中式的詩(shī)意審美以及向時(shí)間致敬的建筑理念，成功地帶入了當(dāng)代建筑之中。質(zhì)樸而謙遜的建筑材料、簡(jiǎn)單而隨意的砌筑方式、自然而素雅的整體風(fēng)格，都使得象山校區(qū)仿佛能隨自然生長(zhǎng)而變，隨時(shí)間流動(dòng)而變。